張家界市永定區(qū)一小區(qū)管理不善，小區(qū)業(yè)主在網(wǎng)上討論如何重新選出業(yè)主委員會(huì)成員時(shí)，一名叫女子發(fā)話，“剛才‘漢奸’帶隊(duì)，讓她簽名已被拒絕”。因?yàn)檫@一句“漢奸”，她被當(dāng)?shù)鼐絺鲉静⑿季辛粑迦?。?dāng)她從拘留所出來(lái)時(shí)，小區(qū)數(shù)十人早早來(lái)到拘留所門(mén)前等候，其他業(yè)主認(rèn)為她是小區(qū)的“英雄”。這一新聞報(bào)道以來(lái)，在網(wǎng)上引發(fā)廣泛討論。

目前，當(dāng)?shù)匾殉闪⒂煞ㄖ?、紀(jì)委監(jiān)察、警務(wù)督察等部門(mén)參加的聯(lián)合調(diào)查組對(duì)該案開(kāi)展核查，核查情況將及時(shí)向社會(huì)公布?？梢哉f(shuō)，知錯(cuò)能改，將有助于擴(kuò)大社會(huì)容錯(cuò)空間。

其實(shí)這一問(wèn)題并不復(fù)雜，起因不過(guò)是小區(qū)業(yè)主之間的糾紛。警方拘人所依據(jù)的是《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第四十二條第二項(xiàng)之規(guī)定，“公然侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人的”，“處5日以下拘留或者500元以下罰款”。但是，同時(shí)該法第十九條也規(guī)定“情節(jié)特別輕微的”，“主動(dòng)消除或者減輕違法后果，并取得被侵害人諒解的”，“減輕處罰或者不予處罰”。顯然，被拘女業(yè)主的行為有著相當(dāng)大的裁量空間。在群里罵一句“漢奸”，究竟有多嚴(yán)重？在處理該行為時(shí)，是否有其他的解決方案？

就這一案件來(lái)說(shuō)，其實(shí)執(zhí)法機(jī)關(guān)完全可以進(jìn)行調(diào)解，讓雙方達(dá)致合意，既解決糾紛，又不必動(dòng)輒花費(fèi)行拘的司法資源。而當(dāng)?shù)剡x擇的解決辦法，非但沒(méi)有解決問(wèn)題，還樹(shù)立了“英雄”，加劇了群體對(duì)立。公權(quán)力的運(yùn)行倫理不當(dāng)是會(huì)加劇矛盾的，如此處理，有草率之嫌。

這件事的影響，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了事發(fā)小區(qū)。不妨看看這件事在網(wǎng)絡(luò)上傳播之后網(wǎng)民的反應(yīng)，“緊張”“可怕”“恐怖”，都是這則新聞的留言高頻詞匯。在生活中，情急之下、憤激之時(shí)的口不擇言，可謂所在多有，倘若這被引以為示范，是否都會(huì)遭遇同樣待遇？

魯迅曾在《論“他媽的！”》說(shuō)道：“在無(wú)論是誰(shuí)，只要在中國(guó)生活，便總得常聽(tīng)到‘他媽的’或其相類(lèi)的口頭禪。我想：這話的分布，大概就跟著中國(guó)人足跡之所至罷；使用的遍數(shù)，怕也未必比客氣的‘您好呀’會(huì)更少。”不容否認(rèn)的現(xiàn)狀是，罵人這種行為固然不對(duì)，但它已經(jīng)深度嵌入到社會(huì)生活中，成了一種常見(jiàn)的生活樣態(tài)，甚至綿延數(shù)千載。《詩(shī)經(jīng)》中尚有“相鼠有皮，人而無(wú)儀”、“人而無(wú)儀，不死何為”這樣罵人的話。從現(xiàn)代文明的角度看，除非是極為嚴(yán)重的行為，否則根治罵人更妥當(dāng)?shù)姆绞绞俏拿骱B(yǎng)的逐漸抬升，而非動(dòng)輒祭出公權(quán)力的霹靂手腕。行拘之后，該女子反被其他業(yè)主視作“英雄”，也可見(jiàn)這一執(zhí)法方式的效果如何。

這樣的事件并非孤例，前段時(shí)間尚有河北涉縣一男子發(fā)帖稱醫(yī)院食堂價(jià)高難吃，后被處以行政拘留處罰。該事引發(fā)廣泛關(guān)注后，當(dāng)?shù)毓簿殖蜂N(xiāo)對(duì)當(dāng)事人張某某做出的處罰決定，對(duì)派出所所長(zhǎng)停止執(zhí)行職務(wù)，對(duì)辦案民警調(diào)離執(zhí)法崗位，責(zé)令派出所向當(dāng)事人賠禮道歉。亡羊補(bǔ)牢，總歸是補(bǔ)救。然而當(dāng)這樣的案件逐漸增多，累積起來(lái)的放大效應(yīng)則不容忽視。這樣的執(zhí)法方式，人為制造了日漸緊張的社會(huì)氛圍，日漸壓抑的情緒表達(dá)，導(dǎo)致社會(huì)中的個(gè)體有手足無(wú)措、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之感。公權(quán)力的強(qiáng)制性直接貫通到個(gè)體的私人生活，直至規(guī)訓(xùn)言語(yǔ)表達(dá)、情感狀態(tài)，這無(wú)異于將一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)人進(jìn)行格式化，將所有人納入極其嚴(yán)苛的規(guī)范，強(qiáng)力剜除所有溢出常軌之舉，哪怕并非嚴(yán)重的行為。這樣一來(lái)，看似“文明”了，實(shí)則導(dǎo)致了社會(huì)沒(méi)有一絲一毫的容錯(cuò)空間，動(dòng)輒觸法，社會(huì)將向何種方向演進(jìn)，不想可知。