黨的十九大報(bào)告是黨在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的政治宣言和行動(dòng)指南，報(bào)告博大精深，大氣磅礴，通篇閃耀著馬克思主義思想光芒。近期，路北區(qū)委組織部組織了十九大學(xué)習(xí)班，中央黨校韓慶祥副教育長(zhǎng)從求實(shí)思維、辯證思維、實(shí)踐思維、過程思維等方面介紹了馬克思主義哲學(xué)的基本原理。我想，如果用馬克思主義哲學(xué)思維去學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化最新成果，應(yīng)該會(huì)對(duì)報(bào)告的消化理解有所幫助。

一、用求實(shí)思維去理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

求實(shí)思維的基本觀點(diǎn)是客觀存在決定主觀意識(shí)，主觀愿望必須符合客觀實(shí)際，體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)事物的出發(fā)點(diǎn)上就是從客觀實(shí)際出發(fā)。十九大報(bào)告提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這個(gè)全新的認(rèn)識(shí)就是基于當(dāng)前從中國(guó)發(fā)展的客觀實(shí)際得出的。報(bào)告第一部分，總結(jié)了過去五年經(jīng)濟(jì)建設(shè)，全面深化改革，民主法治建設(shè)，思想文化建設(shè)，民生建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，港澳臺(tái)工作，外交，黨的建設(shè)等方面的成就。這五年所取得的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。這些變化是具有深層次、根本性的歷史性變革，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的歷史性影響，把中國(guó)的發(fā)展推向了一個(gè)新的歷史方位，這個(gè)歷史方位就是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，報(bào)告第一部分用“三個(gè)意味著”和社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化闡釋了新時(shí)代的歷史根據(jù)，用“五個(gè)時(shí)代”闡釋了新時(shí)代的基本內(nèi)涵。從而不難理解，報(bào)告提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷，是世情、國(guó)情、黨情變化這個(gè)客觀存在，使黨對(duì)我國(guó)發(fā)展的歷史方位有了新的認(rèn)識(shí)和判斷。

二、用辯證思維去理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化

辯證思維的基本觀點(diǎn)是全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地看待事物，講對(duì)立統(tǒng)一，講矛盾論，講重點(diǎn)論。提出社會(huì)主要矛盾這個(gè)概念，并圍繞這個(gè)主要矛盾制定國(guó)家大政方針，本身就是我們黨運(yùn)用辯證思維指導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的具體實(shí)踐。十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)表述是和以往不同的，長(zhǎng)期以來，我們對(duì)社會(huì)主要矛盾表述為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，矛盾的雙方都發(fā)生了變化，一個(gè)是需要方，從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，從物質(zhì)、文化相對(duì)單一的“吃飽穿暖”，轉(zhuǎn)化為除了物質(zhì)文化要求，還包括民生、法制、公平、正義、安全、環(huán)境等多方面的“美好生活”。另一個(gè)是供給方，從落后的社會(huì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為不平衡不充分的發(fā)展，因?yàn)榻?jīng)過近四十年的改革開放，特別是過去五年的變革與發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)顯著提升，許多方面還進(jìn)入世界前列，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到八十萬億元，穩(wěn)居世界第二，糧食生產(chǎn)能力達(dá)到一萬二千億斤。量的問題已經(jīng)不再是主要問題，更加突出的是質(zhì)的問題，是發(fā)展不平衡不充分，不平衡是從發(fā)展的范圍領(lǐng)域來講的，不充分是從發(fā)展的層級(jí)和質(zhì)量來講的。報(bào)告在總結(jié)過去五年工作存在不足時(shí)，也講到發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)。綜上所述我感到，理解關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的問題，從全面的角度看，我們要認(rèn)識(shí)到矛盾的兩個(gè)方面，不能孤立的看需要方，也不能孤立的看供給方；從聯(lián)系的角度看，我們要認(rèn)識(shí)到矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一，作用與反作用；從發(fā)展的角度看，我們要認(rèn)識(shí)到矛盾兩個(gè)方面是隨著時(shí)代發(fā)展而變化的。我想，掌握了這三點(diǎn)，便會(huì)更好地理解和把握社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化這一重大論斷，正如報(bào)告中指出，必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化。

