整理舊書，偶然翻到一句話，不禁心頭一緊：“從新的視角去審視那些你已經(jīng)花費了很多氣力才適應的事物，總是讓人十分難受的。”

想起一位作家的名言，“人的生命就是不斷地適應再適應”。物競天擇，適者生存，誰不生活在“適應”之中？人一旦具備自我意識，就一直在適應自己、適應他人、適應社會，調(diào)適著與周圍環(huán)境的關(guān)系。每走進一扇門，每完成一次“轉(zhuǎn)身”，都可能意味著或艱難、或漫長的自我調(diào)整?？墒?，對于那些好不容易才適應的東西，又有多少人能駐足回望、予以省察呢？

曾經(jīng)看過一部有關(guān)華爾街的電影。一位年輕的底層股票經(jīng)紀人為了實現(xiàn)自己的夢想，一心結(jié)識可以讓自己飛黃騰達的大人物。經(jīng)過不懈努力，他終于適應了華爾街爾虞我詐的生存方式，不僅幫一個金融騙子掙取了大量資產(chǎn)，自己也因此過上了豪車美女相伴的生活。直到有一天，一個偶然的機會才讓他猛然發(fā)現(xiàn)，自己那種如魚得水的“適應”不過是墮落，自己正在過的生活與良知、與正義的距離究竟有多遠。

電影是虛構(gòu)的，它所反映的現(xiàn)象卻并非無跡可尋。在我們成長的過程中，任何形式的適應，都須支付成本。這成本有必須付出的汗水，有需要克服的怯懦恐懼，但又往往不止這些。作別校園，斂起孩子氣，我們是否因此變得世故？步入職場，適應他人的脾氣秉性，我們是否會做違心之論？面對復雜多變的人際關(guān)系，“友誼的小船說翻就翻”，我們又是否偶爾有迷失自我、忘卻初心的惘然？人，既是在由不適應到適應的循環(huán)里，逐步知悉規(guī)則、理解社會，進而在社會規(guī)范中尋找到自己合適的位置，又有理由不時提醒自己，適應并不是盲目地“適應一切”，也不是被動地隨遇而安，而是在面對新的環(huán)境時，始終有自我意識在場。

古人說，“吾日三省吾身”“檢身若不及”。其實，無論梭羅的“步入?yún)擦?rdquo;，抑或米蘭·昆德拉的“生活在別處”，都是在探尋生活的精華與意義，希望借由省思抵達深刻，讓生命之花真正綻放。“未經(jīng)反省的人生不值得過”，處身節(jié)奏愈來愈快的現(xiàn)代社會，對生活自覺保持反思，殊為不易。“人是為了反抗過去才成就未來的”，如果不認真審視那些習以為常、業(yè)已適應的事物，就容易變得麻木，罹患“思考厭倦癥”，在“適應”的滿足和習慣中迷失前行的方向。

當我們審視那些好不容易才適應的東西時，我們往往更能看清自己從何處來、想往何處去，也才能更好完成對這種適應的價值判斷。而要在適應之后重新打量自己，尤其需要智慧和勇氣。有不時反省人生的警醒，有崖岸自守式的堅持，審視內(nèi)心，讓“靈魂與靈魂對話”，不忘初心，有所為有所不為，才有機會發(fā)掘自己的潛能，登上理想的峰頂。

莎士比亞在戲劇《辛白林》中寫道：“我們命該遇到這樣的時代。”或許，一個人無法改變自己所處的世界，但完全可以調(diào)適自己的狀態(tài)，并對調(diào)整本身保持敏感。