當(dāng)今時(shí)代，生態(tài)的內(nèi)涵不斷拓展。除了基于自然界的自然生態(tài)、基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的社會(huì)生態(tài)以及基于政治活動(dòng)的政治生態(tài)，現(xiàn)在又有了基于網(wǎng)絡(luò)空間的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。在健康網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)中，所有參與者共同建設(shè)、共同享有，形成唇齒相依的命運(yùn)共同體。習(xí)近平同志提出網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體這一重要理念，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好符合人民利益。我們應(yīng)準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體建設(shè)的著眼點(diǎn)與著力點(diǎn)，推動(dòng)形成風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間新生態(tài)。

推動(dòng)形成多樣化的網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)

生物多樣性是自然生態(tài)良好的一個(gè)基本特征。在一個(gè)良好的自然生態(tài)系統(tǒng)中，不能只有一棵大樹，而要有一片森林，還要有花草與動(dòng)物。同樣，在健康的網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)中，也不能只有少數(shù)參與者存在或主導(dǎo)，而要實(shí)現(xiàn)多主體參與、平等參與、自律參與。

多主體參與意味著網(wǎng)絡(luò)空間是包容性空間。任何國(guó)家、企業(yè)、組織、個(gè)人，不論其物質(zhì)條件、社會(huì)身份如何，都有使用互聯(lián)網(wǎng)的權(quán)利。這就要求我們?cè)诮ㄔO(shè)互聯(lián)網(wǎng)的過程中考慮多數(shù)人的網(wǎng)絡(luò)權(quán)利，創(chuàng)造條件讓更多的人接入互聯(lián)網(wǎng)，防止現(xiàn)實(shí)社會(huì)的財(cái)富差異帶來網(wǎng)絡(luò)空間的“數(shù)字鴻溝”。當(dāng)前，全球的互聯(lián)網(wǎng)普及率不到50%，其中發(fā)達(dá)國(guó)家的互聯(lián)網(wǎng)普及率超過80%，最不發(fā)達(dá)國(guó)家的這一比例只有23.5%。在互聯(lián)網(wǎng)普及進(jìn)程中，發(fā)達(dá)國(guó)家有責(zé)任幫助落后國(guó)家，富裕群體有責(zé)任幫助貧困群體。只有當(dāng)更多的人群參與到網(wǎng)絡(luò)空間中來，不斷提升網(wǎng)絡(luò)空間參與的多樣性，才能形成良好的網(wǎng)絡(luò)空間新生態(tài)。

平等參與是網(wǎng)絡(luò)空間運(yùn)行規(guī)律的體現(xiàn)。以虛擬身份進(jìn)行的互聯(lián)網(wǎng)交往，平等性是突出特征。盡管在現(xiàn)實(shí)社會(huì)每個(gè)參與主體的社會(huì)屬性差異很大，但在網(wǎng)絡(luò)空間，大家以一個(gè)ID或昵稱來交往，希望的是平等交流。在這一空間，有差等的交流會(huì)遭到網(wǎng)民抑制。良好的網(wǎng)絡(luò)空間新生態(tài)，需要的是平等坦誠(chéng)的交流，在這個(gè)基礎(chǔ)上凝聚共識(shí)。

自律參與是網(wǎng)絡(luò)空間健康發(fā)展的基本要求。如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)的參與者都有道德規(guī)范一樣，虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間也有自己的倫理規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)空間的參與者要多樣化，但每個(gè)參與主體也要明確自身的行為邊界。這是網(wǎng)絡(luò)空間的行為倫理，也是網(wǎng)民群體自我約束的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。有了這種倫理規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)空間才能有序發(fā)展。因此，我們不但要從推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展出發(fā)建設(shè)各種新媒體聯(lián)盟，而且要從網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)出發(fā)成立相應(yīng)的組織。這類組織的覆蓋面要大，真正覆蓋網(wǎng)絡(luò)傳播中的各個(gè)群體；要在業(yè)內(nèi)有代表性、廣泛性和影響力，能夠調(diào)動(dòng)業(yè)界、學(xué)界與公眾參與的積極性。