黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)研究，把馬克思主義哲學(xué)同進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的實(shí)踐相結(jié)合，為全黨樹(shù)立了運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的典范。特別是針對(duì)黨內(nèi)存在的種種問(wèn)題和弊端，從制定和執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定破題，解決了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)抓什么、怎么抓的問(wèn)題，進(jìn)而有力推動(dòng)了全面從嚴(yán)治黨。抓中央八項(xiàng)規(guī)定精神落實(shí)，深化了我們黨對(duì)作風(fēng)建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，也彰顯了《矛盾論》《實(shí)踐論》等經(jīng)典文獻(xiàn)在作風(fēng)建設(shè)中的實(shí)踐效果。

抓大與抓小的關(guān)系。大與小是對(duì)立統(tǒng)一的，大事里面包含著許多小事，小事集合起來(lái)會(huì)成就大事，這其中既有質(zhì)變與量變的關(guān)系，也體現(xiàn)抓重點(diǎn)帶全局的思維。黨中央把制定執(zhí)行八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)作風(fēng)的切入點(diǎn)，把糾治“四風(fēng)”作為落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定精神的著力點(diǎn)，正是著眼從具體事情抓起，抓住重點(diǎn)帶動(dòng)面上工作，以小切口突破大難題，解決了“老虎吃天不知從哪下口”的問(wèn)題。從另一個(gè)角度看，小恩小惠往往是不法分子圍獵領(lǐng)導(dǎo)干部的第一步，忽視小事小節(jié)也通常為黨員干部信念滑坡、紀(jì)律失范埋下伏筆，而掩飾小過(guò)小錯(cuò)則是積重難返的前奏。“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”習(xí)近平總書記對(duì)此有清醒認(rèn)識(shí)，小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。“積習(xí)沉舟，群輕折軸。”黨中央正是深入分析了作風(fēng)頑疾發(fā)生的規(guī)律，以小見(jiàn)大，精準(zhǔn)發(fā)力，一招妙棋，改變大勢(shì)，從反對(duì)公款送節(jié)禮，到打擊會(huì)所歪風(fēng)，再到根除舌尖上的腐敗，雷霆萬(wàn)鈞的行動(dòng)，展示出不棄微末的決心和頑強(qiáng)意志。

抓常與抓長(zhǎng)的關(guān)系。經(jīng)常抓、長(zhǎng)期抓，在堅(jiān)持中深化、在深化中堅(jiān)持，是抓八項(xiàng)規(guī)定執(zhí)行中數(shù)量要求與質(zhì)量要求的銜接統(tǒng)一。著力抓常是持續(xù)存在的正常狀態(tài)，就是要把階段性任務(wù)轉(zhuǎn)化為經(jīng)常性工作，言出紀(jì)隨，寸步不讓，一錘接著一錘敲，一年跟著一年干，不間斷、不停滯，把落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神融入日常、抓在經(jīng)常，形成常態(tài)，以“繩鋸木斷，水滴石穿”的韌勁解決“一陣風(fēng)”“雨過(guò)地皮濕”的問(wèn)題。抓長(zhǎng)就要建章立制、務(wù)求長(zhǎng)效，持續(xù)用力、久久為功。制度是操作規(guī)程和行動(dòng)準(zhǔn)則，反映對(duì)客觀規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。制度不能空轉(zhuǎn)，成為“稻草人”和“紙老虎”。黨中央以改革的辦法固化作風(fēng)建設(shè)成果，查漏洞、補(bǔ)死角，各項(xiàng)工作在基本內(nèi)容、方式方法、操作程序等方面有章可循，做到規(guī)范化落實(shí)，防止和克服隨意性。實(shí)踐證明，常態(tài)化是長(zhǎng)效化的基礎(chǔ)和前提，沒(méi)有馳而不息糾治“四風(fēng)”的實(shí)踐，就難以形成行之有效的制度規(guī)定。同時(shí)，無(wú)論多么完善的體制機(jī)制，也只有落實(shí)到經(jīng)常性工作中，才能發(fā)揮制度的作用，體現(xiàn)自身的價(jià)值。長(zhǎng)效化是常態(tài)化的重要保障，是更高層次的常態(tài)化。沒(méi)有制度作保障，常態(tài)化就難以真正持久；沒(méi)有長(zhǎng)效化的引領(lǐng)，常態(tài)化就只是在低層次、低水平上重復(fù)，問(wèn)題就容易出現(xiàn)反彈回潮。

