中國(guó)古代有才略的帝王,往往表現(xiàn)出對(duì)歷史的尊重。
唐太宗的千古名句,“夫以銅為鏡,可以正衣冠。以古為鏡,可以知興替。以人為鏡,可以明得失”,體現(xiàn)了古代帝王知史知人的情懷。宋太祖詔修《五代史》時(shí)指出,“唐季以來,興亡相繼,非青編之所紀(jì),使后世何以觀……將使垂楷模于百代,必須正褒貶于一時(shí)”,傳達(dá)了重視歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的信息。由于唐宗宋祖的提倡,唐宋成為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)昌明的時(shí)代。如果向前追溯,可以發(fā)現(xiàn)古代帝王關(guān)注史學(xué)、提倡治史、以史為鑒,最早是從東漢時(shí)期開始的。
對(duì)記史修史的重視
不僅僅是帝王,包括后妃、諸王在內(nèi)的整個(gè)東漢皇室,特別是早期東漢皇室,都表現(xiàn)出濃厚的史學(xué)情結(jié)。他們關(guān)心史書修撰,親身參與歷史撰述,推動(dòng)了史學(xué)的發(fā)展。更重要的是,他們注重從歷史中汲取治國(guó)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了國(guó)家的政治清明與社會(huì)繁榮。
早期東漢皇室對(duì)史學(xué)的關(guān)注始于光武帝劉秀。在進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)期間,劉秀就注意搜集各地歷史信息。袁宏《后漢紀(jì)》稱光武帝“每幸郡國(guó),見父老掾吏,問數(shù)十年事,吏民皆驚喜令自以見識(shí),各盡力命焉”。查訪歷史信息,成為溝通和團(tuán)結(jié)地方人士的重要途徑。
劉秀通過修撰郡國(guó)書籠絡(luò)地方豪強(qiáng)?!端鍟?middot;經(jīng)籍志》稱“后漢光武,始詔南陽,撰作風(fēng)俗,故沛、三輔有耆舊節(jié)士之序,魯、廬江有名德先賢之贊”。這項(xiàng)工作,一定程度上可以視作后代修撰方志的起源。光武帝劉秀特別關(guān)心西漢統(tǒng)治中心三輔地區(qū)的歷史風(fēng)俗,經(jīng)常向三輔地區(qū)出身的官員詢問長(zhǎng)安舊事,作為治國(guó)參考。范曄《后漢書》記載,出身扶風(fēng)的馬援,擅長(zhǎng)講述西漢歷史掌故,“每言及三輔長(zhǎng)者,下至閭里少年,皆可觀聽。自皇太子、諸王侍聞?wù)撸粚俣?rdquo;。受到光武帝影響,此后的漢明帝、漢章帝莫不重視搜集三輔地區(qū)的歷史資料。
東漢官修國(guó)史的修撰,來自于漢明帝劉莊的授意。而后代東漢皇室的關(guān)注和支持,保證了國(guó)史修撰工作的持續(xù)。
《后漢書·班固傳》記載,漢明帝任命班固為蘭臺(tái)令史,令他與前睢陽令陳宗、長(zhǎng)陵令尹敏、司隸從事孟異共完成記載劉秀事跡的《世祖本紀(jì)》。而后,班固又撰寫了功臣、平林、新市、公孫述等人物的列傳、載記共28篇。漢章帝劉炟時(shí)期,正式確定在洛陽南宮收藏皇家圖書的東觀組織修史工作。漢安帝永寧元年,鄧太后令于東觀校書的劉珍、劉毅等人編寫建武以來名臣傳、中興以下名臣烈士傳等傳記。劉知幾《史通·古今正史》稱這次修史的內(nèi)容包括“紀(jì)、表、名臣、節(jié)士、儒林、外戚諸傳”,內(nèi)容豐富,總括光武帝至漢安帝以前的史事。這時(shí),東漢國(guó)史的名稱定為《漢記》。
漢桓帝劉志統(tǒng)治期間,雖然國(guó)政昏亂,但東觀修史的工作并未荒廢。伏無忌、黃景、崔寔、邊韶、延篤等大臣先后在東觀修史。他們完成了《諸王子功臣恩澤侯表》《南單于傳》《西羌傳》《地理志》,孝穆、孝崇二皇、順烈皇后、安思皇后等傳,以及《百官表》和順帝功臣孫程等人的傳記。至漢靈帝劉宏熹平年間,馬日磾、蔡邕、盧植、楊彪、韓說等人在東觀繼續(xù)修撰《漢記》。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)播遷許都,楊彪仍堅(jiān)持續(xù)補(bǔ)《漢記》。
大約在6世紀(jì)初,這部于東觀修撰的國(guó)史被稱為《東觀漢記》,這個(gè)名稱一直沿用至今?!稏|觀漢記》作為東漢國(guó)史,有著非常大的影響力。直到唐代,它一直與《史記》《漢書》并稱“三史”,是統(tǒng)治者汲取歷史經(jīng)驗(yàn)的重要參考?!稏|觀漢記》的完成,與東漢皇室重視歷史、重視史書修撰密不可分。
高超的史學(xué)修養(yǎng)及運(yùn)用
東漢皇室參與到修撰史書的工作中,干預(yù)史書的內(nèi)容和體例。在此過程中,表現(xiàn)出高超的史學(xué)意識(shí)和文化素養(yǎng)。
漢明帝的馬皇后平日好學(xué),史稱“能誦《易》,好讀《春秋》《楚辭》,尤善《周官》《董仲舒書》”。漢明帝駕崩后,馬太后親自參與了《顯宗起居注》的修撰工作,刪去了自己兄長(zhǎng)馬嚴(yán)在明帝病重期間照顧飲食醫(yī)藥之事。即位的漢章帝表示不解,為馬嚴(yán)辯白。馬太后解釋說:“吾不欲令后世聞先帝數(shù)親后宮之家,故不著也。”正是出于對(duì)后世評(píng)價(jià)的考量,皇室對(duì)歷史修撰的選材頗為重視。
