將于本周六開通的軌道交通西郊線是北京首條現(xiàn)代有軌電車線路，西起香山站，東可在巴溝站換乘地鐵10號線，連接了頤和園、香山、北京植物園、玉泉郊野公園等景區(qū)，設(shè)有6座車站，每一座車站名字的由來都有掌故。

巴溝站：位于海淀區(qū)中部，歷史上這個地方泉水較多，這些泉水注入萬泉河，其中有八條較大的溝渠，在水邊臺地上形成聚落，明萬歷年間稱“八溝村”，后諧音為“巴溝村”。明代《長安客話》載：“北淀之水來自巴溝，或云馬溝即南淀也。”清代《日下舊聞考》稱：“萬泉莊泉源隨地涌現(xiàn)……水之由萬泉莊注巴溝，由巴溝入暢春園者，其源流始大者。”巴溝村有巴溝橋，乾隆皇帝曾在此立碑以志之。巴溝橋東南與萬泉莊接壤，其水自南而北流入暢春園。1958年以前，泉水仍分八條河溝北入萬泉河，東西走向的道路上建有八座單孔石橋，后因地下泉水枯竭而使八條泉流中斷，溝渠被逐漸填平，橋梁拆除，形成大面積農(nóng)田。

頤和園西門站：位于頤和園西南部，頤和園初為建于清乾隆年間的清漪園。1860年被英法聯(lián)軍焚毀。光緒十四年重建后改稱頤和園。“頤和”為“頤養(yǎng)天年，天下太平”之意。1900年頤和園遭到八國聯(lián)軍的破壞，1903年重新修復(fù)。該園西門臨近西堤和暢觀堂，也是頤和園對外開放最晚的大門，三楹一明兩暗，系宮殿式建筑，雖然建筑規(guī)模小于東宮門和北宮門，但古樸典雅，為游客從西部進(jìn)入頤和園的主要通道。

茶棚站：位于玉泉山南側(cè)，茶棚也稱“舍茶棚”，是舊時廟會期間在香道上為香客提供飲食、休息的場所。妙峰山早年間每年四月初一至十五辦有廟會，城里的人們多出西直門，向西北至玉泉山下，然后經(jīng)功德寺，翻過紅山口，再向西北，過西北旺、溫泉到北安河，沿香道至金頂娘娘廟進(jìn)香。玉泉山下的舍茶棚是不少香客去往妙峰山的必經(jīng)之處。舍茶棚全稱“萬緣舍茶棚”，建于清光緒年間，為李姓人家所辦的善事。除了備有茶水外，還有饅頭、咸菜、粥，均免費(fèi)提供給過路的香客。上世紀(jì)七十年代已破舊的舍茶棚被拆除，后在此建成新房。“茶棚路”至今尚存。

萬安站：臨近萬安公墓，早年間這一帶為大面積的沼澤地帶，水草豐富，被封為皇家禁地。清王朝滅亡以后，在此看守禁地的人們定居下來，以耕種為生，逐漸形成一個小村落，因村落之西有萬安山故名“萬安里”。

關(guān)于萬安山名的由來，相傳元代時，西山古剎弘教寺請來一位德高望重的萬安法師主持香火，他以普度蒼生為己任，經(jīng)常施善濟(jì)貧。圓寂后，人們?yōu)榱思o(jì)念他將這座山稱作“萬安山”。1928年此地辟為“萬安公墓”，80多年來這里長眠了兩萬余位社會各界人士，其中在中國近現(xiàn)代歷史上有一定影響的人物近百位。

植物園站：地處香山路西段，緊鄰北京植物園。該園創(chuàng)建于上世紀(jì)五十年代，分為兩處。一處在香山路南側(cè)，隸屬中國科學(xué)院植物研究所，以植物標(biāo)本收集與科研為主，俗稱“南植”，建有樹木、宿根花卉、月季、牡丹、水生植物、珍稀瀕危植物園區(qū)和國內(nèi)最大的植物標(biāo)本館，為國家級科普教育基地。另一處在香山路北側(cè)，隸屬北京市公園管理中心，以植物觀賞及旅游觀光為主，俗稱“北植”，建有樹木園、宿根花卉園、月季園、牡丹園等。其所轄地域的南部曾為清代健銳營正白旗營地，據(jù)傳曹雪芹晚年曾居住于此。北部有始建于唐代貞觀年間的“兜率寺”，內(nèi)有元代“冶銅五十萬斤鑄釋迦牟尼臥像”，清雍正十年重修后，賜名“十方普覺寺”，俗稱“臥佛寺”。

香山站：位于香山腳下。香山最高峰的山頂上有兩塊巨大的巖石，形如香爐，名“香爐山”，簡稱“香山”。據(jù)史料記載，明朝香山曾有杏樹十萬株，開花時節(jié)十里飄香，明代《帝京景物略》稱：“或曰香山，杏花香，香山也……而杏花天，十里一紅白，游人鼻無他薄，經(jīng)蕊紅飛白之旬。”明朝王衡稱：“杏樹可十萬株，此香山之第一勝處也。”

另外還有個說法，釋迦牟尼出生地迦毗羅衛(wèi)國都城，附近有座香山，釋迦牟尼在世時其弟子有入香山修道者，其后仍有很多佛教徒在香山修道。故《華嚴(yán)經(jīng)》在排列閻浮提十大名山時，香山僅次于須彌山（即雪山，今喜馬拉雅山）名列第二，成為佛教名山。自佛教傳入中國，“香山”之名也來到我國，多將建有佛教寺廟的高山稱為“香山”，北京香山只是其中的一座。2012年香山被世界名山協(xié)會授予“世界名山”的稱號，至此成為世界第24座名山。