臺上，華美戲服，濃妝淡抹，吹拉彈唱；臺下，長條短凳，百八十人，聚精會神。4月5日，在大英縣河邊鎮(zhèn)桂陽村，清明家訓傳唱活動仍在持續(xù)。“尊師敬宗有福，九族和睦有福，孝順父母有福……”打起快板，傳承上百年的《享福歌》和《延壽歌》便娓娓道來。每逢清明時節(jié)和紅白喜事，傳唱祖輩留下的家訓，已成全村共識。

歌謠中唱出大道理，一路傳頌的鄉(xiāng)賢文化，不但讓村民有屬于自己的文化傳承和文化認同，也成為踐行社會主義核心價值觀的有效載體。

傳家訓 世代相繼正三觀

桂陽村有545戶2000余人，陳姓村民占大多數(shù)。村支書陳明全是村里輩分最高的“老輩子”。據(jù)陳明全介紹，數(shù)百年前，陳氏祖先制定“孝友傳家，耕讀為本，勤儉創(chuàng)業(yè)，忠義啟后”的祖德家風，并將人生的感悟、對善惡是非的判斷、立身為人的準則編成《享福歌》和《延壽歌》作為家訓，從勸人為善、修身養(yǎng)德、勤儉持家、慈愛孝悌、交友擇鄰等方面，以修身、處世、興教、誠信、治家、報國等為內容訓誡后人，被陳氏族人世代相繼。

新的時代，百年家訓如何賦予新內涵？陳明全在歌謠的基礎上，結合社會主義核心價值觀，又為陳氏族人訂立十條家規(guī)，同時也成為桂陽村的村規(guī)。“這十條村規(guī)，就是愛國、文明、和諧、自由、法治、誠信、友善的質樸體現(xiàn)。”陳明全說。“家訓不乏歷史的厚重感，可以世代傳，可以正三觀。”大英縣委宣傳部副部長錢為民認為，家規(guī)家訓存在于每一個家庭，對于一個人世界觀、人生觀、價值觀的塑造起著潛移默化的作用。家訓中提倡的尊老愛幼、和睦鄰里、禮讓恭敬、守法奉公、廉潔節(jié)約等優(yōu)良品德，和社會主義核心價值觀一脈相承，具有不可替代的文化價值。

唱家訓 歌聲中蘊含大道理

桂陽村陳氏族人家家戶戶都在家中顯眼位置貼上《享福歌》和《延壽歌》。如何讓其內化于心外化于行？村民們提議組建一支傳唱隊。

經(jīng)過村民自發(fā)報名和篩選，一支6人傳唱隊很快誕生。村里一位退休教師為《享福歌》和《延壽歌》譜曲。經(jīng)過排練，傳唱隊第一次在村民面前亮相就帶來“驚艷”，統(tǒng)一的服裝和妝容，加上接地氣的說唱和秧歌步伐，讓村民在觀看表演的同時接受了教育。用村民的話說，“氛圍輕松，又聽得懂記得住”。

如今傳唱隊成員已擴大到8名，還增加了快板元素，《享福歌》和《延壽歌》有了更鮮明的節(jié)奏，也更有看頭。

桂陽村的變化也在悄然發(fā)生：忤逆的子女變得孝順了，發(fā)生糾紛的鄰里和睦了，懶惰的村民變勤奮了……“這些可喜的轉變，都反映了村民們對家風家訓的自然依從和篤定。”錢為民說。

評家風 家庭紐帶凝聚價值共識

每年清明進行為期兩天的川劇表演和傳唱家風家訓，已成為桂陽村的慣例。同樣成為慣例的，還有陳氏家族子孫回鄉(xiāng)祭祖和評選先進家庭活動。“不少人從綿陽、樂至等地趕回來。”陳明全說，清明節(jié)當天，村民都要祭奠緬懷先祖，“于無形間增進凝聚力，融洽鄰里情。”

據(jù)村清明會會長陳長林介紹，先進家庭的評選標準主要參照《享福歌》和《延壽歌》的內容制定，包含孝順父母、勤快立志、儉省傳家。今年，通過推薦和評選，16戶家庭獲評先進。其中，42歲的鄧燕常年細心照顧癱瘓在床的婆婆，是鄉(xiāng)親們口中的好媳婦，她家也多次被評為先進家庭。“家風家訓對每一個家庭成員來說，既是警示標語，也是親朋鄰里監(jiān)督的標尺。”錢為民認為，桂陽村評選先進家庭與大英縣開展的“尋找最美家庭”和“好家風好家訓”等活動的初衷不謀而合，家風家訓所包含的傳統(tǒng)道德、社會公德與社會主義核心價值觀內涵是相統(tǒng)一的，“通過家風家訓的傳承，讓家庭道德教育成為社會道德教育的一種有效方式，一個基層授課點，變成整個社會的精神道德細胞。”