端午之物

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端午之物

摘要:沒有詩,端午就沒了魂,屈原故里的人們,總這樣倔強地認為。他們中,有老師學生、有干部職工、更有泥腿子詩人、他們寫起來不拘形式,有時就寫在煙紙盒上。他們誦讀中總蘊藏著幾分隨意,廟堂雅室,田間地頭。在他們眼里,沒有差別,適宜傾訴!聽得見回聲,是他們的唯一要求,但他們絕大多數(shù)時間,以誦讀的方式獻給自己。然后,屏息聆聽,靈魂的孤獨回響!

艾草

她很普通

是一種多年生草本植物

矮矮的個兒

一坡一坡的

與野草雜居

除了極旱或極寒地區(qū)

都是她的故鄉(xiāng)

她可全草入藥

性溫,味苦但無毒

《本草綱目》記載

去濕,散寒,止血

甚至安胎,抗過敏

她常用于針灸

通經(jīng)活絡

為別人祛除百病

自己卻歷經(jīng)萬苦

她用一生詮釋

性溫,無毒

她的一生有一天最幸福

那是端午

那一天,她扎著紅頭繩

高懸堂屋門楣之上

搖曳在仲夏的清風里

門前,仰望她的是母親

門前,通往村口的

是一條青石板小路

路盡頭是河

河的盡頭是長江水

她無聲

母親,無聲

青石板小路無聲

長江水,無聲

我們知道

最困難的時候

端午,沒有粽子

沒有雄黃酒

村子里

只有艾草,母親

多年來

端午,如此無聲地

活在民間

龍舟

兩千多年前

這條藍色的河里

我們失去了很多很多

失去了一位姓屈名平字原的先生

失去了有樣子的鑰匙

甚至,失去了家國

后來,這條

眾人皆醉的河里

我獨醒的河里

旌旗紛飛,戰(zhàn)鼓雷動

兩岸觀者如云

一葉龍舟

載動悲壯的端午

劃向藍墨水的上游

在汨羅江在秭歸

尋覓,尋覓

再后來,這里

橘之嘉樹,廣立原野

河之兩岸

唱響《招魂曲》

“惟愿我大夫,快快回故里”

一葉又一葉龍舟

競渡,競渡

從藍色的河里

撈起一本潮濕的《離騷》

龍舟有了精神

端午,有了樣子

詩歌

沒有詩

端午就沒了魂

屈原故里的人們

總這樣倔強地認為

他們中

有老師學生

有干部職工

更有泥腿子詩人

他們寫起來不拘形式

有時就寫在煙紙盒上

他們誦讀中總蘊藏著幾分隨意

廟堂雅室,田間地頭

在他們眼里

沒有差別

適宜傾訴

聽得見回聲

是他們的唯一要求

但他們絕大多數(shù)時間

以誦讀的方式獻給自己

然后

屏息聆聽

靈魂的孤獨回響

(作者單位:湖北宜昌市委宣傳部)

責任編輯:張少華校對:董潔最后修改:
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