“改革是中國(guó)的第二次革命”，這是鄧小平說(shuō)過(guò)的一句非常經(jīng)典的話。當(dāng)前，全黨上下矢志推進(jìn)的全面深化改革，無(wú)疑是在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行的一場(chǎng)更加廣泛深刻同時(shí)也是更為艱巨復(fù)雜的“革命”。這場(chǎng)“革命”的根本和靈魂在于中國(guó)共產(chǎn)黨人的自我革命。那么，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么能夠提出自我革命，或者說(shuō)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人自我革命的哲學(xué)依據(jù)何在呢？

來(lái)自徹底的唯物主義世界觀。盡管人類(lèi)早期思想家提出過(guò)形形色色的關(guān)于宇宙本源的學(xué)說(shuō)，但是受限于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，無(wú)不存在自身難以克服的局限，都是不徹底的哲學(xué)觀點(diǎn)。牛頓力學(xué)、拉普拉斯星云假說(shuō)、達(dá)爾文生物進(jìn)化論等近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了客觀物質(zhì)世界普遍聯(lián)系的基本規(guī)律，加之近代機(jī)器大工業(yè)開(kāi)創(chuàng)了“世界歷史”，由此催生了建立在科學(xué)實(shí)踐觀基礎(chǔ)上的辯證唯物論和歷史唯物論，有史以來(lái)第一次真正揭示了人類(lèi)賴(lài)以存在的“自在自然”的物質(zhì)本性及其矛盾動(dòng)因。“一切從實(shí)際出發(fā)”“實(shí)事求是”“按事物本來(lái)面目認(rèn)識(shí)事物”等耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人奉行的辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論。在以往數(shù)千年歷史上，對(duì)于世界和宇宙本源的解釋權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，僅掌握在代表少數(shù)人利益的統(tǒng)治者手中，他們不會(huì)也不可能做到“老實(shí)”“真誠(chéng)”和“科學(xué)”。辯證唯物論和歷史唯物論的世界觀，為共產(chǎn)黨人在解放全人類(lèi)、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的實(shí)踐進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)“大我”境界提供了科學(xué)的理論指南。

來(lái)自徹底的唯物主義歷史觀。歷史究竟是誰(shuí)創(chuàng)造的？在唯物史觀那里，它既不是“上帝”和“神”創(chuàng)造的，也不是帝王將相或少數(shù)英雄人物創(chuàng)造的，歸根結(jié)底是處于社會(huì)大多數(shù)的億萬(wàn)人民群眾的勞動(dòng)創(chuàng)造的。以習(xí)近平同志為核心的黨中央鮮明提出“以人民為中心”的發(fā)展思想，不僅體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以天下為己任、不謀私利的無(wú)私無(wú)畏的胸襟和氣度，更是揭示了共產(chǎn)黨人秉持的徹底唯物主義的歷史觀——人民，只有人民，才是歷史的真正創(chuàng)造者。一切以人民答應(yīng)不答應(yīng)、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、擁護(hù)不擁護(hù)為檢驗(yàn)準(zhǔn)繩，相信人民、依靠人民、為了人民，最為直接而生動(dòng)地展示了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的歷史擔(dān)當(dāng)和永恒使命。有了這樣徹底唯物主義歷史觀的指引，當(dāng)下乃至未來(lái)改革發(fā)展進(jìn)程中不論出現(xiàn)何等艱巨復(fù)雜的困難和問(wèn)題，就沒(méi)有克服不了的。共產(chǎn)黨自身建設(shè)中存在的問(wèn)題，也沒(méi)有不能解決的。這種“舍我其誰(shuí)”的態(tài)度，放眼當(dāng)今世界，可以說(shuō)，惟有當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人擁有。

來(lái)自徹底的唯物主義方法論。有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。“全面深化改革”，彰顯的是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在繼承以往改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐運(yùn)行過(guò)程中改革問(wèn)題的認(rèn)識(shí)愈益清醒和深刻，在政治膽略、戰(zhàn)略定位、改革舉措以及策略選擇上愈加堅(jiān)定而從容。對(duì)于秉持徹底唯物主義世界觀和歷史觀的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人而言，面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須發(fā)揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的精神，勇于面對(duì)自身建設(shè)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，以“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的勇氣，不斷推進(jìn)“自我革命”。30多年前，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。如今，面對(duì)西方金融危機(jī)愈演愈深，國(guó)際格局深刻變動(dòng)，國(guó)內(nèi)各種矛盾相互疊加，新發(fā)展理念亟待全面貫徹，而改革，依然是決定性的一招。除了將改革進(jìn)行到底，后退、猶豫、彷徨，都將是死路一條。需要指出的是，當(dāng)代中國(guó)的改革，不是過(guò)去的“維新”與“改良”，而是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)社會(huì)內(nèi)在活力與人自身解放的崇高事業(yè)，其方向只能是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。與此同時(shí)，改革是一場(chǎng)涉及所有人，特別是涉及一些既得利益的廣泛而深刻的變革。既要勇字當(dāng)頭、不避風(fēng)雨，踏石留印、抓鐵有痕，滴水穿石、久久為功，又要遵循事物變革的內(nèi)在機(jī)理，把戰(zhàn)略定力與循序漸進(jìn)、頂層設(shè)計(jì)與基層創(chuàng)造、中央決策部署與地方積極性、重點(diǎn)突破與全局協(xié)同、改革試點(diǎn)與整體推進(jìn)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明以及黨的自身建設(shè)等，全方位、各領(lǐng)域改革的協(xié)同推進(jìn)，共同服從和服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的宏偉目標(biāo)。