一個只有物質(zhì)文明而忽視精神文明的國家與民族是沒有發(fā)展前景的，一個努力邁向民族復(fù)興的國家定然是物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同發(fā)展的。哲學(xué)社會科學(xué)作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，更作為上層建筑的重要組成部分，其發(fā)展得好能夠促進(jìn)物質(zhì)文明的建設(shè)，維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定，推動中國特色社會主義偉大實踐的發(fā)展，為我國“四個全面”戰(zhàn)略布局的實現(xiàn)釋放不竭的精神動力與智力支持。正如習(xí)近平總書記近日在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上所強調(diào)的：“哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，哲學(xué)社會科學(xué)戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。加強和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的根本保證。” 

在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平總書記以四個問題為脈絡(luò)展開，以堅持問題導(dǎo)向這一馬克思主義的鮮明特點為思路。從為什么重視哲學(xué)社會科學(xué)到以什么來指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展，從構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)到加強和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，全方位、立體式地闡述了哲學(xué)社會科學(xué)對于我國社會主義事業(yè)建設(shè)的重要性，更是高屋建瓴、結(jié)合實際地指出了我們應(yīng)該如何建設(shè)好中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)。習(xí)總書記的講話只有一萬五千余字，但是僅僅“問題”二字就出現(xiàn)了六十余次之多，足見黨中央對于我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的重視，同時，也可見黨中央對于我國當(dāng)前和今后一定時期內(nèi)哲學(xué)社會科學(xué)的深遠(yuǎn)謀劃。

以問題為導(dǎo)向，推動我國哲學(xué)社會科學(xué)與中國特色社會主義理論體系相互融合與發(fā)展。哲學(xué)社會科學(xué)是世界觀與方法論的有機結(jié)合，有怎樣的問題，就會相應(yīng)出現(xiàn)解決該問題的世界觀與方法論。在中國特色社會主義實踐中，我們難免會遇到一系列新情況與新問題。同時，面對新形勢新要求，我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問題。無論是中國特色社會主義實踐中產(chǎn)生的新情況與新問題，還是我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域還存在的一些問題，都需要我國的哲學(xué)社會科學(xué)去思考，去解決。而思考與解決這些問題的過程中，我國哲學(xué)社會科學(xué)必然進(jìn)一步與中國特色社會主義相融合，產(chǎn)生出能夠適應(yīng)中國特色社會主義社會并能解決中國特色社會主義實踐中產(chǎn)生的新情況與新問題的哲學(xué)社會科學(xué)，為我國社會主義的實踐與理論的發(fā)展提供不竭的精神動力與智力支持。

時代在變，學(xué)術(shù)當(dāng)隨時代而變。以問題為導(dǎo)向，能夠推動我國哲學(xué)社會科學(xué)適應(yīng)時代潮流，順應(yīng)發(fā)展趨勢。正如習(xí)總書記在講話中所強調(diào)的：“問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。”中國的哲學(xué)社會科學(xué)，之所以能夠不同于其他，且不斷發(fā)展的原因是什么？就在于中國的哲學(xué)社會科學(xué)牢牢把握時代脈搏，積極回應(yīng)時代問題。無論是社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會、生態(tài)文明、黨的執(zhí)政能力等領(lǐng)域的問題，還是黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略所需要的研究，中國的哲學(xué)社會科學(xué)都在積極思考與回應(yīng)，并逐步形成中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系。在實踐探索與理論研究中，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)都以上述問題為研究要務(wù)，切實緊跟時代脈搏，回應(yīng)社會發(fā)展。

哲學(xué)社會科學(xué)是一個理論性與專業(yè)性很強的領(lǐng)域，以問題為導(dǎo)向，可以最大限度地遵循其自身獨特的發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系。以問題為導(dǎo)向，可以促進(jìn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)系統(tǒng)化、專業(yè)化、體系化，促進(jìn)其整體布局、優(yōu)勢互補、領(lǐng)域拓展、體系完備，進(jìn)而更好地進(jìn)行研究工作，從而有效避免“一切刻舟求劍、照貓畫虎、生搬硬套、依樣畫葫蘆的做法”，更好地為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)。

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。哲學(xué)社會科學(xué)作為文化的重要組成部分，對于繁榮興盛中國文化也有著重要的作用。而要想構(gòu)建好中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，就必須將馬克思主義中國化的最新成果融入其中。同時，也要將中華優(yōu)秀文化融入期其中，讓其共同為中華民族的偉大復(fù)興服務(wù)。

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國正處于改革的深水區(qū)與攻堅期，科學(xué)的積極的上層建筑能夠為改革釋放出更多的精神動力與智力支持。而加強和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)之后，所構(gòu)建的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)必然是最符合中國發(fā)展實際情況，且順應(yīng)中國社會發(fā)展規(guī)律的上層建筑，以問題為導(dǎo)向的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)必將以其積極向上的風(fēng)貌，推動中國改革的進(jìn)一步深化，推動“四個全面”戰(zhàn)略布局的最終實現(xiàn)，為中華民族的偉大復(fù)興釋放出強有力的精神動力與智力支持。

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