超前消費(fèi)根源于社會認(rèn)同的走偏

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超前消費(fèi)根源于社會認(rèn)同的走偏

一項(xiàng)調(diào)查顯示,28.4%的受訪青年每月工資均會透支,45.4%的受訪青年在平時(shí)生活中有時(shí)還需借助父母的經(jīng)濟(jì)資助,51.2%的受訪青年期望“每月收入有一定比例剩余”,69.4%的受訪青年認(rèn)為年輕人應(yīng)樹立“有計(jì)劃和理財(cái)意識”的消費(fèi)觀。(8月23日《中國青年報(bào)》)

從節(jié)衣縮食到“該花就花”,急劇的社會變遷難免會影響人們的消費(fèi)觀念。在物質(zhì)主義、消費(fèi)主義和享樂主義的驅(qū)動(dòng)下,一些年輕人成為“月光族”。與之相對于的是,另外一些年輕人卻對“超前消費(fèi)”保持了一定的距離,他們更傾向于“有節(jié)制消費(fèi)”。

在價(jià)值觀念多樣化的當(dāng)下,年輕人在消費(fèi)觀念上存在著差異與分歧也是一種正?,F(xiàn)象。一方面,伴隨著社會分化,不同的年輕人既有不同的家境,也在市場中擁有不同的機(jī)會和待遇;另一方面,不同的年輕人擁有不同的消費(fèi)文化,家境良好的年輕人不乏省吃儉用的,家境貧寒的也不乏大手大腳花錢的。

消費(fèi)文化說到底就是深層次的行為規(guī)則,這個(gè)規(guī)則就是消費(fèi)的價(jià)值和規(guī)范系統(tǒng)。人們消費(fèi)什么和不消費(fèi)什么,以及怎樣進(jìn)行消費(fèi),都是按照這個(gè)行為規(guī)則進(jìn)行的,并由此表達(dá)了人們對周圍事物、人際關(guān)系的看法、理解、情感和信仰。消費(fèi)作為一種生活方式,也是塑造自我認(rèn)同和社會認(rèn)同的過程;一些年輕人“該花就花”甚至陷入債務(wù)危機(jī),在本質(zhì)上就是社會認(rèn)同的走偏與錯(cuò)位。

在消費(fèi)社會,消費(fèi)不僅具有滿足衣食住行需要的實(shí)用功能,還具有抽象的符號功能,即社會表現(xiàn)和社會競爭的功能。李嘉誠、俞敏洪等富商巨賈衣著樸素、日常開銷不多,根源于他們無需通過這樣的符號性消費(fèi)來贏取社會認(rèn)同;一些年輕人卻希望通過炫耀性消費(fèi),來贏得他人的尊重與肯定,甚至不惜“打腫臉充胖子”。

物質(zhì)的豐盈和精神的貧乏一旦聯(lián)手,不可避免會讓一些年輕人陷入欲望的深淵。少數(shù)大學(xué)生為了“超前消費(fèi)”,不惜向校園網(wǎng)絡(luò)借貸“伸手”,不僅讓自己和家庭身陷債務(wù)的泥沼,也影響了學(xué)業(yè)甚至正常生活。那種不能在消費(fèi)欲望和消費(fèi)能力之間實(shí)現(xiàn)平衡的“該花就花”,痛快了一時(shí),卻帶來長久的痛苦——消費(fèi)能給人帶來快感甚至是成就感,盲目、無節(jié)制的“想花就花”卻會讓年輕人“傷不起”。

一個(gè)多元的時(shí)代,必然會有多元的消費(fèi)文化。“想花就花”關(guān)鍵在于量力而行。年輕人要想贏得他人的社會認(rèn)同,依靠“表面功夫”并非長久之計(jì);只有樹立正確的財(cái)富觀、消費(fèi)觀,年輕人的荷包才會越來越鼓,他們的精神家園才會更有生機(jī)與活力。

責(zé)任編輯:劉佳星校對:吳成玲最后修改:
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