黃樸民:歷史學(xué)使人難以拒絕的價(jià)值所在

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黃樸民:歷史學(xué)使人難以拒絕的價(jià)值所在

歷史事件是歷史嬗遞的最顯著呈示方式

歷史事件是歷史的主體,這一點(diǎn),當(dāng)是殆無疑義的。如果抽掉了歷史進(jìn)程中那些重大事件,那么,整部歷史真的會(huì)是“一部廿四史,從何說起了”。以秦漢歷史為例,我們無法設(shè)想,如果去掉了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、焚書坑儒、楚漢相爭(zhēng)、漢武帝反擊匈奴、鹽鐵會(huì)議、王莽改制、光武中興、白虎觀大會(huì)、黨錮之禍、黃巾暴動(dòng)等事件,我們現(xiàn)在所津津樂道的秦漢歷史,還能留下多少具體的印象,而必定是枝蔓散雜的細(xì)節(jié),水過無痕,渾濁混沌,激發(fā)不起一般人憑吊往昔、感慨古今、啟迪當(dāng)下的興趣,這樣的話,歷史固然存在,但只能是一個(gè)模糊的輪廓,歷史學(xué)研究固然存在,但只能是極少數(shù)歷史學(xué)者“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的自命清高,無人關(guān)心的“一個(gè)人的精彩”!

正因?yàn)闅v史事件是歷史嬗遞的最顯著呈示方式,那么,顯而易見,對(duì)歷史事件的回顧、解讀、總結(jié),理所當(dāng)然也成了歷史學(xué)研究中的重點(diǎn)。考察其背景、揭示其原因、觀察其萌芽、梳理其過程、釋讀其高潮、了解其余波、總結(jié)其影響、分析其意義,乃是眾多歷史工作者嘔心瀝血且又樂此不疲的使命。這是他們存在的意義所在,也是歷史學(xué)充滿誘惑、使人難以拒絕的價(jià)值所在。

然而,歷史事件的解讀與總結(jié),又是非常困難的。這中間固然有受史料不完整、記載多矛盾的客觀條件限制的因素,即所謂“文獻(xiàn)不足征”的局限。但是,更重要的是,應(yīng)該是研究者主體基于自己的閱歷、史識(shí)、立場(chǎng)、好惡、愛憎,而對(duì)客觀的歷史事件投射主觀上的傾向性認(rèn)知。俗云“有一百個(gè)觀眾,就有一百個(gè)哈姆雷特”;孟子亦有言“盡信書,則不如無書。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人無敵于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也!”可見,對(duì)歷史事件的解讀、認(rèn)知與總結(jié),往往帶有強(qiáng)烈的研究者本身的主觀色彩,其搜集史料、選擇史料、凝聚觀點(diǎn)、形成判斷,通常都摻雜著自己的傾向性,有著鮮明的個(gè)性特征,難以避免做出選擇性的遺忘或選擇性的強(qiáng)調(diào)。

尤其讓后人困惑的是,即使是那些原始史料,其歷史的真實(shí)性也往往是可以存疑的。這就是這些史料的記錄者、提供者,在當(dāng)時(shí)同樣也受其主觀認(rèn)知的判斷與驅(qū)使,從而在記敘歷史事件本身的過程中,有意識(shí)地淡化、消解、抹煞某些要素,而強(qiáng)化、渲染、夸大另一些要素。如此,就使得后世的研究者所接受的歷史信息,本身就是不全面、不系統(tǒng)、不客觀、不準(zhǔn)確的,要在這樣殘缺的信息基礎(chǔ)之上,對(duì)歷史事件進(jìn)行公允的解讀,那的確是一種大為不易的挑戰(zhàn),其捉襟見肘、左支右絀、勉為其難是非常自然的,也是可以理解的。

這就是歷史事件研究中的局限與困境。但是,任何事情都是利與弊的統(tǒng)一體,利中有弊,弊中有利,歷史事件解讀與認(rèn)知上缺乏純客觀性的困難實(shí)際,在某種程度上,也使得它擁有了更寬闊、更充裕的解讀與總結(jié)的空間,給后人提供了多角度、多方位的認(rèn)知契機(jī)。對(duì)同樣一個(gè)歷史事件,人們的理解,可以大相徑庭;人們的看法,可以仁智互見;人們的分析,可以眾說紛紜,從而造就一番新義迭出、異彩紛呈的生動(dòng)局面。多樣性、復(fù)雜性、綜合性本來就是歷史學(xué)研究的顯著特征,而歷史研究者的主觀色彩,其實(shí)在一定意義上,激發(fā)了歷史研究的活力,也增添了歷史研究的魅力。即給現(xiàn)代受眾接受和認(rèn)知豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史提供了更多的選擇,創(chuàng)造了更多的機(jī)遇。歷史學(xué)研究自身,也在這種普遍關(guān)注和參與之中,被注入強(qiáng)大的活力,體現(xiàn)出存在的價(jià)值,得以生生不息,永葆青春!畢竟,片面的深刻,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于全面的平庸;大眾的興趣,保證了歷史學(xué)研究的熱度。

(作者為中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授)

責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):蔡暢最后修改:
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