在全面從嚴(yán)治黨的大背景下，從“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中，黨章的重要地位和作用進(jìn)一步凸顯。當(dāng)前，一些黨員干部在對待黨章的問題上還存在一個認(rèn)識誤區(qū)，就是片面強(qiáng)調(diào)黨章賦予自身的權(quán)利，而相對忽視了應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。實際上，黨章作為一個以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的執(zhí)政黨的總章程，必然具有義務(wù)價值取向，必然為各級黨組織和黨員干部確立相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。把握黨章的義務(wù)價值取向和內(nèi)容要求，是踐行“三嚴(yán)三實”、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。

黨員的基本權(quán)利與義務(wù)構(gòu)成黨章的重要組成部分。從條文排序來看，義務(wù)在前、權(quán)利在后，這一點值得深入體味。從義務(wù)價值的出發(fā)點來說，其實說義務(wù)就是奉獻(xiàn)，就是一種憂國憂民的境界。古有杜甫，身住破敗茅屋，卻仰天長呼，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”后有無數(shù)革命先烈為了人民的利益，葬身沙場，血浸九州；而今我們要向孔繁森、焦裕祿、谷文昌等式的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲?、社會、人民的利益傾其氣力，獻(xiàn)其所有。其人生價值之大，無可言喻。

歌曲《江山》寫道：“打天下，坐江山，一心為了老百姓的苦樂酸甜；謀幸福，送溫暖，日夜不忘老百姓康寧團(tuán)圓。老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的掛念；老百姓是山，老百姓是海，老百姓是共產(chǎn)黨生命的源泉……”這真正寫出了共產(chǎn)黨員的人生價值。我們作為人民的干部，要站在人民的立場上立身處世；我們該想群眾之所想，急群眾之所急；甘愿付出，無私奉獻(xiàn)。學(xué)習(xí)鄧稼先為了祖國的強(qiáng)盛，為了國防科研事業(yè)的發(fā)展，他離開美國，離開高級的待遇，離開舒適溫暖的安巢毅然回國。他甘當(dāng)無名英雄，默默無聞地奮斗了數(shù)十年。他常常在關(guān)鍵時刻，不顧個人安危，出現(xiàn)在最危險的崗位上，充分體現(xiàn)了他崇高無私的奉獻(xiàn)精神和貢獻(xiàn)社會為人民服務(wù)的正確人生觀、價值觀。

我們要緊緊扭住人生價值觀不要向“自我”傾斜，不要向“金錢”扭曲，不要向“功利化”、“多元化”轉(zhuǎn)變的動向，加強(qiáng)社會價值的行為規(guī)范和價值實踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成正確的價值取向和正確的人生價值觀。真正做到認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自我；勤于實踐，塑造自我；不斷改造，完善自我。真正做到奉獻(xiàn)自我，全心全意為人民服務(wù)，讓自己的生命閃光，真正實現(xiàn)人生寶貴價值。

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的革命史，用無數(shù)革命先烈的革命精神啟迪我們艱苦奮斗，堅定共產(chǎn)主義信念、無私奉獻(xiàn)、為了崇高理想而奮斗，以共產(chǎn)黨人應(yīng)有的高風(fēng)亮節(jié)，實現(xiàn)我們的人生價值。

恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣游锏母緟^(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求，所以將可那些極端自私自利、損害人民群眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。人活著總要有精神追求， 總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為 千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，其人生也不會有什么價值和意義。

我們要立足從奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。首先，我們?nèi)w黨員干部要樹立“正得”“正取”意識，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，要通合情合理合法的正當(dāng)途徑所得才為“正得”“正取”。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。他們忘卻了習(xí)總書記的“清”“親”政商關(guān)系，成為了和稀泥的“標(biāo)桿”，面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當(dāng)取得”的原則，敗倒在誘惑腳下，陷入“陰謀的坑”，最終不能自拔、不得自拔而淪為人民的罪人。世上沒有后悔藥，一失足鑄成千古恨，無數(shù)事實和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久。俗話說：莫伸手，伸手必被捉，所以我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，靠真才實學(xué)和實干精神取得好成績，靠拼搏奮斗和群眾的支持接受評先選優(yōu)。

其次，我們要坦然接受“失去”，從容應(yīng)對失敗。只有坦然面對失去，才能正視現(xiàn)實中的挫折和成敗，才不會導(dǎo)致心理失衡主和改變?nèi)松姆较?。上世紀(jì)90年代擔(dān)任北京通縣縣長的畢玉璽，在期間工作認(rèn)真努力，大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，對通縣社會發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。后來，被調(diào)任北京市交通局當(dāng)副局長，由于他對交通行業(yè)不熟悉，所以很長一段時間，他成了毫無實權(quán)的虛職和閑人。坐慣實權(quán)寶座的他不能坦然面對“失去實權(quán)”，心結(jié)解不開，竟然得了嚴(yán)重抑郁癥，其妻竟給他開了一副“良方”，即升官無望那就大斂錢財，彌補(bǔ)缺憾，促進(jìn)心理平衡。此時適逢組織讓畢玉璽兼任首都公路發(fā)展集團(tuán)董事長，于是他實行來者不拒，“照單全收”，生活作風(fēng)隨之腐化墮落，結(jié)果人民送他去了審判席?，F(xiàn)行的“拍蠅打虎”中，一部分虎蠅是“趁勢而腐”，有一部分就是“落泊而墮”。我們當(dāng)“以人為鏡”，用他們的所作所為來照自己，明白得與失的哲學(xué)原理。譽(yù)而不嬌，失而不棄，泰然處之，以“天將降大 任于斯人也”的古訓(xùn)激勵前行，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難，保持樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作中。

再次，我們要重大眾利益而輕個人得失。認(rèn)識到集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益；能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。以集體主義思想來指導(dǎo)我們正確對待得失。以眾多的革命先烈為榜樣，把祖國前途命運挺在胸前，我們也要為祖國健康發(fā)展不懼艱險，奮勇當(dāng)先。我們定要明白“破巢之下、安有完卵”折射出的“國破家無”道理。好好的關(guān)上相互攀比的大門，牢固樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益。學(xué)會從“舍”中獲取“得”，學(xué)會“放”后才可“收”，學(xué)會“退”中方能“進(jìn)”。

最后，我們要輕成敗得失而重盡心奉獻(xiàn)。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，“全心全意”就是要需要我們拿出奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對社會、對單位、對國家的付出與貢獻(xiàn)，突出無償?shù)?、無條件地服務(wù)人民群眾，全心全意為人民服務(wù)，群眾的眼睛是雪亮的，我們貢獻(xiàn)沒有不是自己說了算，人民心中是有帳的，何況奉獻(xiàn)不是掛在嘴上的，是落實在思想和行動上的。共產(chǎn)黨人不否定個人對物質(zhì)與文化生活的追求，不否定個人利益，但更強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與服務(wù)精神，所以我們要看輕成敗得失與個人利益，樹立奉獻(xiàn)觀念，人人爭當(dāng)先鋒模范，人人提高服務(wù)質(zhì)量，團(tuán)結(jié)友愛，相互幫助，相互支持，做一個對家庭、對同事、對單位、對社會有用的人，有理想追求、有尊嚴(yán)地活著，展示黨員干部的精彩人生，實現(xiàn)我們的人生價值。

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