宗派主義、山頭主義是個(gè)老問題，但在十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》（以下簡稱《準(zhǔn)則》）中仍把它們列為黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的兩個(gè)“突出問題”，這就表明老問題在新時(shí)期新形勢下有了新表現(xiàn)和新危害。全面從嚴(yán)治黨，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，就要堅(jiān)決防止和反對宗派主義、山頭主義，嚴(yán)格按照習(xí)近平總書記的要求：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套”，旗幟鮮明地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

黨的十八大以來查處的周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃等人，不僅經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上腐化，而且政治野心膨脹，大搞陽奉陰違、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派等政治陰謀活動。這種極端嚴(yán)重的宗派主義、山頭主義，已成為損害黨內(nèi)政治生態(tài)的毒瘤，成為破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的殺手。宗派主義、山頭主義在今天最突出的就是搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派、“獨(dú)立王國”。有的人只要是他工作過的地方，都要利用手中的權(quán)力“正正規(guī)規(guī)”地搞團(tuán)團(tuán)伙伙，到處插手人事安排，關(guān)照自己小圈子里的人，任人唯親、排斥異己，封官許愿、彈冠相慶；有的把黨派他去主政的地方、領(lǐng)域當(dāng)成自己的“獨(dú)立王國”，水潑不進(jìn)、針插不進(jìn)，視為隨心所欲的“私人領(lǐng)地”，自以為是、黨同伐異、陽奉陰違、尾大不掉，甚至妄議中央、對抗中央，有的已經(jīng)到了肆無忌憚、膽大妄為的地步！我們黨對于宗派主義、山頭主義，始終是堅(jiān)決反對、堅(jiān)決斗爭的。在1942年中央黨校開學(xué)典禮上，毛澤東同志就提出：“要使我們?nèi)h的步調(diào)整齊一致，為一個(gè)共同目標(biāo)而奮斗，我們一定要反對主觀主義和宗派主義。”他還號召全黨同志“要搞五湖四海，不要搞山頭主義”。今天，宗派主義和山頭主義的出現(xiàn)，盡管表現(xiàn)形式與過去不一樣，但本質(zhì)和危害沒有變化。如果任其發(fā)展下去，不僅會形成利益集團(tuán)、進(jìn)行利益交換，產(chǎn)生區(qū)域性腐敗、系統(tǒng)性腐敗、家族式腐敗、塌方式腐敗，甚至“山頭”林立、“圈子”橫行，政治上形成一種抱團(tuán)化，組織被架空，權(quán)力被壟斷，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一被破壞。

政治問題與腐敗問題往往相伴相生。搞宗派主義和山頭主義的人，團(tuán)團(tuán)伙伙、建立“山頭”背后，往往有為個(gè)人或小集團(tuán)謀取不正當(dāng)?shù)乃嚼嬖?。搞拉幫結(jié)派這些事，搞收買人心這些事，沒有物質(zhì)手段能做到嗎？做不到，那就要去搞歪門邪道找錢。反過來，如果有腐敗行為，那就會想著如何給自己找一條安全通道、保護(hù)傘，就會去搞團(tuán)團(tuán)伙伙。這就是今天宗派主義和山頭主義發(fā)展到一定程度就會從作風(fēng)問題轉(zhuǎn)為政治紀(jì)律問題，落入腐敗深淵不能自拔的必然邏輯。習(xí)近平總書記一再提醒廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要“牢記黨章中的規(guī)定：黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。如果有了自己的私利，那就什么事情都能干出來”。以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國共產(chǎn)黨，不能允許黨內(nèi)存在形形色色的政治利益集團(tuán)，也不能允許存在黨內(nèi)同黨外相互勾結(jié)、權(quán)錢交易的政治利益集團(tuán)。這是涉及黨的根本性質(zhì)和根本宗旨的大問題，決不可小視。

