習(xí)近平總書記在黨的十九大上莊嚴(yán)宣告：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在國(guó)家發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位之際，在新時(shí)代開啟的偉大征程中，深刻準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家改革發(fā)展的變與不變，對(duì)全面貫徹落實(shí)十九大精神，承擔(dān)新使命、奮斗新目標(biāo)、開啟新征程具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

變與不變，本身就是一對(duì)哲學(xué)命題。唯物史觀認(rèn)為，事物是不斷變化的，社會(huì)是在變化中前進(jìn)和發(fā)展的。凡是適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的潮流，引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，符合人民群眾的意愿，代表社會(huì)發(fā)展的方向，那么，這個(gè)變化就是積極的、向上的、蓬勃的；反之，則是消極的、沒(méi)落的、萎縮的。辯證法認(rèn)為，變是永恒的不變。同時(shí)，事物本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定性是不變的，是具有穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性和堅(jiān)韌性的。

社會(huì)主要矛盾變了，但基本國(guó)情沒(méi)有變。唯物辯證法認(rèn)為，事物是由矛盾構(gòu)成的。在諸多矛盾中，處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。毛澤東的光輝巨著《矛盾論》，揭示的是事物發(fā)展的普遍規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)我們實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題意識(shí)，同樣具有重大的認(rèn)識(shí)論和方法論意義。十九大明確指出社會(huì)主要矛盾變化，從十一屆六中全會(huì)“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化。但必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這是我們行動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，必須毫不動(dòng)搖地予以堅(jiān)持。

戰(zhàn)略目標(biāo)變了，但初心和使命沒(méi)有變。戰(zhàn)略問(wèn)題，是關(guān)系全局的大問(wèn)題；戰(zhàn)略目標(biāo)，是引領(lǐng)全局的標(biāo)志和導(dǎo)航。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)定如山的氣魄，將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)提前了十五年，同時(shí)明確從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。為達(dá)到更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，共產(chǎn)黨人立足于為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，已經(jīng)成為激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。永遠(yuǎn)保持與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的魚水深情，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)了，對(duì)思想指南根基的堅(jiān)守沒(méi)有變。新修訂的《黨章》中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。它的根基是馬克思主義，是中國(guó)化了的馬克思主義。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的種子種在了中國(guó)的廣袤大地上，這顆種子吸吮著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，沐浴著中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的雨露和陽(yáng)光，經(jīng)歷風(fēng)雨雷電，在與帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義和各種社會(huì)思潮的斗爭(zhēng)中，始終扎根中國(guó)大地，始終堅(jiān)守馬克思主義基本原理，始終與中國(guó)的斗爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合，接受人民的哺育，接受偉大斗爭(zhēng)考驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)壯大。如今已經(jīng)長(zhǎng)成參天的理論大樹，成為奪取中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。

黨的建設(shè)總要求與時(shí)俱進(jìn)了，但全面從嚴(yán)治黨的科學(xué)論斷沒(méi)有變。黨的建設(shè)總要求中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，突出以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，把政治建設(shè)擺在黨的各項(xiàng)建設(shè)的首位，鞏固黨的思想建設(shè)的基礎(chǔ)性地位，這是不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)。全黨要堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致的內(nèi)在要求。同時(shí)，堅(jiān)持黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。著力加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，努力把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

主要矛盾、戰(zhàn)略目標(biāo)、指導(dǎo)思想表述和黨的建設(shè)總要求四個(gè)方面的變化，勾勒出新時(shí)代下黨面臨的新的光明前景；社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、共產(chǎn)黨人的初心和使命、思想指南的根基與全面從嚴(yán)治黨的科學(xué)論斷的不變，進(jìn)一步昭示共產(chǎn)黨人崇高的馬克思主義信仰、堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和必定勝利一往無(wú)前的信心。不斷適應(yīng)新的變化，不斷迎接新的挑戰(zhàn)，更加彰顯了馬克思主義政黨的政治特質(zhì)，是馬克思主義實(shí)事求是思想靈魂在中國(guó)具體實(shí)踐中的生動(dòng)體現(xiàn)。在順應(yīng)變化的潮流中引導(dǎo)潮流、創(chuàng)造潮流，在不忘初心、牢記使命的堅(jiān)守中不斷變革、不斷自我革命，進(jìn)而激發(fā)蓬勃的力量，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的航船破浪前行、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（作者為天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津科技大學(xué)基地研究員）