從三方面認(rèn)識(shí)“兩學(xué)一做”重要性

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從三方面認(rèn)識(shí)“兩學(xué)一做”重要性

摘要:2016年,中央決定在全黨開(kāi)展以“深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話,做合格的共產(chǎn)黨員”學(xué)習(xí)教育。這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是面向全體黨員從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

2016年,中央決定在全黨開(kāi)展以“深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話,做合格的共產(chǎn)黨員”學(xué)習(xí)教育。這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是面向全體黨員從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

回顧東歐劇變蘇聯(lián)解體帶來(lái)的教訓(xùn),開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育關(guān)系民族命運(yùn)。20世紀(jì)80年代末,東歐社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生政治經(jīng)濟(jì)制度根本性改變。自1989年波蘭統(tǒng)一工人黨大選失敗、組閣受挫開(kāi)始,到蘇聯(lián)解體,由斯大林模式的社會(huì)主義制度最終演變?yōu)槲鞣綒W美資本主義制度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)及東歐的11個(gè)社會(huì)主義政權(quán)相繼跨臺(tái),有的甚至付出了慘重的代價(jià)。東歐劇變和蘇聯(lián)解體,令人惋惜,但它并不是偶然的;既有其長(zhǎng)期的歷史原因,也有其復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)因素,但根本問(wèn)題是共產(chǎn)黨人精神上“信仰”的缺失,長(zhǎng)期不注重執(zhí)政能力建設(shè)。主要表現(xiàn)在:思想混亂信念動(dòng)搖,無(wú)法推進(jìn)共產(chǎn)主義事業(yè);紀(jì)律松弛黨性缺失,自由化思想泛濫;生活糜爛作風(fēng)腐敗,嚴(yán)重脫離人民群眾。一個(gè)執(zhí)政黨在信仰上的缺失,不可避免會(huì)造成動(dòng)蕩不穩(wěn),危害國(guó)家命運(yùn)和民族前途。“理想信念”是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求全體黨員做“四講四有”的合格黨員,明確提出要“講政治、有信念”。這是全面從嚴(yán)治黨的有效抓手,是著力解決理想信念模糊動(dòng)搖問(wèn)題的靈丹妙藥。針對(duì)部分黨員缺乏信仰,精神空虛,推崇西方價(jià)值觀念,通過(guò)學(xué)習(xí)教育,牢固樹(shù)立“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”、明確認(rèn)清“中國(guó)的政治體制改革基本適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革的要求”等正確觀念。

回顧“中國(guó)歷史”,沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育關(guān)系國(guó)之根本。千年歷史,百年滄桑。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),這是中華民族在血和淚的實(shí)踐中得出的總結(jié)。建國(guó)以后,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得發(fā)展和突破,從一個(gè)積弱積貧、百?gòu)U待興的弱國(guó)逐步發(fā)展成為全球制造大國(guó)、世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)重要引擎,建設(shè)成就舉世矚目。特別是改革開(kāi)放后,帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,使得經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展;并探索出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想與實(shí)踐,使香港、澳門回歸祖國(guó)懷抱。正是因?yàn)榭偸悄苋娜鉃樽鎳?guó)和人民著想的中國(guó)共產(chǎn)黨,使中國(guó)才能在幾十年的時(shí)間內(nèi),以嶄新面貌傲立于世界之林。沒(méi)有共產(chǎn)黨人作“航行舵手”,沒(méi)有共產(chǎn)黨人尋“摸石頭過(guò)河”,沒(méi)有共產(chǎn)黨人推進(jìn)“改革發(fā)展穩(wěn)定”,中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)治久安是不可能的、中華民族的偉大復(fù)興是不可能的。

當(dāng)前,我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段,正面臨經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的發(fā)展壓力,風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有,改革任務(wù)之重超乎想象,執(zhí)政考驗(yàn)之大非比尋常。正是在此背景下,通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,深入把握習(xí)近平總書記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍重要思想的基本要義,運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果指導(dǎo)工作,全面建成小康社會(huì)。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育關(guān)系人民福祉。中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨,也遭受了無(wú)數(shù)的挫折失敗,但總能在自我糾錯(cuò)中不斷壯大前行。解放前,我們陸續(xù)糾正了陳獨(dú)秀右傾投降主義、王明左傾教條主義等錯(cuò)誤,避免了民主革命失敗的危險(xiǎn)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,又創(chuàng)造性地開(kāi)展了“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”,使全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線,及時(shí)糾正了黨內(nèi)不正之風(fēng)。黨的十八大以來(lái),我們黨提出了“治國(guó)必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)”。向“四風(fēng)”說(shuō)不,向腐敗亮劍,再次展示出了自我凈化的堅(jiān)強(qiáng)意志。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要“以猛藥去疴、重典治亂的決心,以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣,堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底”。處理好經(jīng)濟(jì)模式改革是一場(chǎng)改革,自我凈化更是一場(chǎng)改革,彰顯了黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的決心和勇氣。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,開(kāi)展的對(duì)象是全體黨員,根本目標(biāo)是堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),這關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安、人民的幸福安康。只有建立風(fēng)清氣正、崇廉拒腐的政治文明,才能真正保障人民利益高于一切。十八大以來(lái),正是黨中央堅(jiān)持重拳反腐,“老虎”“蒼蠅”一起打,才使得反腐重災(zāi)區(qū)重新出現(xiàn)良好的政治生態(tài),才使得倡廉不斷取得新成效,不斷贏得了民心。

然而,滋生腐敗的土壤并未被清除,也不會(huì)自我清除,反腐敗依然在路上。全面從嚴(yán)治黨不能松懈,黨的自我凈化不能止步。習(xí)近平總書記指出:“黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一場(chǎng)輸不起的斗爭(zhēng),必須決戰(zhàn)決勝。”“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就是保證自我凈化的重要法寶,通過(guò)學(xué)習(xí)教育,營(yíng)造良好的政治生態(tài),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全面可持續(xù)發(fā)展,使中華民族屹立于世界東方。

浙江臺(tái)州檢驗(yàn)檢疫局玉環(huán)辦事處

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):總編室最后修改:
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