黨的十九大報(bào)告明確指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”同時(shí)也指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。”這兩段話中，第一段講的是“變”，第二段講的是“不變”，我們要在“變”與“不變”的統(tǒng)一中科學(xué)判斷新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位。

一、我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)處在哪個(gè)歷史發(fā)展階段，是由該社會(huì)的基本矛盾及其基本矛盾各個(gè)方面的特殊性所決定的。社會(huì)基本矛盾的特殊性是劃分社會(huì)不同發(fā)展階段的根本依據(jù)。

1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中第一次提出我國(guó)社會(huì)主義制度還處于初級(jí)的階段。黨的十三大召開(kāi)前夕，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃。”后來(lái)他進(jìn)一步指出，這個(gè)初級(jí)階段是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程，“需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗”。社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層含義：一是我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；二是我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，我們必須正視而不能超越這個(gè)初級(jí)階段。

從黨的十三大到黨的十九大，我們一直把社會(huì)主義初級(jí)階段作為我國(guó)的最大國(guó)情和制定一切路線方針政策的出發(fā)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步，即解決人民溫飽問(wèn)題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)。我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高，人民生活顯著改善，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬(wàn)億元增長(zhǎng)到80萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性變革。與此同時(shí)，我們也要清醒地看到，盡管我國(guó)的綜合國(guó)力大幅提升，但無(wú)論人均GDP水平、科技教育水平、生態(tài)建設(shè)水平，還是國(guó)民素質(zhì)等，同西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比都還有較大差距。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。因此，在推進(jìn)改革發(fā)展中，我們都要始終立足于社會(huì)主義初級(jí)階段，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線不動(dòng)搖。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化

對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)，決定著黨的中心工作和根本任務(wù)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。1956年召開(kāi)的黨的八大，分析了社會(huì)主義改造基本完成以后的形勢(shì)，指明了國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾，提出了全面開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)。為此，我們黨通過(guò)制定“一五計(jì)劃”，逐步建立了比較完備的工業(yè)體系和較為堅(jiān)實(shí)的工業(yè)基礎(chǔ)，為之后的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

但從1958年到1978年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢，發(fā)生這種情況的原因固然是多方面的，基本的一條是沒(méi)有立足于中國(guó)國(guó)情的實(shí)際，搬用蘇聯(lián)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，甚至搞“大躍進(jìn)”、“文化大革命”等。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，這份決議指出，“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”這個(gè)表述與八大關(guān)于主要矛盾的表述本質(zhì)上是一致的。在深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾的基礎(chǔ)之上，黨中央提出了我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，實(shí)現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。

現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)近40年的發(fā)展，我國(guó)已穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，人民群眾不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，說(shuō)明生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑之間的相互作用有了新的變化。因此，黨的十九大關(guān)于社會(huì)主要矛盾變化的新論斷，是黨中央在堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，在對(duì)新時(shí)代我國(guó)存在的眾多復(fù)雜矛盾相互關(guān)系的甄別、比較和分析中得出的科學(xué)結(jié)論。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造力和發(fā)展活力，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

三、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)開(kāi)辟了新境界

十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。”“三個(gè)意味著”對(duì)于我們理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位具有重要作用。

一是表明我們迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，歷史和人民在反復(fù)甄別和比較中選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，中國(guó)從此站了起來(lái)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱辛探索，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移地推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍，中國(guó)從此走上富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的道路。

二是表明科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力。黨自成立伊始，就高舉共產(chǎn)主義旗幟，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，以巨大的理論和政治勇氣，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。蘇聯(lián)解體、東歐劇變以來(lái)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)普遍陷入低潮，人們對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐產(chǎn)生了質(zhì)疑。在這個(gè)關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨沒(méi)有走封閉僵化的老路，也沒(méi)有走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)中國(guó)人民走了中國(guó)特色社會(huì)主義的坦途大道。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，產(chǎn)生了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功，充分說(shuō)明了科學(xué)社會(huì)主義的真理性、歷史必然性，21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

三是表明中國(guó)道路具有世界意義。建設(shè)社會(huì)主義沒(méi)有一成不變的模式。在社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)就不能取得成功。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義就成為黨和國(guó)家全部理論和實(shí)踐的主題。在這個(gè)主題的引領(lǐng)下，我國(guó)從一開(kāi)始就走上了一條不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展道路，用幾十年時(shí)間就走完了西方幾百年的工業(yè)化道路，發(fā)展成就有目共睹。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)道路的獨(dú)特性對(duì)發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化提供了有益借鑒和參考，對(duì)世界各國(guó)的現(xiàn)代化具有重要啟迪。

（作者系中共中央黨校哲學(xué)教研部副主任、教授、博士生導(dǎo)師）