當(dāng)下，舉國上下都在慶祝中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年。從城市到鄉(xiāng)村，不斷有人沿著紅軍的足跡上路，叩問往昔風(fēng)雨。重走長征路的人，是想觸摸那個(gè)傳之久遠(yuǎn)的東方神話。走到終點(diǎn)后，他們發(fā)現(xiàn)，那是一條綿長的精神礦脈，是一座定格在歷史天空令人景仰崇敬的精神高峰與信仰高地。

信仰、卓絕、大愛。這是我讀完國防大學(xué)政治部主任李升泉少將撰寫的紀(jì)實(shí)文學(xué)《馬背上的共和國》后，腦海里揮之不去的一串詞語。作者記述了建立于1931年至1937年的中華蘇維埃共和國的歷史，幾乎涉及20個(gè)世紀(jì)30年代中國社會(huì)劇烈變革、思想精神狂飆突進(jìn)、革命救亡風(fēng)起云涌的波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。該書圍繞紅軍戰(zhàn)士用生命戰(zhàn)勝極端環(huán)境鋪開故事情節(jié)，其對(duì)特殊環(huán)境下人類精神的書寫，展現(xiàn)了我黨在絕境中憑借信念和精神的力量獲得鳳凰涅槃、浴火重生的艱難歷程，足以讓人觸摸到崢嶸歲月的脈搏，以及故事背后所呈現(xiàn)出來的價(jià)值意義。這無疑為當(dāng)下全國各族人民投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征實(shí)踐，提供了有益借鑒和精神動(dòng)力。

作者李升泉的家鄉(xiāng)，是當(dāng)年紅四方面軍創(chuàng)立豐功偉績的川北大巴山麓。“兒時(shí)，坐在奶奶的紡車旁，聽奶奶紡出一串串關(guān)于紅軍的故事和傳說……”李升泉工作后，歷時(shí)三年，行程萬里，沿著當(dāng)年紅軍的足跡進(jìn)行尋訪，真實(shí)體驗(yàn)觸摸了那段壯懷激烈的歷史。如他所言：“本書所描寫的，是中國革命史上斗爭最慘烈、也是最復(fù)雜的一頁。”親歷式、體驗(yàn)式的尋訪，使得這部作品史料豐厚，撼人心扉，既有認(rèn)識(shí)高度、思想深度和情感厚度，又客觀、真實(shí)細(xì)膩地還原歷史，體現(xiàn)了作者的思想底蘊(yùn)和責(zé)任意識(shí)。

利用紀(jì)實(shí)文學(xué)手法對(duì)長征這段苦難輝煌歷史進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是《馬背上的共和國》的一大亮點(diǎn)。這里信奉英雄主義、集體主義和犧牲精神，承載著一個(gè)時(shí)代的記憶，包含了一代人的信仰、理想和記憶，通過“回望”不忘初心。作者敏銳地意識(shí)到這一點(diǎn)，他的著力點(diǎn)主要用在紅軍戰(zhàn)士是怎樣尋找支撐自己生命的、能夠更有力量走下去的力量源泉和精神源泉。長征是一次艱辛、傷亡慘重的歷程。在長征途中紅軍經(jīng)歷多種磨難，可能會(huì)餓死，可能會(huì)累死，可能會(huì)淹死……更重要的是紅軍還要擺脫敵人的圍追堵截，并時(shí)時(shí)刻刻被挫折所包圍，但最終戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的巨大勝利。長征不僅僅是軍事上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，也是人類原始精神的征途，是群體戰(zhàn)勝極端環(huán)境的展示，是革命英雄主義和理想主義的空前升華，是在極其特殊的環(huán)境下人類精神的書寫。

宋人邵雍在《觀物外篇》有曰：以我觀物，情也。李升泉的這份“情”，是他在尋訪長征遺址、舊址，紀(jì)念館、烈士墓地后凝練出的追問思考。在他平和的敘述中，全書建構(gòu)起一種全新的敘述氣質(zhì)——大愛，正是這種大愛使得作者能夠站在更高的基點(diǎn)上回望“馬背上的共和國”，讓后人從歷史恢宏的斑駁記憶里，去領(lǐng)略紅軍戰(zhàn)士與殘酷環(huán)境勇敢搏斗、生死與共的大情大愛。

習(xí)主席在參觀紀(jì)念長征勝利80周年專題展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在，時(shí)代變了，條件變了，我們共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和事業(yè)沒有變。我們要銘記紅軍豐功偉績，弘揚(yáng)偉大長征精神。歷史是最好的教科書。長征精神是整個(gè)民族、整個(gè)人類的精神，時(shí)至今日，仍給后人追憶、啟示與激勵(lì)。在全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)奮勇前進(jìn)之際，在全軍官兵為“強(qiáng)國夢”“強(qiáng)軍夢”不懈努力之時(shí)，《馬背上的共和國》的出版恰逢其時(shí)。

李升泉對(duì)長征的關(guān)注之所以能夠結(jié)出碩果，固然出于軍人的職業(yè)使然，更重要的是他基于內(nèi)在動(dòng)因的潛心探求。當(dāng)歷史之光投射在寫歷史的人身上，它照亮的不是過去，而是現(xiàn)在和未來。