（一）對黨忠誠提出的背景

為什么要提黨員干部忠誠的問題？首先，是大的世界背景。20世紀90年代以來，蘇東劇變，社會主義力量在全球遭到削弱，世界社會主義運動處于低潮，社會主義制度的生命力和優(yōu)越性也遭到歷史的置疑。西方著名學者、日裔美國人弗朗西斯·福山寫了一本書，宣揚歷史終結(jié)論。他說歷史快終結(jié)了，他看到了資本主義的曙光。這種曙光是以社會主義陣營的垮塌為代價的，他認為代表人類歷史發(fā)展趨勢的社會主義就快要瓦解了、消亡了。然而，實踐是檢驗真理的唯一標準。我們看到，資本主義世界出現(xiàn)了歐盟債務(wù)危機、英國脫歐事件、美國經(jīng)濟發(fā)展存在失業(yè)等一系列問題。社會主義制度的優(yōu)越性還是存在的。我們搞市場經(jīng)濟是發(fā)展社會主義的一種手段，最終還是要實現(xiàn)共同富裕，我們未來還要締造一個中產(chǎn)階級占多數(shù)的紡錘形結(jié)構(gòu)。這就需要有社會主義理念的指引，如果沒有社會主義理念作指引，就只能重蹈西方的覆轍。

第二，在西方國家西化分化的攻勢下，一些黨員干部的政治立場和忠誠意識受到了一定程度的削弱，少數(shù)黨員干部對我們的理論、道路、制度產(chǎn)生懷疑和動搖，對建設(shè)中國特色社會主義的前途也失去信心，甚至有些人還淪為西方價值觀的思想俘虜。在這種情況下，我們又提出領(lǐng)導干部要忠誠。實際上，我們受到西方價值觀的沖擊是社會主義發(fā)展所經(jīng)歷的一個階段。我們既要學習、借鑒西方資本主義發(fā)展的經(jīng)驗教訓，更要做到青出于藍而勝于藍，這就需要好的理念來指引，只有這樣，社會主義發(fā)展才不會迷失道路和方向。

第三，在革命戰(zhàn)爭年代，對黨忠誠就是為黨的事業(yè)拋頭顱、灑熱血，發(fā)揚一不怕苦、二不怕死的精神。在這方面，我們既有經(jīng)驗也有教訓。在這個過程當中，對于愛國的，我們要褒獎；對于叛黨的，我們要嚴懲，絕不手軟?，F(xiàn)在，國與國之間的競爭實際就是利益競爭。1979年鄧小平走訪美國，開宗明義講了自己的政治立場，我是代表國家利益的，我要維護我們國家的利益。

第四，和平年代，面對社會思想觀念日益多元、多變，發(fā)展步伐不斷加快，改革開放不斷深化的現(xiàn)狀，更加需要彰顯主流價值，奏響對黨忠誠的時代主旋律。有一句詩叫“亂花漸欲迷人眼”，多樣多變的誘惑使一些黨員干部對黨的忠誠漸次弱化而變異。實踐昭示，選擇信仰難，堅守信仰更難，因為信仰的純金度是絕對的，無任何雜質(zhì)的。在西方國家西化分化攻勢下，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些變相背叛祖國的現(xiàn)象。這些問題在黨內(nèi)和社會上造成了惡劣的影響，對黨的事業(yè)造成了嚴重的損害。所以，習近平總書記強調(diào)，有的黨員干部想說什么就說什么、想干什么就干什么，有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則來說事，口無遮攔、毫無顧忌，顯示自己所謂的“能耐”。有些受到一些敵對勢力的追捧，不以為恥、反以為榮。黨內(nèi)決不允許有不受黨紀國法約束、甚至凌駕于黨章和黨組織之上的特殊黨員。

（二）對黨忠誠的內(nèi)涵

什么是黨員干部的忠誠修養(yǎng)？黨員干部的忠誠修養(yǎng)，對我們來說是個全新的概念。在此之前，黨報黨刊的理論宣傳用得多的是思想政治教育、理想信念教育等，很少有忠誠修養(yǎng)一詞。那么，黨員干部的忠誠修養(yǎng)到底有怎樣的含義？習近平總書記強調(diào)，黨員干部的忠誠修養(yǎng)實際上就是要忠于理想信念——共產(chǎn)主義的理想信念、社會主義的理想信念，要忠于黨、忠于祖國、忠于人民。黨的文件中也提出，衡量干部“德”的標準，重點看是否忠于黨、忠于國家、忠于人民。習近平總書記在全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會上也強調(diào)，特別要加強政治忠誠教育，把政治忠誠教育擺在黨性教育的首位。忠誠對于一個黨、一個國家來說特別重要，如果沒有忠誠，能力越大，破壞性越大。只有在忠誠的前提下，才能把能力轉(zhuǎn)化為共同的目標，才能把能力凝聚成共同的政治理想。