老子所著《道德經》第八章中有句關于水的經典之言。謂之曰：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。這句話形容為人處世最高境界的品行就像水一樣，雖有滋養(yǎng)萬物的作用，卻不與萬物發(fā)生爭端、產生分歧，一直都在人們最不喜歡的地方，這可能就是“道”的境界。雖有字里行間流露出“道家”的“無為而治、超然物外”的思想。但也不妨我們對水的品質的贊美與感嘆。

水有“七善”：居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。這“七善”，實乃做人做事之最高境界，如果每一名黨員，尤其是黨員干部都應該學深悟透這“七善”，能夠做到以水為鏡，學習水的品行，做一個自身定位準確，與人和善，誠信有為的人，常修為政之德，常思從政之道，常懷律己之心。

黨員干部要具有“水”的堅韌。《漢書·枚乘傳》中講：“泰山之霤穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”這句話大意是講滴水能夠穿透泰山上的巖石，細細的繩索也可以磨斷樹干。水并不是鉆石的鉆子，繩索也不是用來鋸木的鋸子，這是靠一點一滴、日積月累不停的摩擦，才能夠這樣。這句話意思主要是做事要堅持不懈、持之以恒，只有這樣才能取得成功。當前黨員干部中急于求成的不在少數，往往勇氣有余但理性不足，做事不缺乏激情，但缺乏韌勁，工作熱情高漲是好事，但往往干事創(chuàng)業(yè)過于盲目。習近平總書記講：“青年干部不能只熱衷于做“質變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作”。對黨員干部來說，要學習“水”的品質，潤萬物而無言，執(zhí)著而不盲目，不能 “三天打魚兩天曬網”，半途而廢，牢記“千里之行，始于足下”，一點一滴的積累方能厚積薄發(fā)。

黨員干部要具有“水”的胸懷。李斯在《諫逐客書》中寫道：“河海不擇細流，故能成其深”；意思是講大江大河之所以會有波濤洶涌、深不見底之勢，是因為他們能包容任何一條細小的河流。海納百川，有容乃大，水一般的胸懷，代表的是一種氣度和修養(yǎng)。而氣度和修養(yǎng)代表的是一種心態(tài)，心態(tài)正則干勁足，干勁足則事業(yè)成。我們常說：眼界決定胸懷，胸懷決定高度，高度決定格局，格局決定結局，無眼界、無胸懷，鼠目寸光，心胸狹隘，一定難成大事。目前，一部分黨員干部群眾觀念淡薄，習慣于拿架子、擺譜子，官僚主義氣息還常伴左右，長江不擇細流方能浩浩蕩蕩，一個黨員干部理應如此，無論是對待同事、下屬還是普通的人民群眾，都應該力爭做到寬容不縱容，到位不越位，放手不放任。始終牢記“公仆”意識，不計較個人得失榮辱，干干凈凈做事、清清白白做人，像涓涓細水一樣去做好每一件事，潺潺流淌，無聲無息，不求回報。

黨員干部要具有“水”的清澈。俄國著名革命家、哲學家、作家和批評家車爾尼雪夫斯基寫過這么一段話：“水，由于它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫的反映出來，把這一切委曲的搖曳著，我們看到的水是第一流的寫生家”。水之所以這么受到人迷戀，不僅僅因為它是生命之源，更重要的是在于晶瑩剔透的品質。古人講：“修身、齊家、治國、平天下”，修身處于第一位，人品正則事業(yè)順。當前，一部分黨員干部作風仍然存在思想上慵懶松散，生活上腐化墮落，工作上瞞報虛報，注重花架子，熱衷于形象工程，受到老百姓的深惡痛絕，在其位不謀其政。水是高雅的，純凈的，作為一名共產黨員，尤其是黨員領導干部一定要學習水的品質，在自己的崗位默默耕耘，時刻把人民群眾放在心中，做為民之事，行為民之風，以清澈的水來折射黨員干部全心全意為人民服務的情懷。

（作者單位：江蘇省泗陽縣委組織部）

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