當(dāng)前，我們黨正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。黨的十九大報(bào)告明確指出：“全黨要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。”中國(guó)正前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。“行百里者半九十”，中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵階段，全黨上下絕不能有任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為。我們要倍加珍惜來(lái)之不易的良好局面，在保持戰(zhàn)略定力的同時(shí)客觀分析黨面臨的形勢(shì)與任務(wù)，繼承和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，始終做到既敢于斗爭(zhēng)，又善于斗爭(zhēng)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。

斗爭(zhēng)精神是中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富

自強(qiáng)不息出自《周易·乾卦》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。它歷經(jīng)數(shù)千年歷史滄桑洗禮，已經(jīng)蛻變?yōu)橹腥A民族民族精神的基本內(nèi)涵之一，熔鑄成中華民族身上顯著的民族品格和不朽的精神豐碑。不畏艱險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)的斗爭(zhēng)精神既是自強(qiáng)不息民族精神的最重要內(nèi)核和最直觀體現(xiàn)，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分。正是有了不懼艱險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)的精神，華夏文明才能從黃河流域的部落聯(lián)盟發(fā)展成為幅員遼闊的統(tǒng)一多民族大國(guó)；正是有了不屈不撓、敢于斗爭(zhēng)的精神，中華民族才能歷經(jīng)歷史上的波瀾沉浮而始終保持昂揚(yáng)向上的生機(jī)活力；正是有了不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神，中國(guó)人民才能歷經(jīng)磨難探索尋找到今日闊步前行的民族復(fù)興之路。

中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華民族的杰出代表，自成立之日起就不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分，并在馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰的指引下，義無(wú)反顧地投入到了振興中華的革命、建設(shè)與改革事業(yè)中。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，斗爭(zhēng)精神逐漸豐富發(fā)展成為中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)、新聞?shì)浾摱窢?zhēng)、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、治黨治軍的重要思想武器，進(jìn)而成為贏得中國(guó)革命勝利的重要法寶和實(shí)踐原則。“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”這是毛澤東在1935年12月的瓦窯堡會(huì)議上說(shuō)的一段話，充分展示了那一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在任何艱難險(xiǎn)境中都始終保持著的敢于斗爭(zhēng)的鮮明政治品格和英勇無(wú)畏的英雄氣概。正是有了毛澤東所代表的那種敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利和善于斗爭(zhēng)、善于勝利的斗爭(zhēng)精神支撐，中國(guó)共產(chǎn)黨才能從大革命失敗的血泊中走向井岡山的新生、從長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)走向延安的崛起、從西柏坡的一方天地走向全中國(guó)的基本解放，進(jìn)而領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，將曾經(jīng)風(fēng)雨飄搖的舊中國(guó)建設(shè)成為如今繁榮昌盛的新中國(guó)。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”斗爭(zhēng)精神是中華民族先輩和黨的先烈們留給我們的寶貴精神財(cái)富，它從來(lái)都不曾從中華大地上消逝、也從未自中國(guó)共產(chǎn)黨人身上褪色，未來(lái)也永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，中華民族傳承和中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神中的“斗爭(zhēng)”二字絕非庸俗哲學(xué)意義上的不同人或不同群體、組織之間為了爭(zhēng)奪各自利益而進(jìn)行的爭(zhēng)斗或爭(zhēng)奪，它指的是社會(huì)中的先進(jìn)階級(jí)或組織為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)中最大多數(shù)成員的最大范圍的共同利益而進(jìn)行的積極活動(dòng)。斗爭(zhēng)精神正是基于此類(lèi)活動(dòng)之上的一種不畏艱險(xiǎn)、積極進(jìn)取、勇于開(kāi)拓的認(rèn)知思維狀態(tài)。只有明晰這一點(diǎn)，我們才能正確理解斗爭(zhēng)精神的科學(xué)內(nèi)涵與積極意義，才不會(huì)陷入一些錯(cuò)誤思想和言論對(duì)斗爭(zhēng)精神的歪曲誤導(dǎo)之中。

