社會(huì)主義文藝,必須堅(jiān)持服務(wù)人民。
中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)30日上午在北京人民大會(huì)堂開(kāi)幕。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào),文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連。廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,高擎民族精神火炬,吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角,把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中,做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤,推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品,努力筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰。
文學(xué)史告訴我們,每個(gè)時(shí)代,文藝服務(wù)的對(duì)象是不同的。社會(huì)主義文藝的本質(zhì),決定了作家藝術(shù)家的創(chuàng)作必須以人民為中心,惟其如此,才能鑄就文藝高峰。
以人民為中心,作家藝術(shù)家必須深入群眾生活。文藝是社會(huì)生活的反映,源于生活,又高于生活。作家藝術(shù)家任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)深入生活,忠實(shí)描摹生活,寫(xiě)他自己所熟悉的生活、有趣的生活、感受最深的生活——非如此,寫(xiě)不出傳神之作。這樣的事例不勝枚舉。就拿著名作家柳青來(lái)說(shuō)吧。他為了深入生活、潛心創(chuàng)作,辭去了縣委副書(shū)記職務(wù),全家搬到長(zhǎng)安縣皇甫村,一住就是14年,完全過(guò)著普通農(nóng)民的生活,村民甚至不知道他是個(gè)大作家。他全身心投入,白天與鄉(xiāng)親一道下地耕鋤,一個(gè)鍋里吃飯;晚上叼著農(nóng)民的旱煙鍋,與農(nóng)民一起談天說(shuō)地,困了就和農(nóng)民睡在一個(gè)炕上。直到今天,在皇甫村還流傳著柳青的不少故事,如“打醋”的故事,“找罵”的故事等。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。他在這里,寫(xiě)出了巨著《創(chuàng)業(yè)史》,以及《狠透鐵》等力作。于是,他筆下的梁三老漢、梁生寶、徐改霞、郭振山、姚士杰、王二直杠、素芳、沒(méi)有一個(gè)不是栩栩如生,充滿了生活的真實(shí)。試想,如果沒(méi)有柳青的扎根人民、深入生活,何來(lái)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的《創(chuàng)業(yè)史》?
以人民為中心,作家藝術(shù)家必須同人民保持血肉聯(lián)系。翻看文學(xué)史發(fā)現(xiàn),古今中外,作家不計(jì)其數(shù),有為名利寫(xiě)作的,有為生計(jì)寫(xiě)作的,有為消遣寫(xiě)作的,不一而足。這樣的作品,幾乎都湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中,無(wú)影無(wú)蹤、無(wú)聲無(wú)息。究其原因,最根本的一條,就是遠(yuǎn)離人們、無(wú)病呻吟。而像屈原、陸游以及現(xiàn)當(dāng)代的魯迅、巴金等人,其作品在當(dāng)時(shí)堪稱“高峰”,至今仍然“不朽”,仍然散發(fā)出思想和藝術(shù)的光芒,為人民所津津樂(lè)道,就是這些作家作品關(guān)注民眾,關(guān)懷民生,抨擊邪惡,愛(ài)憎分明,為人民群眾鼓與呼。一言以蔽之,這些作家作品同人民保持著血肉聯(lián)系,植根于人民生活,自覺(jué)從人民的生活中吸取題材、主題、情節(jié),真正站在人民的立場(chǎng)上寫(xiě)作,其藝術(shù)生命力因之“長(zhǎng)青”。須知,作家作品,最終只能讓人民來(lái)認(rèn)定。
以人民為中心,作家藝術(shù)家必須反映時(shí)代特征。當(dāng)前,我們正專注于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,改革發(fā)展波瀾壯闊、前無(wú)古人。作家藝術(shù)家既是改革開(kāi)放歷史進(jìn)程的參與者,也是社會(huì)進(jìn)步歷史變遷的見(jiàn)證者。關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注改革,是每一個(gè)作家藝術(shù)家的神圣使命。文章合為時(shí)而著。作家藝術(shù)家應(yīng)該用敏銳的嗅覺(jué)、藝術(shù)的手段,從各方面反映這個(gè)偉大的時(shí)代。為此,需要廣大作家藝術(shù)家積極投身到火熱的生活洪流中去,挖掘精彩紛呈、無(wú)窮豐富的藝術(shù)“富礦”,在作品中生動(dòng)反映華夏兒女追逐“中國(guó)夢(mèng)”的不屈不撓的壯麗圖景,創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的精品力作。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),“歷史變化如此深刻,社會(huì)進(jìn)步如此巨大,人們的精神世界如此活躍,為文藝發(fā)展提供了無(wú)盡的礦藏。社會(huì)是一本大書(shū),只有真正讀懂、讀透了這本大書(shū),才能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。”
作家藝術(shù)家堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,必將創(chuàng)造出一批精品力作,鑄就當(dāng)代文藝高峰。
(作者單位:四川省沐川縣委組織部)
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