端午之物

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端午之物

摘要:沒(méi)有詩(shī),端午就沒(méi)了魂,屈原故里的人們,總這樣倔強(qiáng)地認(rèn)為。他們中,有老師學(xué)生、有干部職工、更有泥腿子詩(shī)人、他們寫(xiě)起來(lái)不拘形式,有時(shí)就寫(xiě)在煙紙盒上。他們誦讀中總蘊(yùn)藏著幾分隨意,廟堂雅室,田間地頭。在他們眼里,沒(méi)有差別,適宜傾訴!聽(tīng)得見(jiàn)回聲,是他們的唯一要求,但他們絕大多數(shù)時(shí)間,以誦讀的方式獻(xiàn)給自己。然后,屏息聆聽(tīng),靈魂的孤獨(dú)回響!

艾草

她很普通

是一種多年生草本植物

矮矮的個(gè)兒

一坡一坡的

與野草雜居

除了極旱或極寒地區(qū)

都是她的故鄉(xiāng)

她可全草入藥

性溫,味苦但無(wú)毒

《本草綱目》記載

去濕,散寒,止血

甚至安胎,抗過(guò)敏

她常用于針灸

通經(jīng)活絡(luò)

為別人祛除百病

自己卻歷經(jīng)萬(wàn)苦

她用一生詮釋

性溫,無(wú)毒

她的一生有一天最幸福

那是端午

那一天,她扎著紅頭繩

高懸堂屋門(mén)楣之上

搖曳在仲夏的清風(fēng)里

門(mén)前,仰望她的是母親

門(mén)前,通往村口的

是一條青石板小路

路盡頭是河

河的盡頭是長(zhǎng)江水

她無(wú)聲

母親,無(wú)聲

青石板小路無(wú)聲

長(zhǎng)江水,無(wú)聲

我們知道

最困難的時(shí)候

端午,沒(méi)有粽子

沒(méi)有雄黃酒

村子里

只有艾草,母親

多年來(lái)

端午,如此無(wú)聲地

活在民間

龍舟

兩千多年前

這條藍(lán)色的河里

我們失去了很多很多

失去了一位姓屈名平字原的先生

失去了有樣子的鑰匙

甚至,失去了家國(guó)

后來(lái),這條

眾人皆醉的河里

我獨(dú)醒的河里

旌旗紛飛,戰(zhàn)鼓雷動(dòng)

兩岸觀者如云

一葉龍舟

載動(dòng)悲壯的端午

劃向藍(lán)墨水的上游

在汨羅江在秭歸

尋覓,尋覓

再后來(lái),這里

橘之嘉樹(shù),廣立原野

河之兩岸

唱響《招魂曲》

“惟愿我大夫,快快回故里”

一葉又一葉龍舟

競(jìng)渡,競(jìng)渡

從藍(lán)色的河里

撈起一本潮濕的《離騷》

龍舟有了精神

端午,有了樣子

詩(shī)歌

沒(méi)有詩(shī)

端午就沒(méi)了魂

屈原故里的人們

總這樣倔強(qiáng)地認(rèn)為

他們中

有老師學(xué)生

有干部職工

更有泥腿子詩(shī)人

他們寫(xiě)起來(lái)不拘形式

有時(shí)就寫(xiě)在煙紙盒上

他們誦讀中總蘊(yùn)藏著幾分隨意

廟堂雅室,田間地頭

在他們眼里

沒(méi)有差別

適宜傾訴

聽(tīng)得見(jiàn)回聲

是他們的唯一要求

但他們絕大多數(shù)時(shí)間

以誦讀的方式獻(xiàn)給自己

然后

屏息聆聽(tīng)

靈魂的孤獨(dú)回響

(作者單位:湖北宜昌市委宣傳部)

責(zé)任編輯:張少華校對(duì):董潔最后修改:
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