邏輯學(xué)研究思維的邏輯形式，為人們正確表達(dá)思想、辨析和駁斥謬誤提供了重要工具。上世紀(jì)80年代至90年代中期，我國(guó)曾出現(xiàn)過學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)的熱潮，但后來漸漸冷卻下來。這既有社會(huì)的原因，也有邏輯學(xué)自身的原因。近些年，社會(huì)上非理性思維現(xiàn)象逐漸增多，在一些重大問題爭(zhēng)論中經(jīng)常出現(xiàn)概念混亂、判斷失當(dāng)、論證無理等邏輯錯(cuò)誤。顯然，這與一些人忽視邏輯知識(shí)學(xué)習(xí)、邏輯素養(yǎng)降低有著很大關(guān)聯(lián)。例如，有時(shí)在報(bào)刊上可以看到類似表述：只有努力學(xué)習(xí)才能取得好成績(jī)，換句話說，如果沒有取得好成績(jī)，那么就是沒有努力學(xué)習(xí)。事實(shí)上，導(dǎo)致“沒有取得好成績(jī)”的原因可以有多種，并不限于“沒有努力學(xué)習(xí)”，前后兩個(gè)句子不是等值的，不能用“換句話說”來連接。

邏輯學(xué)不僅影響民眾素質(zhì)，而且能左右科技進(jìn)步。愛因斯坦說過，西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)的，那就是：希臘哲學(xué)家發(fā)明形式邏輯體系（在歐幾里得幾何學(xué)中），以及通過系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能找出因果關(guān)系（在文藝復(fù)興時(shí)期）。1831年，英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，并據(jù)此研制出世界上第一臺(tái)發(fā)電機(jī)。在法拉第電磁理論的基礎(chǔ)上，英國(guó)科學(xué)家麥克斯韋把數(shù)學(xué)方法引入這一研究，預(yù)言了電磁波的存在。這一預(yù)言為德國(guó)物理學(xué)家赫茲的實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。1895年，意大利電氣工程師馬可尼據(jù)此發(fā)明了實(shí)用的無線電報(bào)系統(tǒng)，人類由此進(jìn)入無線電通信時(shí)代。科技發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和發(fā)展一環(huán)扣一環(huán)，充分彰顯了理論演繹、邏輯推導(dǎo)的巨大威力。

講不講邏輯，結(jié)果大不一樣。在個(gè)人層面，講邏輯就是講道理、守規(guī)矩，這是做人做事的基本準(zhǔn)則。在社會(huì)層面，講邏輯就是照章辦事，理性聲音上升、非理性聲音受抑，這是社會(huì)和諧有序的前提條件。在決策層面，講不講邏輯關(guān)系一個(gè)團(tuán)隊(duì)乃至一個(gè)國(guó)家的興衰成敗。普及邏輯學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)廣大民眾的邏輯素養(yǎng)，既有助于發(fā)揮邏輯學(xué)的社會(huì)功能，又有助于涵養(yǎng)創(chuàng)新精神。

教育界的有識(shí)之士高度重視對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，由世界500多名教育家列出的16項(xiàng)最重要的教育目標(biāo)中，“發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力”排在第二位。培養(yǎng)學(xué)生的思維素質(zhì)與思維能力，尤其是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，必須重視邏輯學(xué)。創(chuàng)新本質(zhì)上是運(yùn)用邏輯思維工具對(duì)事物進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的過程。如果不懂邏輯常識(shí)和學(xué)習(xí)方法，對(duì)別人說的、書里寫的不加分析地照單全收、機(jī)械記憶，那么，人的大腦就會(huì)變成沒有生產(chǎn)能力的雜貨間，發(fā)明創(chuàng)造也就無從談起。錢學(xué)森在談到培養(yǎng)跨世紀(jì)人才時(shí)，主張重視培養(yǎng)學(xué)生辯證的邏輯思維能力，培養(yǎng)大批有創(chuàng)新意識(shí)的人。他認(rèn)為，不是學(xué)好一門課就像這門課所教的那樣進(jìn)行工作就是了，因?yàn)檫@門課的知識(shí)隔了幾年或幾十年就可能沒有用了。但是，學(xué)生通過這門課所學(xué)的邏輯思維能力是永遠(yuǎn)有用的。因此，不抓邏輯訓(xùn)練，創(chuàng)新教育就會(huì)失去基礎(chǔ)。

有位科學(xué)家曾經(jīng)說過，連思維都不科學(xué)，哪里還有什么科學(xué)？但直到今天，一些高校的教育教學(xué)對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问竭壿嬤€是重視不夠。尤其是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，不論教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法，都缺乏形式邏輯、辯證邏輯的推理訓(xùn)練。在理工科教學(xué)中，雖然這方面已經(jīng)明顯加強(qiáng)，但還要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)精細(xì)化，杜絕“差不多”“馬馬虎虎”的思想，力求精心、精細(xì)、精致；啟發(fā)大學(xué)生知其然更知其所以然，通過深入的實(shí)證分析得出精準(zhǔn)的結(jié)果。當(dāng)然，這并不是說可以忽視中華文化的整體意識(shí)和宏觀思維訓(xùn)練，而是說要把西方文化嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和中華文化整體性的哲學(xué)思維有機(jī)結(jié)合起來，把正向思維和逆向思維結(jié)合起來，更好培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的思維方法和思辨能力，更好培育突破成例、敢想敢試的創(chuàng)新精神。

（作者為西南大學(xué)教授）