以自省校準(zhǔn)人生坐標(biāo)

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以自省校準(zhǔn)人生坐標(biāo)

摘要:審視自己,如同對(duì)鏡自照。照鏡子難能可貴的是,看得到自身的亮點(diǎn),更細(xì)覽自身的瑕疵。一個(gè)人唯有無(wú)止境地自我追問(wèn),對(duì)自己的觀察才能不斷深入,對(duì)自身現(xiàn)狀的把握才會(huì)理性、客觀。

據(jù)史料記載,1935年遵義會(huì)議召開(kāi)后不久,周恩來(lái)與博古進(jìn)行了一次長(zhǎng)談。周恩來(lái)推心置腹,大意是:我們黨必須找一個(gè)熟悉農(nóng)村革命的人當(dāng)統(tǒng)帥;我長(zhǎng)期做軍事工作,但有自知之明,你雖有才華,但不懂軍事;你我都是做具體業(yè)務(wù)的人,不合適做領(lǐng)袖、當(dāng)統(tǒng)帥。

作為黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,周恩來(lái)資歷深、能力強(qiáng),令人欽佩。而他自省自警、謙虛謹(jǐn)慎的品行,更令人嘆服。在黨的歷史上,不少黨員干部都葆有這種品質(zhì)。他們畢生艱苦奮斗,也終生虛懷若谷,無(wú)論身居何位,都不忘以“自知之明”為警示,時(shí)刻鞭策自己。

然而,卻總有少數(shù)黨員干部不能正確認(rèn)識(shí)自己,缺乏自我省思的能力。有的人自以為是慣了,高高在上、盲目自信;有的人好高騖遠(yuǎn),能想、能說(shuō),就是不會(huì)做;有的人缺乏政治定力,一遇鮮花掌聲便洋洋自得,迷失自我。古人云,“自高必危,自滿必溢”。無(wú)法正確看待自己,往往是危險(xiǎn)的前兆?;厮輾v史,楊修不自知,終遭殺身之禍;馬謖剛愎自用,結(jié)果痛失街亭。事實(shí)一再證明,一個(gè)人如果自我認(rèn)知模糊,不僅會(huì)裹足不前、作出錯(cuò)誤決斷,甚至可能影響全局,造成難以挽回的損失。

深刻了解自我,就需要經(jīng)常察己、自省,讓反思成為一種習(xí)慣。曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”審視自己,如同對(duì)鏡自照。照鏡子難能可貴的是,看得到自身的亮點(diǎn),更細(xì)覽自身的瑕疵。一個(gè)人唯有無(wú)止境地自我追問(wèn),對(duì)自己的觀察才能不斷深入,對(duì)自身現(xiàn)狀的把握才會(huì)理性、客觀。穿越表象與迷霧、精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)自己,有利于真正看清環(huán)境,進(jìn)而避免被美言所欺瞞,也才能克己所短、揚(yáng)己所長(zhǎng),從容校準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)。

在自我省察方面久久為功,是黨員干部自我完善的階梯。習(xí)近平總書記明確要求,“必須加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微,經(jīng)常對(duì)照黨章檢查自己的言行,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),陶冶道德情操,永葆共產(chǎn)黨人政治本色”。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,廣納批評(píng)之聲,才有真正的胸襟;自覺(jué)接受監(jiān)督,才有真正的自信;做到從諫如流,才有真正的智慧。從這個(gè)意義出發(fā),慎獨(dú)慎微,當(dāng)是每一位黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。敞開(kāi)心扉、襟懷坦蕩,咨諏善道、察納雅言,涵養(yǎng)聞過(guò)則喜的雅量、見(jiàn)賢思齊的精神、擇善而從的品格,讓嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)的精神融入心靈深處,終能抵達(dá)人生的崇高境界。

“知人者智,自知者明”。這是樸實(shí)無(wú)華的道理,也正是自我認(rèn)知的箴言。

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):王梓辰最后修改:
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