據(jù)史料記載，1935年遵義會(huì)議召開(kāi)后不久，周恩來(lái)與博古進(jìn)行了一次長(zhǎng)談。周恩來(lái)推心置腹，大意是：我們黨必須找一個(gè)熟悉農(nóng)村革命的人當(dāng)統(tǒng)帥；我長(zhǎng)期做軍事工作，但有自知之明，你雖有才華，但不懂軍事；你我都是做具體業(yè)務(wù)的人，不合適做領(lǐng)袖、當(dāng)統(tǒng)帥。

作為黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，周恩來(lái)資歷深、能力強(qiáng)，令人欽佩。而他自省自警、謙虛謹(jǐn)慎的品行，更令人嘆服。在黨的歷史上，不少黨員干部都葆有這種品質(zhì)。他們畢生艱苦奮斗，也終生虛懷若谷，無(wú)論身居何位，都不忘以“自知之明”為警示，時(shí)刻鞭策自己。

然而，卻總有少數(shù)黨員干部不能正確認(rèn)識(shí)自己，缺乏自我省思的能力。有的人自以為是慣了，高高在上、盲目自信；有的人好高騖遠(yuǎn)，能想、能說(shuō)，就是不會(huì)做；有的人缺乏政治定力，一遇鮮花掌聲便洋洋自得，迷失自我。古人云，“自高必危，自滿必溢”。無(wú)法正確看待自己，往往是危險(xiǎn)的前兆?；厮輾v史，楊修不自知，終遭殺身之禍；馬謖剛愎自用，結(jié)果痛失街亭。事實(shí)一再證明，一個(gè)人如果自我認(rèn)知模糊，不僅會(huì)裹足不前、作出錯(cuò)誤決斷，甚至可能影響全局，造成難以挽回的損失。

深刻了解自我，就需要經(jīng)常察己、自省，讓反思成為一種習(xí)慣。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”審視自己，如同對(duì)鏡自照。照鏡子難能可貴的是，看得到自身的亮點(diǎn)，更細(xì)覽自身的瑕疵。一個(gè)人唯有無(wú)止境地自我追問(wèn)，對(duì)自己的觀察才能不斷深入，對(duì)自身現(xiàn)狀的把握才會(huì)理性、客觀。穿越表象與迷霧、精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)自己，有利于真正看清環(huán)境，進(jìn)而避免被美言所欺瞞，也才能克己所短、揚(yáng)己所長(zhǎng)，從容校準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)。

在自我省察方面久久為功，是黨員干部自我完善的階梯。習(xí)近平總書記明確要求，“必須加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微，經(jīng)常對(duì)照黨章檢查自己的言行，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，永葆共產(chǎn)黨人政治本色”。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，廣納批評(píng)之聲，才有真正的胸襟；自覺(jué)接受監(jiān)督，才有真正的自信；做到從諫如流，才有真正的智慧。從這個(gè)意義出發(fā)，慎獨(dú)慎微，當(dāng)是每一位黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。敞開(kāi)心扉、襟懷坦蕩，咨諏善道、察納雅言，涵養(yǎng)聞過(guò)則喜的雅量、見(jiàn)賢思齊的精神、擇善而從的品格，讓嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)的精神融入心靈深處，終能抵達(dá)人生的崇高境界。

“知人者智，自知者明”。這是樸實(shí)無(wú)華的道理，也正是自我認(rèn)知的箴言。