斗爭(zhēng)精神是黨奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利的有力思想武器

2016年底，習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局民主生活會(huì)上發(fā)表的重要講話中指出：“面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，既要敢于斗爭(zhēng)，又要善于斗爭(zhēng)，在事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的大是大非問(wèn)題上堅(jiān)定不移，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬，在全面從嚴(yán)治黨上敢于動(dòng)硬，在維護(hù)國(guó)家核心利益上敢于針?shù)h相對(duì)，不在困難面前低頭，不在挑戰(zhàn)面前退縮，不拿原則做交易，不在任何壓力下吞下?lián)p害中華民族根本利益的苦果。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“我們黨正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。他將我們黨在新形勢(shì)下面臨的多種任務(wù)和挑戰(zhàn)集中概括為“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，提供了一種啟發(fā)式的新視角來(lái)審視我們當(dāng)下的各項(xiàng)工作。我們黨所進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，在前進(jìn)的各個(gè)階段都勢(shì)必會(huì)遇到許多新的問(wèn)題，必須始終以一種砥礪奮進(jìn)、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)去推動(dòng)各種矛盾問(wèn)題的解決才能不斷取得發(fā)展進(jìn)步。這種精神狀態(tài)就是中華民族奮斗史、黨的奮斗史所傳承下來(lái)的斗爭(zhēng)精神。

“人是要有一點(diǎn)精神的。”斗爭(zhēng)精神是我們黨贏得過(guò)往勝利的重要法寶，也必將是我們黨贏得新的偉大斗爭(zhēng)的有力思想武器。中國(guó)越前進(jìn)、黨的事業(yè)越發(fā)展，遇到的新情況、新問(wèn)題就會(huì)越多。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，就必須繼承和發(fā)揚(yáng)好斗爭(zhēng)精神，敢于迎難而上、動(dòng)真碰硬，善于攻堅(jiān)克難、善作善成。十九大報(bào)告提出了黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，而要推進(jìn)好其中任何一個(gè)方面都絕非易事。決勝全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中面臨的落實(shí)新發(fā)展理念和脫貧攻堅(jiān)任務(wù)；推進(jìn)全面深化改革面臨的實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理現(xiàn)代化任務(wù)；推進(jìn)全面依法治國(guó)所要實(shí)現(xiàn)的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國(guó)家任務(wù)；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨所面臨的黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)等多方面任務(wù)都是難啃的“硬骨頭”。沒(méi)有一種明知山有虎偏向虎山行的氣概是斷難取得成功的，這種氣概就是一種為人民和歷史負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神和一種直面問(wèn)題與挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神。

當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和任務(wù)都要求全黨上下發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。從國(guó)內(nèi)層面來(lái)看，我們面臨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)依然繁重：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型升級(jí)與結(jié)構(gòu)調(diào)整壓力集聚并存、社會(huì)領(lǐng)域的民生建設(shè)與利益調(diào)整任務(wù)復(fù)雜繁重、國(guó)防和軍隊(duì)改革與軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備十分緊迫、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)形勢(shì)依然尖銳復(fù)雜、管黨治黨工作出現(xiàn)新老問(wèn)題交織等多重情況。從國(guó)際層面來(lái)看，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻復(fù)雜變化，國(guó)際格局正處于大變革大調(diào)整之中，中國(guó)的崛起與發(fā)展已經(jīng)獲得世界的公認(rèn)，但也迎來(lái)了更多“成長(zhǎng)中的煩惱”。一方面，隨著“一帶一路”建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)，我國(guó)面臨著可以大有作為的歷史機(jī)遇，另一方面，國(guó)際霸權(quán)主義和敵對(duì)勢(shì)力出于一己之私而加大了對(duì)我國(guó)發(fā)展的遏制與干擾力度，我國(guó)面臨的維護(hù)自身主權(quán)、安全、發(fā)展利益的任務(wù)復(fù)雜繁重。這些問(wèn)題的出現(xiàn)不是憑空而來(lái)，而要化解這些矛盾問(wèn)題也非輕而易舉，“狹路相逢勇者勝”，面對(duì)困難挑戰(zhàn)，唯有發(fā)揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)的精神，認(rèn)真冷靜分析、主動(dòng)大膽作為、有力有效斗爭(zhēng)，才能應(yīng)勢(shì)利導(dǎo)、化危為機(jī)，在發(fā)展中解決發(fā)展的問(wèn)題，以取得更大的成就。

斗爭(zhēng)精神是斗爭(zhēng)意識(shí)、斗爭(zhēng)意志、斗爭(zhēng)藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一

要繼承和發(fā)揚(yáng)好斗爭(zhēng)精神，既做到敢于斗爭(zhēng)，又做到善于斗爭(zhēng)，就必須正確理解斗爭(zhēng)精神。從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面看，斗爭(zhēng)精神從不來(lái)不是孤立和抽象的哲學(xué)概念或宣傳口號(hào)，它是基于不同環(huán)境和條件下的斗爭(zhēng)意識(shí)、斗爭(zhēng)意志、斗爭(zhēng)藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一體。

