黨的十九大報(bào)告提出了一個(gè)重大政治判斷：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化，集中體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展所取得的輝煌成就，也對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提出了新的要求。

主要矛盾變化體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義取得的輝煌成就

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化雖然是當(dāng)代發(fā)生的事情，但決不是突然出現(xiàn)的，它建立在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)期發(fā)展成就之上。

一方面，主要矛盾變化是歷史成就的深刻總結(jié)。新中國(guó)成立后特別是我國(guó)社會(huì)主義基本制度建立后，黨的八大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出分析：我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。之后，我們黨帶領(lǐng)人民群眾開(kāi)始探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，雖然探索中出現(xiàn)曲折甚至是重大挫折，但是為中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了重要的前提和基礎(chǔ)。黨的十一屆六中全會(huì)上，我們黨科學(xué)分析我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，明確提出：在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。從那時(shí)開(kāi)始，我們就一直堅(jiān)持這個(gè)關(guān)于主要矛盾的判斷，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上開(kāi)拓前進(jìn)。正如習(xí)總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中所說(shuō)：“從那時(shí)以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。”也就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義探索階段、開(kāi)創(chuàng)階段、推進(jìn)階段所取得的重大成就，積累了社會(huì)主要矛盾歷史性變化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我們決不能離開(kāi)或割斷歷史，孤立地看待主要矛盾變化。

另一方面，主要矛盾變化是對(duì)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展成就的高度概括。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面，港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展，全方位外交布局深入展開(kāi)，全面從嚴(yán)治黨成效卓著，取得了歷史性的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了歷史性的深刻變革。這些偉大成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，這些歷史性變革是深層次的、根本性的，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾發(fā)生了歷史性變化。這個(gè)歷史性變化具有里程碑的意義，對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展必將產(chǎn)生巨大影響。

主要矛盾變化是新時(shí)代的理論和實(shí)踐創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力

主要矛盾變化既是長(zhǎng)期發(fā)展成就的體現(xiàn)，同時(shí)也意味著新時(shí)代的發(fā)展面臨著新挑戰(zhàn)新問(wèn)題。社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。要適應(yīng)新時(shí)代新要求，就需要黨帶領(lǐng)人民以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，不斷推進(jìn)實(shí)踐和理論創(chuàng)新。

一方面，主要矛盾變化對(duì)發(fā)展實(shí)踐提出了一系列新要求，需要不斷推進(jìn)實(shí)踐上的創(chuàng)新，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新的偉大勝利。經(jīng)過(guò)近40年的改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，人民的需要發(fā)生了根本性的變化，對(duì)美好生活需要日益廣泛，對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。與此同時(shí)，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題凸顯出來(lái)，已經(jīng)成為滿足人民美好生活需要的主要制約因素。這就要求我們必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，既要完成全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，又要開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，推動(dòng)我們國(guó)家的現(xiàn)代化向著更高層面發(fā)展，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

另一方面，主要矛盾變化提出了重大的時(shí)代性課題，需要在理論上作出科學(xué)回答，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新。科學(xué)理論之所以有說(shuō)服力，就在于其抓住了事物的本質(zhì)，而事物的本質(zhì)就是事物的主要矛盾，對(duì)于主要矛盾的解決就是思想本身的建構(gòu)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的把握和解決。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，新的重大時(shí)代課題擺在我們面前，這就是我們必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題。圍繞這個(gè)核心問(wèn)題，要對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題作出系統(tǒng)完整的回答，并根據(jù)新的實(shí)踐要求對(duì)各方面工作作出理論分析和政策指導(dǎo)，更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這是新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新的根本基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的科學(xué)回答，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富的科學(xué)理論體系，把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程推進(jìn)到一個(gè)新的階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次飛躍。

主要矛盾變化與基本國(guó)情、基本路線和發(fā)展中國(guó)家地位的“不變與變”

我國(guó)主要矛盾的歷史性變化，對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情、發(fā)展中國(guó)家地位、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線都產(chǎn)生了重大影響，這些影響集中地體現(xiàn)在它們都呈現(xiàn)出“不變與變”的特征，我們必須深刻把握，準(zhǔn)確理解。

社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的不變與變。黨的十九大報(bào)告中明確提出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。社會(huì)主義初級(jí)階段是相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程，是一個(gè)社會(huì)主義制度從基本建立到向更高階段發(fā)展的總體量變過(guò)程。但是，在總體量變過(guò)程中的不同階段上必定要發(fā)生階段性的部分質(zhì)變，黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾判斷的調(diào)整就是階段性部分質(zhì)變的結(jié)果。這就是說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本性質(zhì)并沒(méi)有改變，根本性的質(zhì)變沒(méi)有發(fā)生。這就決定了我們還是要從初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)來(lái)制定我們的政策，不能犯主觀主義的超越階段錯(cuò)誤；同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取，在新時(shí)代創(chuàng)造新的輝煌，而不能精神懈怠、裹足不前。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的不變與變。黨的十三大提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線后，我們黨就堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”毫不動(dòng)搖。與此同時(shí)，我們黨又與時(shí)俱進(jìn)地根據(jù)發(fā)展著的實(shí)際，對(duì)基本路線進(jìn)行豐富和充實(shí)。黨的十七大在“富強(qiáng)、民主、文明”之后加上了“和諧”的內(nèi)容。黨的十九大報(bào)告又加上“美麗”一詞，把“社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”調(diào)整為“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。這就是基本路線“不變與變”的辯證法。之所以不變，就是因?yàn)槌跫?jí)階段的主要任務(wù)沒(méi)有完成，我們必須牢牢堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，推進(jìn)全面深化改革；之所以變，就是中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)取得了重大成就、社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了歷史性變化，我們必須適應(yīng)新的形勢(shì)和要求使奮斗目標(biāo)更加豐富、更加全面。

發(fā)展中國(guó)家地位的不變與變。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，主要矛盾發(fā)生歷史性變化后，我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，這是“不變”的一個(gè)方面；報(bào)告又特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，也就是說(shuō)我們是走近世界舞臺(tái)中央的發(fā)展中國(guó)家，而不是原來(lái)的處于邊緣的、影響力不大的發(fā)展中國(guó)家，這又是“變”的一個(gè)方面。雖然作為發(fā)展中國(guó)家的地位總體上沒(méi)有改變，但是作為最大發(fā)展中國(guó)家的功能和世界影響力已經(jīng)發(fā)生重大變化，這種新的情況對(duì)我們提出了新的要求，需要我們確立新的目標(biāo)，制定新的對(duì)策。為此，黨的十九大報(bào)告明確提出我們要實(shí)現(xiàn)在綜合國(guó)力和國(guó)際影響力上領(lǐng)先，為全球治理和人類發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師）