東方人說，人各有心，心各有見。西方人說，一千個人眼中有一千個哈姆雷特。對于一種事物，理解有很大不同，這是人們常常會面對迷茫的原因，卻也是人類作為萬物靈長的特性。

今年世界讀書日，中信出版社主辦了一場名為“你，定義未來”的讀書活動?！度祟惡喪贰返淖髡?，耶路撒冷希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利與五位不同界別的中國嘉賓同臺演講，席間爆發(fā)不少討論。其中最為激烈的，就是人類未來要通過什么來得到自己的判斷。

隨著時代的變化，人類得出判斷的方式正在迅速演變。在很長的歷史中，由于認識的限制，人們普遍相信超自然力量的存在，指導(dǎo)行為的，往往是一種“冥冥中”的天意。隨著科技進步，人們逐漸走出宿命論和神定論的限制。政治家都想了解大多數(shù)選民的意愿，企業(yè)家到處高呼顧客才是上帝；只要不傷害別人，可以追隨自己的喜好，類似于同性戀的行為，在一些地方也被倫理逐步接受；學(xué)校一方面繼續(xù)教授前人知識、教授遵循規(guī)則，但更多的則在要求孩子們自由思想、獨立思考……在很多場合，人已經(jīng)成為一切意義和權(quán)威的來源，人的情感、人的喜好、人的自由，指向大多數(shù)問題的答案。

但最近這些年，人工智能的跨越式發(fā)展，正動搖著人們的這種自信。我們的喜怒哀樂，可能被軟件證實僅僅是一類生物化學(xué)反應(yīng)；我們對身體的感覺，已經(jīng)比不上基因測量和數(shù)據(jù)庫檢索的精細；我們還不知道要買什么，電子商務(wù)已經(jīng)知道了，并且已經(jīng)準(zhǔn)備好庫存；乃至我們讀電子書的時候，機器可以記錄下讀每一個句子時的心跳、血壓、脈搏，識別閱讀每一個情節(jié)時的表情變化，從而告訴我們，別聽從你的感覺，你實際上對什么最在乎……在數(shù)據(jù)主義看來，遵循內(nèi)心也是不靠譜的，應(yīng)該把判斷的權(quán)威交給數(shù)據(jù)系統(tǒng)和人工智能，這樣才最接近客觀。

在機器面前，人是否真的越來越不了解自己了？從霍金“人工智能可能滅絕人類”的警告，到達沃斯論壇“機器取代人”的爭論，再到圍棋世界冠軍李世石被“AlphaGo”擊敗，人工智能雖然只是掀起了未來的一個衣角，但已經(jīng)給人類社會帶來了各種各樣的震蕩。蘇格拉底說過，我唯一知道的事，就是對這個世界一無所知。承認我們的無知當(dāng)然是必要的，但如果就此斷言人類面對未來將無所作為、無能為力，還是應(yīng)該多一點躊躇，多一些思慮?！度祟惡喪贰钒阎侨说尼绕饸w因于“認知革命”。憑借想象力勾畫定義和故事，恰恰是人類能夠組織起復(fù)雜且靈活的合作之根源。這種獨特的能力有別于其他動物，也非今天的人工智能所能把握。

在電影《黑客帝國》中，議員問尼奧什么是人對機器的“控制”，回答是關(guān)閉。但議員隨后講道，“如果那樣做了，我們就沒有燈光了，沒有取暖，沒有空氣凈化裝置……從這個意義看，這些機器在控制我們。”事實上，人確實已經(jīng)無法因為擔(dān)心科技的負面效應(yīng)而選擇中止科技進步，除非我們愿意退回到過去黑暗的時代。只是，我們既不能迷戀既有思維方式的熱被窩，而拒絕或者輕視人工智能的進步，也不能任由科學(xué)技術(shù)一路狂飆，讓社會進步的列車總是晚點。

繼《三體》斬獲雨果獎之后，中國科幻作家郝景芳的作品《北京折疊》又成功入圍?？苹梦膶W(xué)繁榮的背后，正是中國新一代人越來越樂于去思考未來的社會變局。積極并謹慎地思考未來，就是為了避免走向全盤否定或者全盤擁抱的簡單化。在人工智能飛速成長的今天，我們這代人，特別是年輕人，必須認真給出自己對未來社會設(shè)想的那些答案。