一個地方的文化，是由多方面的內(nèi)容組成的，包括養(yǎng)育一方人的山道、水系、森林、樹木、房子、小橋、陽光、空氣、語言、農(nóng)作物以及宗族等等，而其中最具代表性的，是這個地方的地名，凡是上了年紀在外地工作生活時間久的人，一聽到家鄉(xiāng)的地名，立刻會調(diào)動起自己的所有記憶和經(jīng)驗，浮現(xiàn)出故鄉(xiāng)的形象，透出一種濃濃的鄉(xiāng)愁，久久停留在腦際，一生都揮之不去。一代文學(xué)巨匠茅盾也同樣如此。

茅盾是地地道道的浙江烏鎮(zhèn)人，他出生在烏鎮(zhèn)，兒童少年時代在烏鎮(zhèn)長大，所耳濡目染的，都是故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的文化。他晚年在《可愛的故鄉(xiāng)》一文中寫道：“我的家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，歷史悠久，春秋時，吳曾在此屯兵以防越，故名烏戌，何以名‘烏’，說法不一，唐朝咸通年間改稱烏鎮(zhèn)。”還說：“烏鎮(zhèn)在清朝末年是兩省、三府、七縣交界，地當(dāng)水陸界，地當(dāng)水陸要沖。清朝在烏鎮(zhèn)設(shè)同知，俗名‘二府’，同知衙門有東西轅門，大堂上一副對聯(lián)是‘屏藩兩浙，控制三吳’，宛然是兩江總督衙門的氣派。鎮(zhèn)上古跡之一有唐代銀杏，至今尚存。”后來，茅盾外出讀書，1916年北京大學(xué)畢業(yè)后去上海商務(wù)印書館工作，他主編《小說月報》時，參加共產(chǎn)黨，成為中共最早的黨員之一，大革命失敗后，他寫了《蝕》三部曲，就流亡日本，回國后他先后創(chuàng)作了《子夜》等現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典小說?？箲?zhàn)爆發(fā)，茅盾離開上海，為抗日為革命奔波在全國各地，1940年4月茅盾母親在烏鎮(zhèn)去世以后，就再也沒有回到故鄉(xiāng)。解放以后，茅盾擔(dān)任新中國的文化部長，日理萬機，加上政治運動不斷，無暇回故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，但是，聽到“烏鎮(zhèn)”兩個字，聽到故鄉(xiāng)的消息，“總想回去看看，可又總是受到各種意外的干擾，其中就有文化大革命的十年浩劫。然而，漫長的歲月和迢迢千里的遠隔，從未遮斷我的鄉(xiāng)思。”（茅盾語）

