日前，習(xí)近平總書記在河北唐山市調(diào)研考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，同自然災(zāi)害抗?fàn)幨侨祟惿姘l(fā)展的永恒課題。要更加自覺地處理好人和自然的關(guān)系，正確處理防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，不斷從抵御各種自然災(zāi)害的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)責(zé)任、完善體系、整合資源、統(tǒng)籌力量，提高全民防災(zāi)抗災(zāi)意識(shí)，全面提高國(guó)家綜合防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力。

1976年7月28日凌晨，唐山發(fā)生7.8級(jí)強(qiáng)烈地震，造成24萬人遇難、16萬人重傷，百年工業(yè)城市瞬間被夷為平地。這是新中國(guó)成立以來全國(guó)最大的一次災(zāi)難，給唐山人民生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損失。今天的唐山，是在當(dāng)年大地震廢墟上崛起的一座現(xiàn)代化新興城市。我們回望那場(chǎng)地震，并非是要牢記苦難瞬間，而是要從苦難中汲取力量，不忘過去，開創(chuàng)未來，不忘初心，繼續(xù)前行。

正確面對(duì)自然災(zāi)害課題。把唐山大地震放到人類發(fā)展歷程中來審視和思考，全世界人民都會(huì)遇到各種各樣的自然災(zāi)害，這是一種自然現(xiàn)象。關(guān)鍵是我們要如何認(rèn)識(shí)和把握其中的自然規(guī)律，如何積極主動(dòng)的去研究，發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性和積極性，盡最大可能的避免和減少自然災(zāi)害帶來的巨大損失。這是一種宏觀的視野和戰(zhàn)略的思考?？陀^認(rèn)識(shí)人和自然的關(guān)系、防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，并正確處理好其中的厲害關(guān)系，總之要認(rèn)識(shí)和遵循客觀規(guī)律，無論是防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)，還是災(zāi)后重建，都要科學(xué)有序。

正是基于這種認(rèn)識(shí)，從40年前的唐山，到8年前的汶川，再到3年前的蘆山，無論是我們的國(guó)家，還是普通的群眾，都對(duì)抗震救災(zāi)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，有了更加從容的心態(tài)和更加強(qiáng)大的能力。今天我們回顧唐山40年走過的光輝歷程，一方面要不忘祭奠和感嘆，祭奠那些地震中失去的同胞和偉大的人民，感嘆唐山人民自力更生重建美好家園的奮進(jìn)精神；一方面要跳出唐山看唐山，要從唐山地震中汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，要把如何提高全民防災(zāi)抗災(zāi)意識(shí)、全面提高國(guó)家綜合防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力作為重點(diǎn)。尤其是在面對(duì)更多自然災(zāi)害時(shí)，我們要展現(xiàn)出更強(qiáng)大的應(yīng)變和處置能力。

賡續(xù)發(fā)揚(yáng)唐山抗震精神?？倳浽诨鶎右暡熘邢群筇岢鲈S多種精神，比如紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神等等。這次總書記一到唐山首先就前往唐山地震遺址公園，向唐山大地震罹難同胞和在抗震救災(zāi)中捐軀的英雄敬獻(xiàn)花籃，并向紀(jì)念墻三鞠躬。他強(qiáng)調(diào)，這次來唐山，主要是看一看這座英雄的城市，看一看這里英雄的人民。這里的“英雄”不僅只是指這座城市和人民抗?fàn)幾匀粸?zāi)害的能力，更是指一種頑強(qiáng)拼搏的重建氣概。“唐山人民以頑強(qiáng)拼搏的精神投入抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建，在中華民族奮斗史上譜寫了一部可歌可泣的壯麗詩篇。在同地震災(zāi)害斗爭(zhēng)的過程中，唐山人民鑄就了公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前的抗震精神。這是中華民族精神的重要體現(xiàn)。”總書記把唐山抗震精神納入了中華民族精神之中，這既是對(duì)唐山人民的肯定，也是對(duì)唐山這座城市的肯定。

