生命教育應(yīng)該怎么開展

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生命教育應(yīng)該怎么開展

當(dāng)生命的計(jì)時(shí)器停止擺動,當(dāng)死亡悄然降臨……這一刻,你留在世上的會是什么?近日,一場集體“葬禮”在成都七中萬達(dá)學(xué)校的體育館里舉行,54名初一學(xué)生靜靜地躺在地板上,體驗(yàn)著“死亡”的滋味。20分鐘的體驗(yàn)“死亡”之后是重生,當(dāng)再次面臨這個(gè)世界時(shí),不少學(xué)生留下眼淚,有人說著對“前世”的后悔、有人感悟?qū)ι木次贰⒁灿腥烁袊@要活在當(dāng)下。

體驗(yàn)“死亡”,是對學(xué)生進(jìn)行生命教育,通過設(shè)定一定的“死亡場景”,讓學(xué)生了解生命,感悟人生,珍惜生命。在我國,由于父母、長輩認(rèn)為死亡很晦氣,大多忌諱談死,因此,在傳統(tǒng)的家庭教育中,很少有父母跟孩子談到死亡的話題??傮w看來,我國家庭教育中,對學(xué)生的生命教育都比較薄弱,這就需要學(xué)校教育以科學(xué)的態(tài)度推進(jìn)生命教育,也引導(dǎo)家庭和社會轉(zhuǎn)變對生命教育的認(rèn)識。

近年來,我國一些大中學(xué)校也不時(shí)舉辦體驗(yàn)“死亡”的生命教育課程。輿論在談?wù)撨@類活動時(shí)一直充滿爭議:有人還是持避談死亡話題的觀念,質(zhì)疑為何生命教育要體驗(yàn)“死亡”,有人則覺得體驗(yàn)“死亡”是噱頭,場景不逼真,就像這次這所學(xué)校組織的體驗(yàn)“死亡”活動,讓學(xué)生們靜靜地躺在地板上憑空想象“死亡”并不合適,真要體驗(yàn)“死亡”,應(yīng)該去殯儀館或者墓地——此前重慶就有大學(xué)生去殯儀館躺進(jìn)棺材里體驗(yàn)“死亡”的事例,這會讓學(xué)生對“死亡”有更貼近的感受。但其實(shí),開展生命教育,重要的是舉辦這類教育的意識以及師生對這類教育的態(tài)度,而不在于一定要營造逼真的場景。如果僅僅把這類教育作為形式,那么,即便就是到殯儀館體驗(yàn)“死亡”,學(xué)生可能也難以樹立生命意識,而“人生不是用來享受的,而是用來完善自己的,人生就是不斷地戰(zhàn)斗”“一生只有活出了精彩,活出了自己,一切想做的事情都做好了,人生才不會留下遺憾”的學(xué)生體驗(yàn)感受,也道出了現(xiàn)有生命教育教學(xué)形式的空泛。

從生命教育的核心內(nèi)容看,是要教育學(xué)生尊重生命、珍惜生命、熱愛生命,而更進(jìn)一步,則是對學(xué)生權(quán)利和責(zé)任意識的教育,即自己有什么權(quán)利、尊嚴(yán),要承擔(dān)怎樣的個(gè)體、家庭和社會責(zé)任,怎樣維護(hù)自己的權(quán)利和尊嚴(yán),以及不能侵犯他人的權(quán)利和尊嚴(yán)等等。我國一些學(xué)校近年來一直宣稱重視生命教育,也舉行了一些生命教育的主題活動,可是,卻在日常教學(xué)、管理中,并不尊重學(xué)生的權(quán)利和尊嚴(yán),這樣的生命教育最終難以起到培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識。

比如有的學(xué)校進(jìn)行的生命教育,實(shí)質(zhì)是“成功學(xué)”的勵志教育,通過此門課程倡導(dǎo)學(xué)生爭分奪秒地學(xué)習(xí),而不是讓學(xué)生思考生命的意義,怎樣確定自己的人生目標(biāo)。在我國中學(xué)生中,甚至還有一句口號是“只要學(xué)不死,就往死里學(xué)”,這哪是生命教育,而是反生命教育。

中小學(xué)開展生命教育,是服務(wù)于孩子自身的健康成長,而不是為了實(shí)現(xiàn)什么功利的目的。目前,大多數(shù)開設(shè)的生命教育課程有兩種功利情況:一是學(xué)校把開展生命教育作為“教育成果”,于是將生命教育形式化、概念化,重視宣傳效應(yīng),而忽視學(xué)生本人的成長;二是生命教育服務(wù)于學(xué)校的教育教學(xué)管理,希望通過生命教育,讓學(xué)生更集中精力學(xué)習(xí),因?yàn)樵诋?dāng)前的應(yīng)試教育體系中,凡是與升學(xué)無關(guān)的教育,都存在邊緣化的傾向,而要推進(jìn)某類教育,最終也要將其和升學(xué)掛起鉤來。大家所見的學(xué)生生命教育感悟,很多都落腳到反思自己沒有抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),沒有聽父母老師的話好好讀書,以及決心努力奮斗等等這些教師和家長喜聞樂見的“成長”上。

生命教育、生活教育、生存教育,是學(xué)生身心、人格健康成長所不可缺失的。這些教育不能被邊緣化,也不能被功利化、形式化,而應(yīng)該融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中,以學(xué)生為本,尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體,讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會健康的生活,有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

責(zé)任編輯:劉宇同校對:劉佳星最后修改:
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