人常說，月到中秋分外明。又到中秋，我站在軍營遙望一輪孤月，感到中秋之月確實(shí)格外明亮，只是比在家鄉(xiāng)看到的還要清峻高遠(yuǎn)?；蛟S中秋之月與軍人聯(lián)系更緊密吧。

印象中，我對中秋的深刻記憶，是20世紀(jì)80年代那首著名的歌曲《十五的月亮》。在中秋之月的映照下，歌中深情地唱道：“十五的月亮，照在家鄉(xiāng)照在邊關(guān)。”那悠揚(yáng)動人的旋律，讓人想到自古以來狼煙突兀而起的萬里邊塞，想起遠(yuǎn)離父母妻兒用血肉之軀固守邊塞的將士；那旋律也在夜空的回蕩中，溫馨地拉近了家鄉(xiāng)與邊關(guān)的距離。明亮的月光，可是送給軍人的團(tuán)圓夢想與期待？

在中秋之月的照耀下，自古以來軍人的別離真實(shí)而感人。因為“兵者，國之大事”。李白《子夜吳歌》詩里“長安一片月，萬戶搗衣聲”，述說秋季是人們趕制征衣的特殊季節(jié)，月明如晝，正好搗衣，為的是“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”。杜甫《新婚別》詩里，“暮婚晨告別”“守邊赴河陽”，反映了安史之亂時期，連新郎也要立赴邊關(guān)惜別新娘的苦情。隨著歲月和時代的變遷，今天我們一代代青年懷著保家衛(wèi)國的豪情壯志和責(zé)任意識，踴躍報名參軍，在鄉(xiāng)親們的鑼鼓聲中，斗志昂揚(yáng)地踏上遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的征程。過去，人們囑咐征人“勿為新婚念，努力事戎行”；今天，官兵們豪邁地唱道：“你守在嬰兒的搖籃邊，我巡邏在祖國的邊防線”。在別離中，古今軍民一道形成共識，為了祖國和家庭，要堅定殺敵的決心和斗志。

我想，古今多少習(xí)俗流失，人們卻不忘中秋團(tuán)圓活動，其中必然填塞了太多刻骨銘心的血淚別離吧。李白詩的“明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍”，杜甫詩反映安史之亂時，廣大地區(qū)淪陷，無數(shù)百姓飽受亂世之苦，四處逃難，居無定所，十室九空，生命朝不保夕；由于邊防不得不往內(nèi)地一再遷移，守邊將士一再增多，又使無數(shù)家庭送夫送子應(yīng)征，望盡如血?dú)堦?，與軍人的命運(yùn)生死相依。那么，人們中秋的習(xí)俗和活動，既是全家團(tuán)圓的慶幸慶賀，也必然含有對在外游子特別是對軍人的無盡思念。

明月不語，望月人思接千載邊關(guān)。那里有“輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”的艱苦景象，還有“虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場白骨纏草根”的悲壯歷史，那么邊關(guān)將士又會怎樣過節(jié)呢？默默沉思中，仿佛時空模糊，我走進(jìn)古代邊塞詩人王翰的《涼州詞》里。那里寫道：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”讓人看到皎潔月光下的巍峨邊關(guān)，戍邊將士們正在盡情暢飲、歡快愉悅的場面，和將士們慨然上馬迎敵視死如歸的英雄氣概。戰(zhàn)爭自古以來連綿不斷，而古今軍旅氣息相通，軍人職責(zé)使命相同。我在英雄輩出的軍營看到，在“你也思念我也思念”的望月情思里，干部骨干會主動換班站崗執(zhí)勤，同時，官兵們以排、連、營、團(tuán)為單位舉行具有軍營特色的晚會，在部隊大家庭里，在唱歌跳舞游戲參觀等有益身心健康的活動中，快樂地度過中秋。我看到，這樣的集體活動，更加激發(fā)著官兵們的血性豪情和戰(zhàn)斗意志，也讓官兵們在青春飛揚(yáng)的律動里，更加增添了保衛(wèi)祖國的精神力量。一輪孤月雖然亙古不變，卻始終注視“鐵打的營盤流水的兵”，期待著捍衛(wèi)和平的無窮接力。

軍人的中秋之月，是別離，是思念，更是軍旅兒女對祖國安寧人民團(tuán)圓的深深祝福！