作為一名組工干部，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中既是參與者，又是推動(dòng)者；既要自己帶頭學(xué)，又要組織廣大黨員干部學(xué)，身份特殊，使命光榮，責(zé)任重大。如何才能真正把學(xué)習(xí)抓好、把工作干好，發(fā)揮好組工干部的作用，個(gè)人認(rèn)為要處理好四個(gè)關(guān)系。

一是處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。我們每天的時(shí)間是固定的、人的精力是有限的，工作多、任務(wù)重、事務(wù)雜是我們大家面臨的現(xiàn)實(shí)，從這個(gè)角度看，學(xué)習(xí)與工作是一對(duì)矛盾。在這種情況下，我們經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)或想法：想學(xué)習(xí)，但工作太忙，有時(shí)還想在周末放松放松、休息休息，導(dǎo)致真正用在學(xué)習(xí)上的時(shí)間很少。有這樣想法的干部，我想不會(huì)少。但是回過(guò)頭一想，好像有些道理，但這絕不是放松學(xué)習(xí)的根本理由。這是將學(xué)習(xí)與工作完全對(duì)立起來(lái)，沒(méi)有弄清楚學(xué)習(xí)與工作這對(duì)矛盾的對(duì)立性和統(tǒng)一性。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化，缺乏激情和斗志；工作上沒(méi)有學(xué)習(xí)作基石，也會(huì)陷于忙碌而低效，工作也不可能干好。毛主席指出：“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始，對(duì)自己，‘學(xué)而不厭’，對(duì)人家，‘誨人不倦’，我們應(yīng)當(dāng)采取這樣的態(tài)度。”工作忙就要擠，看不懂就要鉆，用這兩個(gè)法子來(lái)對(duì)付它，學(xué)習(xí)是一定可以獲勝的。我們應(yīng)該將學(xué)習(xí)與工作有效結(jié)合、有機(jī)融合，形成工作需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)促進(jìn)工作的認(rèn)識(shí)和理念，養(yǎng)成持之以恒的學(xué)習(xí)習(xí)慣，重在學(xué)懂弄通，每天減少一些應(yīng)酬，擠出一點(diǎn)時(shí)間，即使讀幾頁(yè)書(shū)，只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、納細(xì)流以成江海，積跬步以至千里。

二是處理好學(xué)習(xí)與需要的關(guān)系。平時(shí)各位領(lǐng)導(dǎo)在大會(huì)小會(huì)上要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，其目的是希望盡快提升工作能力和綜合素質(zhì)，便于應(yīng)對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)的需要。對(duì)個(gè)人而言，參加集中學(xué)習(xí)屬于被動(dòng)的學(xué)習(xí)范疇，是“要我學(xué)”，這樣的“學(xué)一陣”不應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的終點(diǎn)；我們更需要的是把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換成為個(gè)人的主觀追求，建立“我要學(xué)”的追求和“學(xué)一生”的思想，把學(xué)習(xí)培養(yǎng)成為一種習(xí)慣、一種興趣、一種生活方式。興趣是最好的老師，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，講的就是這個(gè)道理。對(duì)此，我們首先應(yīng)當(dāng)端正態(tài)度，將壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力；要圍繞需求學(xué)、帶著問(wèn)題學(xué)、指導(dǎo)實(shí)踐學(xué)，學(xué)有目的、學(xué)有實(shí)效，把工作的需要轉(zhuǎn)化為興趣的所在；要養(yǎng)成讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，品味讀書(shū)學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣，這樣就會(huì)形成自覺(jué)學(xué)習(xí)的意愿和習(xí)慣，就可以變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，在學(xué)習(xí)中提升能力，陶冶情操，修身養(yǎng)性。

三是處理好學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。毛主席曾指出，“學(xué)習(xí)有兩種態(tài)度，一種是教條主義的態(tài)度，另一種態(tài)度，學(xué)習(xí)的時(shí)候用腦筋想一下，學(xué)那些和我國(guó)情況相適合的東西，即吸取對(duì)我們有益的經(jīng)驗(yàn)，我們需要的是這樣一種態(tài)度”。如果我們僅對(duì)已有知識(shí)津津樂(lè)道，缺失的是思考、批判與反省，忽視對(duì)已有知識(shí)的梳理、分析，忽視對(duì)未知事物的興趣、渴望和探索，知識(shí)的積累反而會(huì)成為創(chuàng)新的桎梏。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的深化，兩者不可割裂開(kāi)來(lái)。一味的學(xué)習(xí)，而不思考，就可能被書(shū)本牽著鼻子走，反會(huì)被書(shū)本所累，而失去主見(jiàn)，即所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。只是一味的埋頭苦思，而不進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。因此，我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，帶著問(wèn)題學(xué)，不斷提出“為什么”，注意從學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)中樹(shù)立科學(xué)精神、樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論，做到學(xué)思結(jié)合，才能達(dá)到對(duì)書(shū)本知識(shí)真正的理解和運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所獲、學(xué)有所思、學(xué)有所成。

四是處理好學(xué)習(xí)與運(yùn)用的關(guān)系。宋代學(xué)者朱熹說(shuō)過(guò)：“為學(xué)之實(shí)，固在踐履。茍鍵知而不行，誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異”。這和王陽(yáng)明的“知行合一”是一個(gè)道理。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，就是反對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的“空對(duì)空”。檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)成效的標(biāo)準(zhǔn)主要是看能否運(yùn)用我們學(xué)到的知識(shí)和方法去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、促進(jìn)工作落實(shí)。我們要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作、推動(dòng)工作的思路和措施，轉(zhuǎn)化為工作本領(lǐng)的提升；同時(shí)，要在創(chuàng)新實(shí)踐中進(jìn)一步深化有關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，檢驗(yàn)我們的學(xué)習(xí)成效，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)。

總之，讀書(shū)學(xué)習(xí)是心靈的對(duì)話，是成長(zhǎng)之梯，通過(guò)學(xué)習(xí)，能積累底蘊(yùn)、提升能力，能修身明理、提振精神，能滋養(yǎng)精神世界，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。當(dāng)前，全市決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的號(hào)角已經(jīng)吹響，組織工作如何圍繞中心、服務(wù)大局，需要我們每一名組工干部有所作為。我們要把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的自覺(jué)追求，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，真正領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真諦，精選學(xué)習(xí)的內(nèi)容，把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，做到在學(xué)習(xí)中陶冶情操，在學(xué)習(xí)中明理守德，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中干事創(chuàng)業(yè)。

（作者單位：中共六盤(pán)水市委組織部）