其實，茅盾這種時間遮不斷鄉(xiāng)愁，在他離開故鄉(xiāng)的那一刻就開始有了。上世紀三十年代茅盾在上海生活，每年清明總要回烏鎮(zhèn)掃墓。他從上海出發(fā)，坐火車到嘉興，然后換乘輪船回故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。當(dāng)時從上海到烏鎮(zhèn)，途中足足需要走一整天！回到烏鎮(zhèn)，一般已經(jīng)是晚上掌燈時分。因此，茅盾在嘉興坐上去往烏鎮(zhèn)的輪船，聽到烏鎮(zhèn)家鄉(xiāng)人土白，望著運河兩岸熟悉的水田、桑地等自然風(fēng)光，常常為濃濃的鄉(xiāng)情所包圍。他在《故鄉(xiāng)雜記》中就曾描述過自己回烏鎮(zhèn)坐輪船，在鄉(xiāng)音里閑聊的感受：說正在注意觀察的茅盾突然在鄉(xiāng)親議論中插了一句烏鎮(zhèn)的土話，頓時，“大家都愕然轉(zhuǎn)眼對我看，仿佛猛不防竟聽得一個啞子忽然說起話來。并且他們的眼睛里又閃著懷疑的光彩，我看出這些眼睛仿佛在那里互相詢問：他不是什么黨部里的人罷？但幸而我的口音里還帶著多少成分的鄉(xiāng)音，他們立即猜度我大概是故鄉(xiāng)的一大批‘在外頭吃飯’的人們之一，所以隨即放寬了心了。問過我的‘貴姓’以后，他們又立即知道我是某家的人，‘說起來都是很熟的’。”然后，這些鄉(xiāng)親又和茅盾聊起茅盾老家里上輩的往事來了。這對在外面工作的人來說，是難得的機會，所以茅盾當(dāng)時覺得，“這些，我也樂于傾聽”。故鄉(xiāng)的往事，給年輕的茅盾很多的靈感，上世紀三十年代茅盾創(chuàng)作了《林家鋪子》、《春蠶》等經(jīng)典小說，讓茅盾的鄉(xiāng)愁化為作品奉獻給社會。后來抗戰(zhàn)開始，茅盾奔波在西北大地，遠離烏鎮(zhèn)，但是對故鄉(xiāng)依然是魂牽夢縈，“烏鎮(zhèn)”這個故鄉(xiāng)地名，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的船以及欸乃的櫓聲，常常在文學(xué)巨匠茅盾的鄉(xiāng)愁里。他在 《大地山河》中帶點自豪的口氣說：“住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂‘水鄉(xiāng)’的居民的生活；所謂‘暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛’，也不是江南的‘水鄉(xiāng)’的風(fēng)光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口（那就是水閣的門），可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲欸乃，飄然而過，總有點難以構(gòu)成形象的罷。”我相信，茅盾當(dāng)年在西北奔波時，對故鄉(xiāng)的回憶和思念構(gòu)成的鄉(xiāng)愁，已經(jīng)深深影響他的創(chuàng)作。1942年，茅盾在桂林創(chuàng)作長篇小說《霜葉紅似二月花》時，所思、所想、所憶，滿滿的都是故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的故事，烏鎮(zhèn)人的口音，烏鎮(zhèn)交錯密布水道的地理環(huán)境，烏鎮(zhèn)大戶人家的廳堂、備弄，小橋流水，小火輪等等，盡是茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的風(fēng)采和韻味！所以從某種意義上說，《霜葉紅似二月花》這部優(yōu)秀、精彩的長篇小說，是茅盾在桂林時鄉(xiāng)愁的產(chǎn)物。

茅盾的晚年，由于年事已高，已經(jīng)無法再回故鄉(xiāng)，無法去走走當(dāng)年自己曾經(jīng)無數(shù)次走過的小街小路，看看街坊鄰居，摸一摸過去自己熟視無睹的界墻石碑，聽一聽烏鎮(zhèn)人帶有特別韻味的土白，以慰自己的鄉(xiāng)愁。所以，一代文學(xué)巨匠每當(dāng)家鄉(xiāng)有人去看望他，他總是細細地打聽、了解烏鎮(zhèn)故鄉(xiāng)的情況，聽到興奮處，還情不自禁揮筆賦詩作詞。1977年年底，桐鄉(xiāng)縣委的兩位同志去北京公務(wù)，特地去交道口看望茅盾，在與家鄉(xiāng)人的交談中，茅盾知道家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的古跡經(jīng)過戰(zhàn)亂和“文革”還保留著，非常高興，特地在給故鄉(xiāng)的詩詞中寫道：“唐代銀杏宛在，昭明書室依稀。”這些，都是茅盾曾經(jīng)親自見證過的故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在在照片中看到，老人自然格外興奮。在北京的家里，茅盾一直將故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的鎮(zhèn)志放在自己常用的書柜里，時常取出來看看?，F(xiàn)在看來，也許正因為長期在外的文學(xué)巨匠茅盾有如此濃郁的鄉(xiāng)愁，他晚年的回憶錄里寫起故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)往事，才會頭頭是道，充滿了感情。一百多年前的烏鎮(zhèn)的人和事，依然活在茅盾的回憶錄里，活在茅盾的文學(xué)世界里，活在茅盾的鄉(xiāng)愁里。這是文學(xué)的力量，也是鄉(xiāng)愁的力量！

中國這個名叫“烏鎮(zhèn)”的地方，凝集著文學(xué)巨匠茅盾永遠的鄉(xiāng)愁！