無論是唐山人民，還是河北人民，甚至的全國(guó)人民，都要繼續(xù)弘揚(yáng)這種抗震精神，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。這既是總書記視察唐山的意義所在，也是我們?cè)?0年后重新審視這場(chǎng)地震的目的所在。中華民族就是一個(gè)在苦難中不斷探索奮進(jìn)的民族，尤其在近代以來我們所遭受的百年苦難，用總書記的話來說就是“山河破碎、生靈涂炭、前所未有”，但面對(duì)苦難，中國(guó)人民沒有屈服，而是挺起脊梁、奮起抗?fàn)?，以百折不撓的精神，進(jìn)行了一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫了一曲曲可歌可泣的史詩。

“唐山樣本”需要深度總結(jié)。唐山抗震救災(zāi)和新唐山建設(shè)是在條件相當(dāng)艱苦的情況下進(jìn)行的，對(duì)于年輕人來說，這個(gè)“相當(dāng)艱苦”或許難以體會(huì)，但如果稍微上一點(diǎn)年紀(jì)的人就會(huì)深有感觸。當(dāng)時(shí)十年內(nèi)亂還未結(jié)束，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極其艱難，與8年前的“5.12”汶川特大地震相比，無論是救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，還是物質(zhì)條件，都不可同日而語。23秒鐘，20多萬人就沒了，況且又是在夏日的深夜，一方面群眾的防災(zāi)意識(shí)并不強(qiáng)，一方面房屋抗震條件差，這些都是“相當(dāng)艱苦”的真實(shí)寫照。越是條件艱苦，越是體現(xiàn)能力作風(fēng)，越是極端考驗(yàn)，越是值得總結(jié)。

主心骨作用是關(guān)鍵。在大災(zāi)大難面前，黨的各級(jí)組織和廣大黨員、干部始終同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，吃苦在前，沖鋒在前，成為人民群眾的主心骨。無論是唐山地震，還是其他自然災(zāi)害面前，我們的黨員干部始終走在前面，哪里有危險(xiǎn)，哪里就有黨員干部，在人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)，我們的黨員干部就會(huì)及時(shí)出現(xiàn)。地震災(zāi)害如此，抗洪搶險(xiǎn)也亦然。黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是根本。無論是40前那場(chǎng)地動(dòng)山搖的唐山地震，還是8年前的汶川特大地震，無論是抗震救災(zāi)，還是災(zāi)后重建，都是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，也是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得成功的。落實(shí)責(zé)任、完善體系、整合資源、統(tǒng)籌力量，在這個(gè)千頭萬緒的宏大工程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)成為了強(qiáng)大支撐。

提升綜合能力不可少。防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)事關(guān)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，事關(guān)社會(huì)和諧穩(wěn)定，是衡量執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)力、檢驗(yàn)政府執(zhí)行力、評(píng)判國(guó)家動(dòng)員力、體現(xiàn)民族凝聚力的一個(gè)重要方面。每一次的重大自然災(zāi)害，既是一種對(duì)人民意志的磨礪與檢驗(yàn)，也是對(duì)國(guó)家綜合治理能力的考驗(yàn)。在唐山地震40年之后，恰逢“4.20”蘆山地震重建三年周。三年前國(guó)家正式把重建任務(wù)交給了四川，“中央統(tǒng)籌指導(dǎo)、地方作為主體、災(zāi)區(qū)群眾廣泛參與”蘆山地震災(zāi)后恢復(fù)重建新路，實(shí)現(xiàn)了由中央直接安排部署向地方具體負(fù)責(zé)的轉(zhuǎn)變，從而形成了一套與過去舉國(guó)體制互為補(bǔ)充、相互完善的地震災(zāi)后恢復(fù)重建新機(jī)制。這個(gè)意義而言，唐山地震也是這種自然災(zāi)害能力提升的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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