黨的歷史、新中國發(fā)展的歷史都告訴我們，要治理好我們這個(gè)大黨、治理好我們這個(gè)大國，保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要。宗派主義和山頭主義的最大危害就在于它們是黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一的大敵。任其發(fā)展，不僅損害黨內(nèi)政治生態(tài)和黨的形象，大大削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，還會從根本上動搖黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一的基礎(chǔ)，成為從內(nèi)部侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的政治隱患，是一個(gè)必須高度重視的政治問題。習(xí)近平總書記指出：“不能只講腐敗問題不講政治問題。干部在政治上出問題，對黨的危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。”在黨的歷史上，宗派主義、山頭主義的極端表現(xiàn)就是毛澤東同志說的：“張國燾向黨中央鬧獨(dú)立性，結(jié)果鬧到叛黨，做特務(wù)去了。”這個(gè)沉重的歷史教訓(xùn)我們一定要記取。國事無私，政道去邪，法不容情。講政治是我們黨的突出特點(diǎn)和優(yōu)勢，沒有強(qiáng)有力的政治保證，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就是一句空話。在政治問題上，任何人都不能越過紅線，誰也不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲。

認(rèn)清宗派主義、山頭主義的性質(zhì)和危害，就要旗幟鮮明地反對宗派主義和山頭主義。這首先就要打牢黨內(nèi)政治文化這個(gè)基礎(chǔ)。黨內(nèi)政治文化是政治生活的根基。習(xí)近平總書記曾說，有的干部信奉拉幫結(jié)派的“圈子文化”，整天琢磨拉關(guān)系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關(guān)系、套套近乎，看看能抱上誰的大腿。“圈子文化”是宗派主義、山頭主義的滋生土壤和文化心理基礎(chǔ)。反對宗派主義和山頭主義必須加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，抵制和反對關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的政治文化，不把堅(jiān)守黨性當(dāng)成“古板”，不把獨(dú)善其身視為“無能”，不把經(jīng)營關(guān)系當(dāng)作“時(shí)尚”，不把拉幫結(jié)派視為“能耐”，大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、清正廉潔的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的政治生態(tài)土壤。

“欲事立，須是心立。”反對宗派主義和山頭主義就要立足對黨絕對忠誠這個(gè)根本。共產(chǎn)黨員立心要立對黨絕對忠誠之心，關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念。對黨絕對忠誠，必須純粹，必須是“唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠”。對黨忠誠，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的，必須體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨組織的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上。對黨忠誠，就要做到黨叫干什么就干什么，黨不允許干什么就堅(jiān)決不干，在任何時(shí)候任何情況下都能在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，反對搞兩面派、做“兩面人”；就要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志；就要遵守組織程序，服從組織決定，不搞非組織活動；就要增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，并且切實(shí)落實(shí)到行動上，始終把黨的利益置于個(gè)人和局部利益之上，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

“木受繩則直，金就礪則利”。反對宗派主義和山頭主義還要抓住嚴(yán)明黨的紀(jì)律這個(gè)關(guān)鍵?！稖?zhǔn)則》指出：紀(jì)律嚴(yán)明是全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進(jìn)的重要保障。宗派主義和山頭主義要害是違反了黨的紀(jì)律規(guī)矩，反對宗派主義和山頭主義必須把紀(jì)律挺在前面，強(qiáng)化紀(jì)律的剛性約束，對那些違反紀(jì)律，投機(jī)取巧、拉幫結(jié)派、搞團(tuán)團(tuán)伙伙的人，嚴(yán)格防范，依紀(jì)依規(guī)處理。他們敢于并且能夠占山頭、搞圈子，原因還在于權(quán)力的脫韁和監(jiān)督機(jī)制的失靈。嚴(yán)明紀(jì)律就要強(qiáng)化制度治黨，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，讓黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督和公眾監(jiān)督充分發(fā)揮作用，讓紀(jì)律要求成為帶電的高壓線，誰觸碰了就要付出代價(jià)。這樣一來，宗派主義、山頭主義就會失去存在的土壤，“小團(tuán)伙”“小山頭”的聚合力就難以形成，風(fēng)清氣正的政治生態(tài)就會逐漸形成，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面就會更加鞏固。