一、古代絲綢之路上佛教的傳播

絲綢之路作為東西方之間融合、交流和對話之路，在人類文明歷史長河中發(fā)揮著重要作用。絲綢之路不僅僅是古代中外貿(mào)易的線路，也是一條宗教文化傳播交流的通道。

絲綢之路上很多國家盛行佛教。早期佛教在中國的傳播，就有不少外國或中國僧人取道絲綢之路，其中最著名的有玄奘、法顯、曇摩耶舍、菩提達(dá)摩、義凈等。

玄奘大師、法顯大師等高僧所具有的民族憂患意識、舍身求法精神、舍我其誰的責(zé)任感以及對時代需求的高度敏感性，感動著無數(shù)中國人，被后人譽(yù)為“中華民族的脊梁”。大師的精神和智慧，在當(dāng)今社會依然鼓舞人心。

來自印度的梵文、巴利文大量原本佛教經(jīng)典沿著絲綢之路傳播到中國，使中國佛教走上了漢傳、南傳、藏傳三大語系兼?zhèn)涞陌l(fā)展道路。中國與周邊國家的佛教交流更加頻繁、通暢。這種交流是雙向的，早期中國佛教在吸取印度佛教的思想后，與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合，形成了各種宗派。這些佛教宗派如天臺宗、華嚴(yán)宗、禪宗又影響到日本、朝鮮、越南等國家。

求法及弘法僧侶們接受或傳送的不僅是珍貴的法寶，還有先進(jìn)的文化和真誠的友誼。光輝燦爛的佛教文化，沿著絲綢之路作為友誼的紐帶，把東亞、中亞、南亞、東南亞等亞洲地區(qū)的國家和人民緊密聯(lián)系在一起。

二、“一帶一路”建設(shè)的文化內(nèi)涵

絲綢之路貫通了東亞、中亞、南亞、中東、歐洲和非洲，沿途是世界上典型的多類型國家、多民族、多宗教聚集區(qū)域。絲綢之路不僅使佛教得以傳播和弘揚(yáng)，也見證了世界諸多宗教的傳播與交往，承載著不同宗教的思想創(chuàng)新與歷史進(jìn)程，匯聚了不同宗教的智慧與貢獻(xiàn)。今天的絲綢之路已經(jīng)成為一個重要的文化符號，象征著和平、友誼、文明、繁榮。

2014年11月8日，習(xí)近平總書記在“加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系”東道主伙伴對話會上，對“一帶一路”進(jìn)入務(wù)實合作階段的建議中指出：“以人文交流為紐帶，夯實亞洲互聯(lián)互通的社會根基。中國支持不同文明和宗教對話，鼓勵加強(qiáng)各國文化交流和民間往來，支持絲綢之路沿線國家聯(lián)合申請世界文化遺產(chǎn)，鼓勵更多亞洲國家地方省區(qū)市建立合作關(guān)系。” 

佛教文化在促進(jìn)各民族文化交流和文明融合層面，有著獨特的優(yōu)勢，在國家“一帶一路”宏偉戰(zhàn)略的實施中，也將發(fā)揮本有的文化推動作用，為社會和諧發(fā)展和各民族友好交往貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。   

三、佛教助力“一帶一路”進(jìn)程的文化啟迪

1. 佛教智慧為推進(jìn)“一帶一路”提供歷史經(jīng)驗

縱觀兩千年的發(fā)展過程，中國佛教以博大的包容胸懷走向社會、造福社會，面向世界、融入世界。佛教的傳播重視融入本土文明。佛教自東漢傳入中國后，與儒家和道家思想經(jīng)過激蕩、磨合、會通，不僅自身得到長足發(fā)展，而且促進(jìn)了儒家和道家的發(fā)展。中國佛教也成為中華傳統(tǒng)文化三大支柱之一，深深影響著中華民族的方方面面。在和平的傳播過程中，佛教強(qiáng)調(diào)與世間法的融通，不僅重視影響上層人士，也重視走進(jìn)民間百姓的生活，倡導(dǎo)五戒、十善，和樂社會 

佛教講“無緣大慈，同體大悲”，無條件地慈悲救度一切眾生，自己的生命與所有眾生的生命是共同體。佛陀還充分考慮到不同地域、民族的差異，制定戒律教導(dǎo)弟子尊重各地的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重不同文化和不同信仰。

佛教具有不執(zhí)成見、兼容并包、廣納一切智慧的開放心胸，具有慈悲平等、和平和諧的精神特質(zhì)，在國家“一帶一路”建設(shè)中，可提供豐富的人文精神和智慧力量。

2. 匯聚包括佛教在內(nèi)的中華文化，作為助推“一帶一路”建設(shè)的有力支點

佛教文化發(fā)揮著重要的社會功能。佛教寺院在歷史上充當(dāng)著學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、教育場所、慈善機(jī)構(gòu)、圖書館藏和文化中心等多重角色。“一路”覆蓋的東南亞、南亞各國多以佛教為當(dāng)?shù)孛癖姷闹饕叛?，與我國佛教界有著悠久良好的友好關(guān)系。例如中國佛教協(xié)會直屬寺廟尼泊爾中華寺，便是中尼友誼的結(jié)晶，也是展現(xiàn)中華文化魅力的窗口。顯然，僅僅一個中華寺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。宜鼓勵并支持中國佛教走出國門，通過在當(dāng)?shù)亻_展扶貧救災(zāi)、慈善公益、文化教育等社會服務(wù)活動，造福當(dāng)?shù)厣鐣?，傳播包括佛教在?nèi)的中華文化，使其成為落實國家文化走出去戰(zhàn)略的有力支點。

3. 搭建“21世紀(jì)文明互鑒”高端對話平臺

佛教提倡以理性的精神，通過交流、對話等非暴力方式進(jìn)行不同信仰上的溝通與互鑒。“一帶”覆蓋的中亞各國，在地理上是歐亞交通的十字路口，是中、印、歐、阿拉伯等文化板塊的接合部，自古便是多元宗教文化交匯并存的區(qū)域，至今與周邊地區(qū)的民族宗教關(guān)系仍然十分活躍與復(fù)雜。宜積極倡導(dǎo)并著力推動與中亞各國形成宗教文化交流與對話機(jī)制，搭建起“21世紀(jì)文明互鑒”高端對話平臺，從根本上消除各種極端主義的滋生土壤。

4. 發(fā)起成立國際性的佛教文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟

佛教創(chuàng)造了舉世矚目的文化成就，為后世留下了無比豐厚的精神寶藏和文化遺產(chǎn)。這些佛教文化遺產(chǎn)的切實保護(hù)，應(yīng)當(dāng)與佛教事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要以及國家文化戰(zhàn)略的總體部署有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)佛教文化對外交流。宜在“一帶一路”范圍內(nèi)的亞洲國家中發(fā)起成立國際性的佛教文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟，促成佛教文化遺產(chǎn)的區(qū)域共享與聯(lián)合保護(hù)，并將其締造成又一聯(lián)系亞洲各國的文化紐帶。

（作者為中國佛教協(xié)會會長）