三、用實(shí)踐思維去理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

實(shí)踐思維的基本觀點(diǎn)是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍，即從對(duì)實(shí)踐感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，從理性認(rèn)識(shí)再回到指導(dǎo)實(shí)踐。黨的十九大報(bào)告指出，實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。報(bào)告第二部分，提出了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，用“四個(gè)偉大”闡釋其內(nèi)涵。第三部分引出重大時(shí)代課題，即中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨完成肩負(fù)的歷史使命，就必須解答好這個(gè)重大時(shí)代課題，建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐需要偉大的理論創(chuàng)新。報(bào)告第三部分指出，我們黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行了艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。報(bào)告通過“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，分別闡釋了其基本內(nèi)涵和基本方略。如果從報(bào)告的通篇布局，邏輯結(jié)構(gòu)來看，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是十九大報(bào)告通篇之魂，報(bào)告的十三個(gè)部分，分別圍繞新時(shí)代歷史新變革、矛盾新轉(zhuǎn)化、歷史新使命、時(shí)代新課題、時(shí)代新思想、實(shí)踐新方略進(jìn)行論述，是一個(gè)由具體到抽象，再由抽象到具體的結(jié)構(gòu)，是一個(gè)從實(shí)踐到理論，再用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程。進(jìn)而我們不難理解，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

四、用過程思維去理解開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程

過程思維指出要認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過去、現(xiàn)在、未來，要準(zhǔn)確定位、定標(biāo)、定法。過去、現(xiàn)在、未來是相對(duì)的，變化著的，所以定位、定標(biāo)、定法也要隨之變化。十九大報(bào)告第四部分對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)行了戰(zhàn)略安排，第五部分至第十三部分，分別就經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民生、生態(tài)、國(guó)防和軍隊(duì)、港澳臺(tái)工作、外交、黨建等九個(gè)方面進(jìn)行了具體部署。戰(zhàn)略安排由過去的“三步走”調(diào)整為“兩個(gè)階段”，我們可用過程思維來理解這個(gè)調(diào)整。“三步走”戰(zhàn)略最早是1987年十三大鄧小平同志提出的，是基于當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)情和社會(huì)主要矛盾，確定的發(fā)展目標(biāo)是進(jìn)入小康社會(huì)，把貧困的中國(guó)變成小康的中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，實(shí)施了深化改革、擴(kuò)大開放。后來，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們黨又對(duì)“三步走”的表述進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，在解決溫飽問題后，將第二步的目標(biāo)由小康社會(huì)調(diào)整為小康生活更加寬裕、更高水平的小康社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)、全面建成小康社會(huì)等，第三步目標(biāo)由基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，發(fā)展為基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家，再到富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。這些都是不同的發(fā)展階段，針對(duì)當(dāng)時(shí)世情、國(guó)情、黨情的不同判斷，運(yùn)用歷史過程理論作出的戰(zhàn)略安排調(diào)整。十九大綜合分析當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，將2020年到本世紀(jì)中葉安排兩個(gè)階段，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，時(shí)間上較“三步走”提前了15年；到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，在表述上由“四位一體”變?yōu)?ldquo;五位一體”，而且強(qiáng)調(diào)一個(gè)“強(qiáng)”字。這些調(diào)整是基于對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的新論斷，對(duì)定標(biāo)、定法做出的新部署。報(bào)告中提到的新論斷有很多，比如歷史新定位，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代；矛盾新內(nèi)涵，社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了轉(zhuǎn)化；理論新飛躍，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。有了新時(shí)代歷史定位、新時(shí)代理論成果、新時(shí)代基本方略，我們堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨一定能完成新時(shí)代歷史使命，到新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。