(一)對黨忠誠提出的背景
為什么要提黨員干部忠誠的問題?首先,是大的世界背景。20世紀90年代以來,蘇東劇變,社會主義力量在全球遭到削弱,世界社會主義運動處于低潮,社會主義制度的生命力和優(yōu)越性也遭到歷史的置疑。西方著名學者、日裔美國人弗朗西斯·福山寫了一本書,宣揚歷史終結(jié)論。他說歷史快終結(jié)了,他看到了資本主義的曙光。這種曙光是以社會主義陣營的垮塌為代價的,他認為代表人類歷史發(fā)展趨勢的社會主義就快要瓦解了、消亡了。然而,實踐是檢驗真理的唯一標準。我們看到,資本主義世界出現(xiàn)了歐盟債務(wù)危機、英國脫歐事件、美國經(jīng)濟發(fā)展存在失業(yè)等一系列問題。社會主義制度的優(yōu)越性還是存在的。我們搞市場經(jīng)濟是發(fā)展社會主義的一種手段,最終還是要實現(xiàn)共同富裕,我們未來還要締造一個中產(chǎn)階級占多數(shù)的紡錘形結(jié)構(gòu)。這就需要有社會主義理念的指引,如果沒有社會主義理念作指引,就只能重蹈西方的覆轍。
第二,在西方國家西化分化的攻勢下,一些黨員干部的政治立場和忠誠意識受到了一定程度的削弱,少數(shù)黨員干部對我們的理論、道路、制度產(chǎn)生懷疑和動搖,對建設(shè)中國特色社會主義的前途也失去信心,甚至有些人還淪為西方價值觀的思想俘虜。在這種情況下,我們又提出領(lǐng)導干部要忠誠。實際上,我們受到西方價值觀的沖擊是社會主義發(fā)展所經(jīng)歷的一個階段。我們既要學習、借鑒西方資本主義發(fā)展的經(jīng)驗教訓,更要做到青出于藍而勝于藍,這就需要好的理念來指引,只有這樣,社會主義發(fā)展才不會迷失道路和方向。
第三,在革命戰(zhàn)爭年代,對黨忠誠就是為黨的事業(yè)拋頭顱、灑熱血,發(fā)揚一不怕苦、二不怕死的精神。在這方面,我們既有經(jīng)驗也有教訓。在這個過程當中,對于愛國的,我們要褒獎;對于叛黨的,我們要嚴懲,絕不手軟?,F(xiàn)在,國與國之間的競爭實際就是利益競爭。1979年鄧小平走訪美國,開宗明義講了自己的政治立場,我是代表國家利益的,我要維護我們國家的利益。
第四,和平年代,面對社會思想觀念日益多元、多變,發(fā)展步伐不斷加快,改革開放不斷深化的現(xiàn)狀,更加需要彰顯主流價值,奏響對黨忠誠的時代主旋律。有一句詩叫“亂花漸欲迷人眼”,多樣多變的誘惑使一些黨員干部對黨的忠誠漸次弱化而變異。實踐昭示,選擇信仰難,堅守信仰更難,因為信仰的純金度是絕對的,無任何雜質(zhì)的。在西方國家西化分化攻勢下,黨內(nèi)出現(xiàn)了一些變相背叛祖國的現(xiàn)象。這些問題在黨內(nèi)和社會上造成了惡劣的影響,對黨的事業(yè)造成了嚴重的損害。所以,習近平總書記強調(diào),有的黨員干部想說什么就說什么、想干什么就干什么,有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則來說事,口無遮攔、毫無顧忌,顯示自己所謂的“能耐”。有些受到一些敵對勢力的追捧,不以為恥、反以為榮。黨內(nèi)決不允許有不受黨紀國法約束、甚至凌駕于黨章和黨組織之上的特殊黨員。
(二)對黨忠誠的內(nèi)涵
什么是黨員干部的忠誠修養(yǎng)?黨員干部的忠誠修養(yǎng),對我們來說是個全新的概念。在此之前,黨報黨刊的理論宣傳用得多的是思想政治教育、理想信念教育等,很少有忠誠修養(yǎng)一詞。那么,黨員干部的忠誠修養(yǎng)到底有怎樣的含義?習近平總書記強調(diào),黨員干部的忠誠修養(yǎng)實際上就是要忠于理想信念——共產(chǎn)主義的理想信念、社會主義的理想信念,要忠于黨、忠于祖國、忠于人民。黨的文件中也提出,衡量干部“德”的標準,重點看是否忠于黨、忠于國家、忠于人民。習近平總書記在全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會上也強調(diào),特別要加強政治忠誠教育,把政治忠誠教育擺在黨性教育的首位。忠誠對于一個黨、一個國家來說特別重要,如果沒有忠誠,能力越大,破壞性越大。只有在忠誠的前提下,才能把能力轉(zhuǎn)化為共同的目標,才能把能力凝聚成共同的政治理想。
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