70年前(文章寫于2015年)的8月15日,是日本裕仁天皇公布《投降詔書》的日子。據(jù)此,新中國(guó)成立后,曾一度將8·15作為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。但隨后又據(jù)太平洋戰(zhàn)場(chǎng)之大局,將紀(jì)念日改為9月3日,原因是此前一天裕仁再次發(fā)布詔書,正式授權(quán)簽字接受投降書。
短短半個(gè)多月,裕仁連發(fā)兩道詔書,值得玩味的不是詔書的頒發(fā)頻度,而是它的遣詞造句。確如裕仁所言,第二道詔書事實(shí)上是一份“由同盟國(guó)最高統(tǒng)帥指示的投降書”,換言之,“詔書”的文稿是由美國(guó)擬定的,“投降書”等字眼,也是由同盟國(guó)“強(qiáng)加”的,日本所認(rèn)可的,僅僅是“停止敵對(duì)行為”。而在8·15裕仁自擬的第一道“詔書”中,則根本看不到“投降”、“戰(zhàn)敗”等字眼,更不存在自認(rèn)“侵略”的懺悔性詞語(yǔ),雖然它被歷史地解讀為《投降詔書》。
關(guān)于投降,裕仁在第一道詔書中是這樣界定的:“朕深鑒于世界大勢(shì)及帝國(guó)之現(xiàn)狀,欲采取非常之措施,以收拾時(shí)局。”言及戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)機(jī),裕仁一如既往,振振有詞:“帝國(guó)所以向美英兩國(guó)宣戰(zhàn),實(shí)亦為希求帝國(guó)之自存與東亞之安定而出此。”倒是對(duì)美軍在廣島等地投放原子彈,他毫不遲疑地高調(diào)譴責(zé):“頻殺無(wú)辜,慘害所及,真未可逆料”,“并將破壞人類之文明”。至于日本給中國(guó)及東亞人民造成的深重災(zāi)難,裕仁也只字不提,相反,還將侵略行徑自詡為“為東亞解放而努力”,惟念及“死于戰(zhàn)陣、殉于職寧、斃于非命”的帝國(guó)臣民,“則五臟為之俱裂”,“深為軫念者也”。
這就是裕仁作為大和民族的精神教主和最高象征對(duì)全世界輿論所作的戰(zhàn)爭(zhēng)解讀。
以史為鏡,重讀70年前的兩道天皇詔書,我相信,所有稍具辨析力的人,都不難從中看到歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的粗壯投影,清晰地觸摸到當(dāng)下日本安倍政府所持立場(chǎng)的邏輯起點(diǎn),并由此推測(cè)日本右翼政客今后可能的行為走向。
戰(zhàn)后70年,日本除語(yǔ)義多岐的“深刻反省”外,始終拒絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行進(jìn)行道歉。更有甚者,針對(duì)今年以來(lái)中國(guó)開展的一系列抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng),日本官房長(zhǎng)官竟于“7·7事變”紀(jì)念日的第二天,公然聲稱:此舉不利于地區(qū)和平。持論之荒謬,和70年前的裕仁如出一脈。1973年,已經(jīng)80歲的毛澤東曾評(píng)價(jià)日本,“是個(gè)沒(méi)有安全感的國(guó)家”。也許,這便是日本眾多問(wèn)題疊加的根由之所在。
領(lǐng)土狹窄、資源貧乏、文化粗鄙,種種先天不足決定了這個(gè)沒(méi)有安全感的國(guó)家與生俱來(lái)的擴(kuò)張野心和劫掠欲望。早在抗戰(zhàn)爆發(fā)前的1927年,日本政府就秘密炮制《田中奏折》,稱:“如欲征服中國(guó),必先征服滿蒙;如欲征服世界,必先征服中國(guó)。”而比《田中奏折》坐胎更早的,則是這個(gè)國(guó)家對(duì)一衣帶水的近鄰的原始覬覦,以及按捺不住的占有沖動(dòng)。曾憶否,以鑒真東渡為表征的中日交好的一頁(yè)剛剛翻過(guò),富庶而淵博的大唐在啟迪了島國(guó)蒙昧的同時(shí),也打開了東洋武士貪婪的胃囊。元末明初以來(lái),倭寇對(duì)我東南沿海連年騷擾持續(xù)掠奪,可憐當(dāng)初之上海,亦為刀俎間備受宰割的魚肉。明治維新之后,日本索性將海盜式的搜刮擴(kuò)張為對(duì)大清藩屬國(guó)琉球的吞并,將之攫入版圖,更名沖繩。繼而發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng),悍然割占臺(tái)澎,直至發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。一部中日交往史,可以說(shuō)筆筆噴火,字字濺血,滿紙嗚咽。
如同歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上的希特勒不是丘吉爾一家打敗的一樣,太平洋上的腥風(fēng)血雨也非羅斯福憑一條殘腿獨(dú)自承受。日本的狡詐,在于戰(zhàn)后利用同盟國(guó)之間的巨大裂縫,進(jìn)行選擇性站邊,媚強(qiáng)凌弱,火中取栗。以安倍為首的右翼政客,更是步其祖宗的后塵,把日本往火坑里拽。鑒往知來(lái),我們不能不說(shuō),和甲午風(fēng)云、抗戰(zhàn)硝煙同樣深重的威脅始終存在,能讓強(qiáng)盜雌伏的,決非唇槍舌劍,而是真正將其徹底打趴下的人。
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