東漢的末代皇帝獻(xiàn)帝,同樣雅好典籍,他以為班固《漢書》卷帙浩繁,不易觀覽,特命荀悅將紀(jì)傳體的《漢書》仿照《左傳》體例,刪改成編年體。后來形成《漢紀(jì)》三十卷,史稱“辭約事詳,論辨多美”。荀悅在《漢紀(jì)》的序文中指出,本書的創(chuàng)作基于五個(gè)目的,分別是“達(dá)道義”“章法式”“通古今”“著功勛”和“表賢能”,體現(xiàn)了史學(xué)家的志業(yè)與良知。荀悅能夠?qū)崿F(xiàn)如此事業(yè),與漢獻(xiàn)帝“惟文之恤”的關(guān)懷密不可分。
在現(xiàn)實(shí)政治活動(dòng)中,史書還成為東漢皇室憑借的某種政治信物,發(fā)揮獨(dú)特的作用。光武帝為籠絡(luò)地方割據(jù)勢(shì)力竇融,特以外屬圖及太史公《五宗》《外戚世家》《魏其侯列傳》相賜。漢和帝欲誅殺竇氏時(shí),私下通過清河王劉慶求取《外戚傳》,以作參考。如果不是在日常生活中熟悉歷史及史書,則倉促之間斷難如此行事。
早期的東漢皇室重視從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),作為當(dāng)世政治之戒。
西漢亡于王莽,肇端卻在成帝。漢成帝大封外戚,母舅五人同日封侯,此后相繼當(dāng)軸用事,西漢皇權(quán)逐漸旁落。東漢皇室每每以此為戒,嚴(yán)防外戚掌握過多權(quán)力。漢章帝即位之初,想要分封馬太后諸兄弟,太后不許。她援引西漢成帝及更早的武帝時(shí)分封外戚導(dǎo)致國(guó)政昏亂的故事,所謂“昔王氏五侯同日俱封,其時(shí)黃霧四塞,不聞澍雨之應(yīng)。又田蚡、竇嬰,寵貴橫恣,傾覆之禍,為世所傳”。而后,馬太后又舉漢明帝不欲大肆分封自己諸子的近代例證,說明謙退實(shí)為本朝成例。但是,這些例子并沒有說服漢章帝。馬太后又援引漢景帝時(shí),竇太后欲分封王皇后之兄,被條侯以“高祖約,無軍功,非劉氏不侯”拒絕的史實(shí),再次回絕了漢章帝的要求。馬太后總的理由是:“豈可上負(fù)先帝之旨,下虧先人之德,重襲西京敗亡之禍?”人情莫不希望宗族富貴榮耀,而馬太后能一再拒絕章帝之請(qǐng),歸根結(jié)底,在于她能從歷史中汲取教訓(xùn)。正因?yàn)槿绱?,馬氏一族在東漢頗得善終,不似其他跋扈的外戚之家踵繼敗亡。
漢末史學(xué)意識(shí)的進(jìn)一步興起
不過,隨著天下承平日久,東漢皇室逐漸走向下坡路。在早期皇室代表漢光武帝、明帝、章帝以及馬太后身上那種惟日孜孜、無敢逸豫的勤政作風(fēng),以及以史為鑒、觀古察今的史學(xué)意識(shí),逐漸被奢靡、自大的狂妄態(tài)度取代。東漢中后期的皇室,除了少數(shù)人,逐漸喪失了對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的重視。從漢安、順帝以后,外戚專權(quán),宦官干政,股肱之臣蒙受非罪,清流之士隱遁山林,東漢政局一片黑暗。東漢政治的失敗,反而成了后來者的歷史教訓(xùn)。
有學(xué)者指出,漢魏之際,人們對(duì)歷史的興趣越來越濃厚,理由就是人們迫切從歷史中,特別是近代史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。漢末開創(chuàng)天下三分基業(yè)的劉備和孫權(quán),就是其中典型。諸葛亮《出師表》載:“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。”敘述的正是劉備君臣之間討論歷史經(jīng)驗(yàn)的事?!度龂?guó)志·蜀志·先主傳》裴松之注引《諸葛亮集》,載劉備遺令后主劉禪,“可讀《漢書》《禮記》,閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書》”,將歷史擺在首位?!度龂?guó)志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》,記孫權(quán)建議呂蒙多讀書,以“涉獵見往事”。孫權(quán)以自己為例,所謂“少時(shí)歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國(guó)語》”,統(tǒng)事江東以來,又“省三史、諸家兵書”,以為“大有所益”。其中的“三史”前文已經(jīng)提及,主體部分就是漢代歷史。
劉備和孫權(quán)作為亂世梟雄,重視歷史經(jīng)驗(yàn),當(dāng)然是希望為現(xiàn)實(shí)政治提供幫助。而作為近史的東漢歷史,無疑是他們矚目的焦點(diǎn)。孫權(quán)還曾希望太子孫登讀漢書,“習(xí)知近代之事”,就清楚地表達(dá)了這種期望。東漢政權(quán)經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)艱難而繁盛,盛極而衰走向滅亡的歷史過程,自然為劉備、孫權(quán)等人所迫切關(guān)注;而伴隨東漢王朝從興起到滅亡的東漢皇室,對(duì)待史學(xué)的不同態(tài)度,同樣也會(huì)成為歷史的晨鐘暮鼓,時(shí)刻縈繞在每每以這段歷史作為參照者的耳畔。
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