7136個傳統(tǒng)村落正在網(wǎng)上公示，其中2555個已經(jīng)正式進入國家保護的視野，聽上去似乎是個不小的數(shù)字。然而，當(dāng)中國傳統(tǒng)村落名錄已評審到第四批，這位發(fā)起者卻注意到一個令人痛心的現(xiàn)實：“依然阻擋不住村落的瀕危和被破壞，很多納入國家名錄的村落已經(jīng)面目全非。”（《中國青年報》 11月24日 ）

傳統(tǒng)村落是一種活態(tài)文物，是我國歷史文化的鮮活載體，維系著中華民族最濃郁的鄉(xiāng)愁。保護好傳統(tǒng)村落，讓傳統(tǒng)村落保持好歷史文化價值，讓村民留住鄉(xiāng)愁，不是“一句話的事兒”，需要我們共同發(fā)力。  

城市現(xiàn)代化浪潮的推動，讓眾多城市失去了自身特色，盲目開發(fā)、大興土木，拆了建，建了拆；古鎮(zhèn)旅游的火爆，眾多古鎮(zhèn)冒出頭來，學(xué)麗江，仿鳳凰，連售賣的旅游紀念品都一樣；到了傳統(tǒng)村落發(fā)展，“千村一面”又成為了某種“常態(tài)化”，這種“同質(zhì)化”的發(fā)展，與網(wǎng)友口中的“網(wǎng)紅臉”有何分別？每一個村落有每一個村落的特色，在發(fā)展上，可以效法，但絕不能效仿，破解“同質(zhì)化”難題，必須要“對癥下藥”，懂得摸清“脈絡(luò)”，找準特點，將傳統(tǒng)村落的特色最大化地呈現(xiàn)出來。同時，要懂得因勢利導(dǎo)，整合好傳統(tǒng)村落間的資源，避免出現(xiàn)不必要的浪費和競爭，在此基礎(chǔ)上，再借助“互聯(lián)網(wǎng)+”等技術(shù)，不搞破壞性建設(shè)，發(fā)展好特色產(chǎn)業(yè)，既讓傳統(tǒng)村落“不變味”，又讓傳統(tǒng)村落有發(fā)展。

真實性是傳統(tǒng)村落的生命，但有的地方卻急功近利，為了一時政績，為了GDP的提升，全然不顧傳統(tǒng)村落的實際情況，盲目將其旅游化，讓其成為“搖錢樹”，讓村民“唯錢是舉”，這就無形中破壞了傳統(tǒng)村落的價值，也讓鄉(xiāng)村田園生活變了味。所以，要想保持傳統(tǒng)村落的“鄉(xiāng)土味”，就必須堅持規(guī)劃與管制并存，宣傳與教育并舉，尊重傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，保護好傳統(tǒng)村落的完整性、真實性、延續(xù)性，如果確需開發(fā)旅游業(yè)，也必須經(jīng)過層層論證，步步推導(dǎo)，慎重制定政策，防止規(guī)劃性破壞和“一刀切”的做法。

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”這是詩人筆下的鄉(xiāng)愁，但隨著時代的變遷，傳統(tǒng)村落的“空巢化”越來越嚴重，人們對心中牽掛的“鄉(xiāng)土味”似乎也越來越淡。隨著傳統(tǒng)村落的原住民走出村落，民間文化也隨之煙消云散，充滿地域特色的鄉(xiāng)土建筑也遭遇損毀，這就讓村落的社會秩序、家鄉(xiāng)觀念與文化認同都面臨重新的建構(gòu)。保護傳統(tǒng)村落，讓“鄉(xiāng)土味”回歸，歸根結(jié)底要靠村民，因此，政府必須大力引導(dǎo)村民，堅持以民為本，調(diào)動積極性，尊重村民自治權(quán)利，做好傳統(tǒng)村落的有效保護利用，堅持建設(shè)與保護并重，積極實施精準扶貧、危房改造、環(huán)境整治等項目建設(shè)，加大對村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生產(chǎn)生活條件以及環(huán)境治理等方面的投入，為村民創(chuàng)造宜居舒適的生活環(huán)境，引導(dǎo)村民在本地發(fā)展，讓村民“留下來”，“空巢化”的傳統(tǒng)村落才能再次煥發(fā)榮光。

習(xí)近平總書記曾強調(diào)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，不能大拆大建，特別是古村落要保護好。因此，讓傳統(tǒng)村落“煥發(fā)生機”，推動傳統(tǒng)村落保護向更理性、更規(guī)范、更科學(xué)的階段發(fā)展，我們責(zé)無旁貸。

（作者單位：陜西省榆陽區(qū)崇文路街道辦事處）

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