治標(biāo)與治本的關(guān)系。“四風(fēng)”問(wèn)題看似舌尖上的享受、車輪上的浪費(fèi)、節(jié)禮中的腐敗、會(huì)所里的歪風(fēng)，但透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，則是黨性缺失、紀(jì)律松弛、制度失效，是全面從嚴(yán)治黨不力，黨內(nèi)政治生活不嚴(yán)肅不健康。外在表現(xiàn)是“表”，深層原因是“里”，表與里、標(biāo)和本是相對(duì)而言的，又是辯證統(tǒng)一的。黨中央正是充分認(rèn)識(shí)到作風(fēng)問(wèn)題的頑固性和反復(fù)性，采取由表及里，先剎后治、糾建并舉、標(biāo)本兼治的策略，在抓節(jié)點(diǎn)、抓細(xì)節(jié)、盯重點(diǎn)、嚴(yán)查處的同時(shí)，通過(guò)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)黨員干部理想信念、黨規(guī)黨紀(jì)教育，織密扎緊制度籠子并嚴(yán)格執(zhí)行制度規(guī)定，進(jìn)一步嚴(yán)肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，瞄準(zhǔn)治本來(lái)治標(biāo)，把治標(biāo)看作治本過(guò)程中的一個(gè)階段，以治標(biāo)的實(shí)際成效取信于民，最終從急則治標(biāo)轉(zhuǎn)向標(biāo)本兼治，實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)正、民風(fēng)淳的目的。

自律與他律的關(guān)系?？档略趥惱韺W(xué)中有一段闡述：“自律指不受外界的約束，不為情感所支配，根據(jù)自己的良心，為追求道德本身的目的而制定的倫理原則。他律指依據(jù)外界事物或感情沖動(dòng)，為追求道德之外的目的而制定的倫理原則。”自律是自身的固有意識(shí)決定的，他律是外在的影響、約束決定的。自律是內(nèi)因，他律是外因，外因是變化的條件，內(nèi)因則是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。“四風(fēng)”問(wèn)題從明面上消失，到隱形變異，再到無(wú)處遁形，正是持續(xù)不斷地通過(guò)教育提醒、明察暗訪、深挖細(xì)查、嚴(yán)肅處理、通報(bào)曝光一套“組合拳”中形成震懾。但由“不敢腐”“不能腐”到“不想腐”，則考驗(yàn)著全體黨員干部的政治覺(jué)悟和紀(jì)律意識(shí)。自律意識(shí)不是天生的，需要在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)和強(qiáng)化，自律和他律并不對(duì)立，自律是對(duì)他律的認(rèn)同，沒(méi)有他律，自律難以有效建立，但根本還是要靠自律。在“嚴(yán)”的氛圍下工作和生活，有助于黨員干部日漸養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，進(jìn)而由習(xí)慣轉(zhuǎn)化為思想和行動(dòng)自覺(jué)。這場(chǎng)作風(fēng)之弊、行為之垢的大掃除，不僅激蕩了看得見(jiàn)的歪風(fēng)，更使人們?cè)陟`魂深處猛擊一掌，帶來(lái)價(jià)值觀念和思想文化的重塑，改變著黨內(nèi)政治生態(tài)和社會(huì)價(jià)值觀。

（作者胡斌系寧夏回族自治區(qū)紀(jì)委宣傳部部長(zhǎng)）