禪定是由梵語翻譯過來的,可為靜慮的意思,就是把心定下來,冷靜地分析觀察思考問題,以禪定之心學(xué),找出問題,以禪定之心做,對癥下藥,最終解決前進中的各種困難和問題。
一直以來,我們中國共產(chǎn)黨正是具有了這樣的禪定之心,才使得我們在帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的征程上不忘初心,克服一切困難,取得一個又一個的勝利。然而,隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,面對現(xiàn)實生活中物欲橫流、各種誘惑,一段時間里我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部逐漸失去了冷靜地分析觀察事物之本性,失去為政初心,走向違法犯罪之路,甚至損害了黨譽民心。
面對這樣的狀況,黨的十八大以來,以習(xí)近平為總書記的黨中央以壯士斷腕的決心和勇氣堅持全面從嚴(yán)治黨,特別是當(dāng)前開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,成為黨員干部的成事之要、為政之道、修身之本、處事之法,既是正心修身的思想守則,也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則。
要知道,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是正思想,揚正氣,集聚正能量,弘揚主旋律的過程,有著“潤物細無聲”的平和性,更有著“鐵杵磨成針”的長期性。凈化精神,鍛造意志的過程,將會是一次苦修的過程,必將是一個面壁反思,提升定力的過程,作為一名共產(chǎn)黨員,只有提升應(yīng)有的政治定力,才能保持正視自我,剖析自我的主動性,才能不致在光怪陸離的外部誘惑中迷失自我。
因此,在當(dāng)前開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,我們廣大黨員干部就應(yīng)該繼承和發(fā)揚這樣的優(yōu)秀品質(zhì),堅持禪定之心,通過行之有效,切合自身特點的方式方法,深入強化廣大黨員“學(xué)”“做”行為的自覺性。以禪定之心看待“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,將自己行為規(guī)范與學(xué)習(xí)和做合格黨員的過程保持統(tǒng)一節(jié)奏,實實在在將“兩學(xué)一做”的要求內(nèi)化于心、外化于行。
以禪定之心踐行“兩學(xué)一做”,重在經(jīng)常。黨內(nèi)的學(xué)習(xí)教育要落實在平時,視為每天的“必修課”,既要防止“三天打魚兩天曬網(wǎng)”,更要杜絕一曝十寒。廣大黨員應(yīng)該把黨章黨規(guī)、系列講話視為加強自身修養(yǎng)的規(guī)定動作,堅持天天學(xué)、每天翻,“溫故而知新”,真正讓“兩學(xué)一做”成為一種工作常態(tài)、一種自覺追求,融為自己的行為習(xí)慣。
以禪定之心踐行“兩學(xué)一做”,貴在落實。學(xué)習(xí)教育要兩手抓、兩手都要硬,既要防止“蜻蜓點水”“走馬觀花”的形式主義,也要杜絕“光說不練”敷衍了事的走過場、一陣風(fēng)。抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,關(guān)鍵要以上率下,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,須以身作則、主動落實,真正使全黨上下懂得學(xué)什么、做什么,怎么學(xué)、如何做。不搞簡單的以會代訓(xùn)、一知半解,要創(chuàng)新學(xué)做方式方法,真正號召組織廣大黨員沉下心來研讀黨章,真正參透自習(xí)總書記系列重要講話精髓,用于指導(dǎo)我們的實踐。
以禪定之心踐行“兩學(xué)一做”,根在細節(jié)。做人、做事、做官,都要注重細節(jié),從小事做起。要將“兩學(xué)一做”落實到平時,抓好工作點滴,抓實生活細節(jié)、作風(fēng)細節(jié)、工作細節(jié),將黨章黨規(guī)、系列講話的精神,融入到生活中,體現(xiàn)在工作上,運用到小事里。只有平時注重細節(jié)改造,才能在大是大非上把握正確的方向。
總而言之,“兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做,根在為民服務(wù),力在真抓實干,功在深入持久。對于廣大黨員干部而言,切莫有應(yīng)付心理,更不能敷衍了事,做樣子、走過場,擺花架子、吹空氣球。唯有堅持禪定之心,以黨章黨紀(jì)為根本遵循,以系列講話為行動指南,以合格黨員為目標(biāo)追求,才能做到多學(xué)多做,常學(xué)常做,嚴(yán)實相濟,久久為功,善作善成。
(作者單位:云南省個舊市委組織部)
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