九月初九話重陽(yáng)。在文化學(xué)者李漢秋看來(lái)，中國(guó)人常以清明和重陽(yáng)對(duì)舉，一個(gè)迎春，一個(gè)辭秋，都是大自然盛衰轉(zhuǎn)捩的節(jié)點(diǎn)，因而最富有生命哲理。

李漢秋說(shuō)：“重陽(yáng)蘊(yùn)涵著如何對(duì)待盛與衰的哲學(xué)，其現(xiàn)實(shí)層面的重點(diǎn)在如何對(duì)待人老和老年人，突出了對(duì)家庭人倫、社會(huì)倫理的關(guān)注。”

從辟邪到祈壽

李漢秋介紹，重陽(yáng)節(jié)俗始于漢朝，成于魏晉。其起源，南朝·梁·吳均的《續(xù)齊諧記》中曾介紹：東漢時(shí)汝南人桓景，跟隨費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)習(xí)。有天費(fèi)長(zhǎng)房告訴桓景：九月九日你家有災(zāi)，趕快回去讓家人盛茱萸在絳囊中系在手臂上、登高、飲菊花酒，可以免禍。九月九日桓景一家照辦,果然家里人避免了血光之災(zāi)。此后每到九月九日，人們就登高、飲菊花酒、佩茱萸，成為節(jié)俗。

“在桓景的故事里，登高是為了消禍避災(zāi)，這是這項(xiàng)民俗最初始的內(nèi)核，隨著文明的發(fā)展，驅(qū)災(zāi)辟邪的色彩逐漸淡化，求愉悅和祈增壽的主題越來(lái)越濃。”李漢秋說(shuō)，“高”在年齡上就是“高齡”“高壽”，與“九”——“久”，長(zhǎng)久，都含有祈壽的意蘊(yùn)，是老人的最大心愿。

李漢秋說(shuō)，“高”與“糕”同音，就像以月餅的“圓”象征團(tuán)圓一樣，重陽(yáng)節(jié)以“糕”象征“高”，在某種意義中充當(dāng)?shù)歉叩男睦硖娲?。宋代以降重?yáng)糕的花色品種日益繁富，有在糕上插菊花或剪菊彩裝飾，有在糕上插紙旗以代插朱萸。糕上插重陽(yáng)旗可以引起在野外的感覺(jué)，成為重陽(yáng)糕的標(biāo)志。中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)一餅一糕原可比美，現(xiàn)在重陽(yáng)糕應(yīng)當(dāng)迎頭趕上。

重陽(yáng)疊加父親節(jié)

李漢秋介紹，隨著世界人口老齡化，倡導(dǎo)尊老敬老需要設(shè)立老人節(jié)，聯(lián)合國(guó)的做法值得我們體味：1982年第36屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)第20號(hào)決議提出，建議各成員國(guó)政府自己確定一個(gè)日子為自己國(guó)家的“老人節(jié)”。主題相同，具體日子不同，“和而不同”。如美國(guó)是9月的第一個(gè)禮拜日、日本是9月15日……不強(qiáng)求“一體化”。1989年，我國(guó)政府決定以本來(lái)就蘊(yùn)含著惜老敬老內(nèi)涵的重陽(yáng)節(jié)為中國(guó)敬老節(jié)(老人節(jié))，使這一傳統(tǒng)佳節(jié)又增添了新的內(nèi)涵。2012年12月新修訂的、自2013年7月1日起施行的老年人權(quán)益保障法第十二條規(guī)定“每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)”；第十八條明確，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。

“中華民族講究老吾老以及人之老，從敬自己的老人開(kāi)始，把愛(ài)心推及敬別人的老人。重陽(yáng)節(jié)敬老，應(yīng)從孝敬自己的父、祖輩開(kāi)始，每個(gè)人、每個(gè)家庭都參與，這樣，敬老節(jié)才不致蹈空。”李漢秋說(shuō)，怎么孝親呢？母親有中華母親節(jié)，在春天的農(nóng)歷四月初二；父親也應(yīng)當(dāng)有中華父親節(jié)。2010年，李漢秋等即倡議：九九重陽(yáng)節(jié)疊加上中華父親節(jié)，得到文化界的廣泛響應(yīng)。

“對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，周而復(fù)始的重要人倫節(jié)日，可以加深對(duì)自己文化的體驗(yàn)和認(rèn)同，進(jìn)而成為全民族的文化記憶。”李漢秋說(shuō)，中華傳統(tǒng)節(jié)日是培育人倫道德的沃土，是人倫教化的好載體。“當(dāng)越來(lái)越多的人過(guò)中華母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)時(shí)，我們已經(jīng)承擔(dān)起延續(xù)中華文化記憶的重托。