東漢時(shí)，有一個(gè)知恩圖報(bào)的人王密，在其恩師楊震途徑自己管轄地時(shí)，特地去拜訪，為報(bào)舉薦之恩，王密奉上自己的積蓄十斤黃金，楊震不收。王密再三懇求，楊震仍拒，王密跪下：晚上沒(méi)人知道。楊震勃然大怒：天知，神知，你知，我知。何謂無(wú)知！

一般來(lái)說(shuō)，大庭廣眾之下公開(kāi)拒賄，對(duì)大對(duì)數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該都不是什么難事，畢竟，誰(shuí)也不愿意把自己的貪心暴露在外，但像楊震那樣“暮夜卻金”，乃是“為國(guó)推賢匪惠私”的自律，是對(duì) “人在做，天在看”的敬畏，昭示的是人前人后、表里如一的慎獨(dú)品質(zhì)。然而，反觀腐敗分子，大多是人前喊著“人民公仆” 的口號(hào)、戴著“廉潔奉公”的面具，人后大搞權(quán)錢(qián)交易，過(guò)著紙醉金迷的生活；臺(tái)上道貌岸然，臺(tái)下貪贓枉法……由此可見(jiàn)，在八小時(shí)之外，遠(yuǎn)離人們視線、脫離了組織和集體的監(jiān)督和管控，其所作所為，更能真實(shí)地檢驗(yàn)和反映出一個(gè)人靈魂深處的高潔或污濁，正如總書(shū)記習(xí)近平省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)精神研討班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)的那樣 “加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微”，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑、醍醐灌頂?shù)陌艉?，因?yàn)?ldquo;無(wú)人時(shí)”最能見(jiàn)覺(jué)悟。

一個(gè)人能否廉潔清正，外部監(jiān)督固然重要，但“無(wú)人時(shí)”的覺(jué)悟更關(guān)鍵。清代乾隆年間的河南巡撫葉存仁為官幾十年，清廉自守。當(dāng)他告老還鄉(xiāng)時(shí)，官員們給他送行，但卻遲遲不讓船起錨。直到明月東升，只見(jiàn)駛來(lái)一葉小舟，原來(lái)是下屬為避人耳目，特地在夜里用小船送來(lái)大批禮品，葉存仁見(jiàn)此情景，寫(xiě)下一首詩(shī)：“月白風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。”書(shū)畢，便將饋贈(zèng)完璧歸趙。見(jiàn)利不貪，不是怕人舉報(bào)，而是“畏己知”，怕受到良心的譴責(zé)，是“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的自律，而這一切起決定性作用的卻是“無(wú)人時(shí)”的覺(jué)悟，反觀那些人前說(shuō)得漂亮、人后干得齷齪的“兩面干部”，最終在“黑夜”里吃了不該吃的、拿了不該拿的而身陷囹圄，毀了自己的也正是“無(wú)人時(shí)”的放縱。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，八小時(shí)以外的時(shí)間，辦公區(qū)域之外的空間，絕對(duì)不是不受監(jiān)督的任性轄區(qū)，而應(yīng)是心存敬畏、手握戒尺的自律地帶。越是在無(wú)人監(jiān)督的情況下，越需要領(lǐng)導(dǎo)干部自律，做到“仰不愧于天俯不怍于人”，表里如一，人前人后一個(gè)樣，這不僅是對(duì)自己的保護(hù)，也是對(duì)黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)。

社會(huì)學(xué)上有個(gè)“橫山法則”說(shuō)法，意謂最有效且有持續(xù)性的約束，并非外在的強(qiáng)制力量，而是內(nèi)心的自我控制。這種自我不斷控制的過(guò)程，正是“無(wú)人時(shí)”覺(jué)悟的過(guò)程。要想練就“無(wú)人時(shí)”的覺(jué)悟，就要在平日里多下下功夫，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高道德品質(zhì)，在日常小事和生活細(xì)節(jié)上堅(jiān)守心靈的防護(hù)堤，時(shí)刻警醒自己慎微慎獨(dú)，“一日三省吾身”，經(jīng)常“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，讓“無(wú)人時(shí)”的覺(jué)悟成為自我修養(yǎng)的內(nèi)在自覺(jué)。

一位某單位“一把手”曾掏心窩地感嘆：“坐在這個(gè)位置上，我連做夢(mèng)都在防止自己以權(quán)謀私的貪心” ，慎獨(dú)慎微到如此徹底、純粹的程度，做到“無(wú)人時(shí)”的覺(jué)悟也就不是什么難事了。

（作者單位：河南信陽(yáng)市紀(jì)委宣傳部）

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