從當下出發(fā) 向夢想邁進

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從當下出發(fā) 向夢想邁進

摘要:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土”。沒有“十月懷胎”,就不可能有“一朝分娩”。飯要一口一口地吃,路要一步一步地走,經(jīng)驗要一點一滴地積累,本事也要一步一步地提高。

●不懂不要緊,關鍵是肯學;一時干不好不要緊,關鍵在堅持

剛來到部隊的新畢業(yè)學員,如何才能邁好軍營第一步?我想,需要處理好理想與現(xiàn)實、知識與能力、苦與樂的關系,從當下出發(fā),向夢想邁進。

先說理想與現(xiàn)實。人總是要有理想的。否則,就如行尸走肉,失去人生方向,喪失前進動力。如果說理想是導航的航標,那么現(xiàn)實就是乘風破浪的輪船;如果說理想是璀璨的星空,那么現(xiàn)實就是人們勞作與生活的大地。理想來源于現(xiàn)實,但又高于現(xiàn)實。所以,人需要理想,但又不能生活在理想中,而必須直面紛繁復雜的現(xiàn)實。

對于理想與現(xiàn)實的差距,要多看主流,多看積極因素,首先適應環(huán)境,再去改造環(huán)境。這就好比人要活著,就必須呼吸空氣一樣,空氣中既有氧氣,也有灰塵與細菌。正確的態(tài)度,就是在呼吸空氣、吸取氧氣的同時,擋住灰塵、殺滅細菌。還要始終堅定目標追求,防止這山望著那山高。有些年輕干部很容易“外面刮什么風,心里就起什么浪”,心思浮動,目標游移,總在半空飄著,結果一事無成。到工作單位后,人要落地,心要落地,思想和感情要落地,只有落地才能生根發(fā)芽、茁壯成長,后續(xù)發(fā)展才有前提和基礎。

再說知識與能力。知識是什么?知識是“知道什么”,是間接經(jīng)驗、別人的經(jīng)驗。能力是什么?能力是“能解決什么”,是直接經(jīng)驗、“我”的經(jīng)驗。馬克思說:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”所以,千萬不能誤把文憑當水平,誤把知識當能力。要知道,知識如果不與實踐相結合,就是教條的,弄不好是要害人害己的。古今中外,書生誤國的事屢見不鮮,如趙括紙上談兵、馬謖失街亭,等等。他們雖有淵博知識,但是不懂實踐,沒有與實際相結合,或死抱教條,或主觀臆斷,怎能不???

實踐出真知,實踐長才干。知識只有也必須通過實踐,并與客觀現(xiàn)實相結合,才能真正變成實際的本領。年輕人剛走上社會,一定要重視實踐,在火熱的工作生活中開闊視野、積累經(jīng)驗、增長才干。要“干”字當頭,“干”字第一,“不干,半點馬克思主義都沒有”。

最后說說苦與樂。到部隊工作是艱苦的、辛苦的,這其中既有生活之苦,又有工作之苦,還有思親之苦。但回過頭想想,人生其實不就是一個拼搏進取的過程、一個苦樂并存的過程嗎?正是有了拼搏進取、有了艱辛付出,才成就了自我,愉悅了人生。魯迅說:“半夜沒有長哭過的人,沒有資格談人生。”新畢業(yè)學員剛從院校走入軍營,正是創(chuàng)業(yè)初始階段,處于負重爬坡時期,更加需要去摔打、歷練與打拼。這是人生必須邁過的一道坎,誰也無法回避。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”沒有歷練的人生是不完整的、不精彩的人生,既然工作生活辛苦,那就辛苦并快樂著,以苦為樂、以苦為榮,在積極進取、奮力拼搏中去愉悅和成就人生。

“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土”。沒有“十月懷胎”,就不可能有“一朝分娩”。飯要一口一口地吃,路要一步一步地走,經(jīng)驗要一點一滴地積累,本事也要一步一步地提高。千萬不能好高騖遠、眼高手低。不懂不要緊,關鍵是肯學;一時干不好不要緊,關鍵在堅持。只要持之以恒,點滴積累,涓涓溪水一定能匯成大海,終成大器。(磊石)

責任編輯:王妗校對:王梓辰最后修改:
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