在一些詩詞里，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“舅姑”這樣的稱呼，比如唐代詩人朱慶馀詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前見舅姑”?，F(xiàn)代人結(jié)婚，媳婦要拜見公婆，古代為何要拜見“舅姑”呢?“舅姑”又分別指的誰呢?

在文學(xué)典籍中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，古代人所說的“舅姑”就是指的公婆。早在戰(zhàn)國時(shí)期，有書中就對這一稱呼有所記載，書中說：“婦稱夫之父為舅，稱夫之母為姑。”出嫁之前，父母不僅要教導(dǎo)女兒為人妻之道，還要叮囑女兒，在姑舅面前要小心謹(jǐn)慎。

如此看來，“舅姑”似乎是女方對男方父母的專有稱呼，其實(shí)不然。據(jù)歷史記載：昏禮，婿親迎，見于舅姑。舅姑承子以授婿。意思就是，男方到女方家迎親，見到女方父母，也叫“舅姑”?？磥恚?ldquo;舅姑”有時(shí)指公公、婆婆，有時(shí)也指岳父、岳母。古代人為何要這樣稱呼呢?

這還要從原始社會(huì)的族外婚制度說起。在原始社會(huì)，實(shí)行的是群婚制。隨著人類的進(jìn)步，部落的形成，婚姻制度由原始群婚制發(fā)展到族外婚制。通常情況下，兩個(gè)氏族中的同一輩人成婚，他們所生的孩子，女孩歸女方氏族，男孩歸男方氏族。下一代再結(jié)婚，就會(huì)出現(xiàn)這種情況：女方的公公，是母親的兄弟;女方的婆婆，是父親的姐妹。所以結(jié)了婚，人們還是習(xí)慣叫姑姑、舅舅。

到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“侄女隨姑”、“姑舅表親”現(xiàn)象尤為盛行，同姓之間，是不允許結(jié)婚的。比如秦國和晉國，兩國不同姓，便可以通婚，因此古代有“秦晉之好”的說法。

受“姑舅親，親上親”的思想影響，古代近親結(jié)婚現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在現(xiàn)代，一些少數(shù)民族中，這種婚姻制度仍然存在。