紀律的力量

中國共產黨嚴密的組織體系和強大的組織能力能夠得以發(fā)揮作用，在于其有嚴明的紀律作保證。共產黨領導下的紅軍也是一支紀律嚴明的部隊。紅軍長征途中，所到之處紀律嚴明，對百姓秋毫無犯，深得民心，使其能夠在沒有后方的條件下，依靠各地民眾的支持，戰(zhàn)勝各種困難和敵人。

長征期間，紅軍鐵的紀律得到了徹底的貫徹執(zhí)行。1935年6月，紅一方面軍在到達夾金山腳下的藏民地區(qū)時，先遣隊當場宣布了紅軍的紀律：一、不進老百姓的住房；二、保護寺院；三、不隨便吃群眾的東西；四、不拿走“夷家”一點財物，等等。還給紅軍戰(zhàn)士定了一條紀律：不準任何人進入喇嘛寺的經堂。

紅軍這種鐵的紀律也得到了對手的稱贊。紅軍進入四川直逼敘永縣城時，國民黨各路“追剿”大軍齊聚敘永地區(qū)，達十萬之眾，軍用糧秣供應浩繁，由于其軍紀敗壞，燒殺搶掠時有發(fā)生，百姓叫苦不迭。蔣介石也深知民心向背的重要，特意給川軍將領劉湘、潘文華發(fā)去密電，稱紅軍對人民毫無騷擾，有因餓取食土中蘿卜者，每取一頭，必置銅元一枚于土中；到敘永時，捉獲團總四人，嚴厲懲處了其中一名貪污者。他希望劉湘、潘文華嚴飭所屬軍隊、團隊。

毛澤東同志后來說，長征是宣言書，“它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢”，長征是宣傳隊，“只有紅軍的道路，才是解放他們的道路”，長征是播種機，“它散布了許多種子在十一個省內，發(fā)芽、長葉、開花、結果，將來是會有收獲的”?？梢哉f，正是靠著嚴明的紀律，使得紅軍與舊軍隊明顯區(qū)別開來，成為仁義之師，所到之處，得到民眾的擁護，長征宣言書、宣傳隊和播種機的作用才能得以實現。

信仰的力量

中國共產黨是以馬克思主義為指導的政黨，馬克思主義者雖是無神論者，但卻也有自己的信仰，共產黨人信仰馬克思主義。

提起信仰，人們多以為宗教信仰才是信仰，其實不然，中國古代以儒家學說為主的傳統(tǒng)文化也是一種信仰，它里面的民本與敬蒼生的思想，強調依靠人的力量安天下，讓民眾過上大同生活，它是不同于宗教信仰的文化信仰。馬克思主義以解放全人類、實現共產主義為己任，中國共產黨創(chuàng)造性地將中國傳統(tǒng)文化中的民本與敬蒼生的優(yōu)秀傳統(tǒng)與馬克思主義對人類歷史命運的關懷和科學探索有機結合起來，形成了共產黨人既不同于宗教信仰又異于文化信仰的政治信仰。

后人提起長征時，經常會說到長征精神。什么是長征精神？長征精神就是紅軍在長征中表現出來的革命英雄主義精神。紅軍是一支在黨的領導下有堅定信仰的部隊，毛澤東同志曾說：“紅軍長征過草地的時候，有五十天沒有飯吃，吃樹皮，這只有共產黨能做到，別人是做不到的。”共產黨能做到是因為其有堅定的信仰。正是因為有堅定的信仰，紅軍在面對艱難險阻時才能表現出豪邁的氣概，才能吟誦出“萬水千山只等閑”的詩句來。

正是依靠信仰，紅軍才能在面對異常強大的敵人和自然困難時，沒有被打散，堅持到了陜北。毛澤東同志曾說：“我們經過了很多困難，從南方被趕到北方，從幾十萬人到只剩下幾萬人。”其中中央紅軍出發(fā)時有近九萬人，長征到陜北時，只剩下“皮包骨”的七千人。但正是這“皮包骨”的七千人，剛到達陜北，還沒站穩(wěn)腳跟，便打敗了裝備精良、以逸待勞的東北軍，讓張學良非常震驚：“紅軍經過二萬五千里長途疲憊，還能擊敗東北軍，是值得深思的。我常對我的部下說，我們都是帶兵的，這萬里長征，你們誰能帶？誰能把軍隊帶成這個樣子，帶得都跟你走？還不是早就帶沒了！”張學良后來得出結論：“主要是共產黨、紅軍信仰他的主義，甚至于每一個兵，完全是一個思想——共產主義。”

長征是對紅軍戰(zhàn)士有無信仰的最好考驗，堅持到長征勝利的紅軍戰(zhàn)士都是有信仰的。中央紅軍長征勝利后，中央宣布了一個振奮人心的決定：凡參加過長征尚未入黨的紅軍戰(zhàn)士，只要本人志愿申請，一律批準入黨，并免除預備期。

經過長征后，中國共產黨及其領導的隊伍真正成為了一支有組織有紀律有信仰的隊伍，從而為以后抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的基礎。長征既是檢驗組織紀律信仰的最好時候，也是強化組織紀律信仰的最佳時機。經過長征，讓更多的人相信中國共產黨及其領導的軍隊是有組織有紀律有信仰的，而有組織有紀律有信仰的隊伍一定能夠取得革命的最終勝利。

（牛冠恒 作者單位：中國社會科學院當代中國研究所）