斗爭(zhēng)意識(shí)是斗爭(zhēng)精神的前提基礎(chǔ)。辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。意識(shí)是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界與改造世界實(shí)踐活動(dòng)的思維動(dòng)力和前提條件，沒(méi)有特定的人的意識(shí)便沒(méi)有特定的人的行動(dòng)、更無(wú)所謂特定的人的精神。因此，斗爭(zhēng)意識(shí)的存在與否便是斗爭(zhēng)精神形成與存續(xù)的基礎(chǔ)，更是斗爭(zhēng)行動(dòng)產(chǎn)生與成敗的前提條件。中國(guó)共產(chǎn)黨在幼年時(shí)期之所以屢屢遭受挫折，甚至一度面臨生死存亡的危險(xiǎn)，很重要的一點(diǎn)就在于那時(shí)相當(dāng)一部分黨的領(lǐng)導(dǎo)者缺乏斗爭(zhēng)意識(shí)，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到黨面臨的嚴(yán)峻革命形勢(shì)，主動(dòng)回避甚至放棄斗爭(zhēng)意識(shí)，以至于在國(guó)民黨右派叛變革命、反戈相向時(shí)顯得幾乎毫無(wú)準(zhǔn)備、束手無(wú)策。同樣的，正是有了以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體始終高揚(yáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，正確分析中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜矛盾和主要任務(wù)，進(jìn)而采取堅(jiān)決有力的革命斗爭(zhēng)活動(dòng)，才有了新民主主義革命的最終勝利。時(shí)至今日，習(xí)近平總書(shū)記提出的“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”就是我們黨在新的時(shí)代背景下繼承斗爭(zhēng)意識(shí)的體現(xiàn)，對(duì)喚醒全黨的斗爭(zhēng)精神有著直接和重大的意義。

斗爭(zhēng)意志是斗爭(zhēng)精神的主體構(gòu)成。斗爭(zhēng)精神反映到實(shí)踐層面就是一種行動(dòng)上意志品質(zhì)的體現(xiàn)，知難不懼、剛強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的斗爭(zhēng)意志是斗爭(zhēng)精神最重要的組成部分，舍此便不能稱之為斗爭(zhēng)精神，更不可能產(chǎn)生出斗爭(zhēng)的實(shí)踐。近代以來(lái)，形形色色的政治人物、政治派別在中華大地上走馬燈式的來(lái)回表演都沒(méi)能改變中華民族日漸沉淪的悲慘命運(yùn)，唯有中國(guó)共產(chǎn)黨始終以民族復(fù)興與人類(lèi)解放的崇高使命為己任，不懼于任何艱難險(xiǎn)阻、不屈于任何兇惡敵人、不懈于任何過(guò)往成就，始終秉持如鋼似鐵的斗爭(zhēng)意志，不斷開(kāi)辟前進(jìn)道路，才最終徹底扭轉(zhuǎn)了中華民族的命運(yùn)，使中國(guó)走上復(fù)興之路。歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙最是無(wú)情，但也最為公正，它最能檢驗(yàn)出一個(gè)政黨的品質(zhì)與能力。斗爭(zhēng)意志是我們黨在發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、贏得無(wú)數(shù)勝利中不可或缺的重要抓手，如今也是我們?cè)谑玛P(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的大是大非問(wèn)題上、在改革發(fā)展穩(wěn)定工作上、在全面從嚴(yán)治黨上、在維護(hù)國(guó)家核心利益上能夠堅(jiān)定不移、旗幟鮮明、亮劍碰硬、針?shù)h相對(duì)奪取新勝利的重要支撐，任何時(shí)候都不能忽視和丟棄。

斗爭(zhēng)藝術(shù)是斗爭(zhēng)精神的實(shí)踐路徑。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神絕不是逞強(qiáng)好勝、爭(zhēng)勇斗狠的義氣使然，也不是盲目沖動(dòng)、不講變通的直線思維，而是在堅(jiān)持原則、堅(jiān)守信仰、堅(jiān)定立場(chǎng)的基礎(chǔ)上因時(shí)、因勢(shì)、因地采取最為有效的積極行動(dòng)，以達(dá)成既定的目標(biāo)使命。歷史一再證明，是否擁有靈活多樣、清醒理性的斗爭(zhēng)藝術(shù)是檢驗(yàn)一個(gè)政黨或政治家是否成熟、是否有力的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們黨在歷史上多次根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，采取以我為主、靈活多變的斗爭(zhēng)策略，以一流的斗爭(zhēng)藝術(shù)贏得各方面事業(yè)的不斷勝利。如今面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)任務(wù)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神就必須突出斗爭(zhēng)藝術(shù)，必須始終堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)的統(tǒng)一，講方法、講策略、求實(shí)效，對(duì)內(nèi)要有力有理有效，對(duì)外有力有利有節(jié)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”、保持戰(zhàn)略定力，做到蹄疾步穩(wěn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。