習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中明確指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”堅(jiān)持“四個(gè)自信”，是不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力，也是全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保障。

只有堅(jiān)持道路自信，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)路徑的科學(xué)

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)探索出來(lái)的。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題”“中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的”。“四個(gè)走出來(lái)”，深刻說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在統(tǒng)一。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為什么必須堅(jiān)持道路自信呢？主要原因有兩條：一是中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原理又賦予其鮮明的中國(guó)特色，是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合的成果。二是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在短短幾十年的時(shí)間里使我國(guó)生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，綜合國(guó)力得到快速增強(qiáng)，人民生活水平得到快速提高。理論的科學(xué)性和實(shí)踐的成效性是我們堅(jiān)持道路自信的最根本的內(nèi)在依據(jù)。

只有堅(jiān)持理論自信，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的正確

科學(xué)的理論來(lái)源于偉大的實(shí)踐，同時(shí)又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合而形成的科學(xué)理論體系，它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，審時(shí)度勢(shì)，總攬全局，提出并踐行一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)造出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是指導(dǎo)我們黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，立足我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。它緊緊圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一主題，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新境界，續(xù)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新篇章。

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義之所以必須堅(jiān)持理論自信，一是取決于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系自身的科學(xué)性。這個(gè)理論體系同馬克思列寧主義、毛澤東思想，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持馬克思主義。二是取決于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確性。理論的正確性主要取決于它指導(dǎo)實(shí)踐取得成功的程度和效果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，指引全黨和全國(guó)人民取得了巨大勝利，并正在繼續(xù)指引我們?nèi)〉眯碌母髣倮?duì)這一科學(xué)理論，我們必須堅(jiān)定不移、充滿自信。