整理舊書,偶然翻到一句話,不禁心頭一緊:“從新的視角去審視那些你已經(jīng)花費(fèi)了很多氣力才適應(yīng)的事物,總是讓人十分難受的。”
想起一位作家的名言,“人的生命就是不斷地適應(yīng)再適應(yīng)”。物競天擇,適者生存,誰不生活在“適應(yīng)”之中?人一旦具備自我意識,就一直在適應(yīng)自己、適應(yīng)他人、適應(yīng)社會,調(diào)適著與周圍環(huán)境的關(guān)系。每走進(jìn)一扇門,每完成一次“轉(zhuǎn)身”,都可能意味著或艱難、或漫長的自我調(diào)整??墒?,對于那些好不容易才適應(yīng)的東西,又有多少人能駐足回望、予以省察呢?
曾經(jīng)看過一部有關(guān)華爾街的電影。一位年輕的底層股票經(jīng)紀(jì)人為了實現(xiàn)自己的夢想,一心結(jié)識可以讓自己飛黃騰達(dá)的大人物。經(jīng)過不懈努力,他終于適應(yīng)了華爾街爾虞我詐的生存方式,不僅幫一個金融騙子掙取了大量資產(chǎn),自己也因此過上了豪車美女相伴的生活。直到有一天,一個偶然的機(jī)會才讓他猛然發(fā)現(xiàn),自己那種如魚得水的“適應(yīng)”不過是墮落,自己正在過的生活與良知、與正義的距離究竟有多遠(yuǎn)。
電影是虛構(gòu)的,它所反映的現(xiàn)象卻并非無跡可尋。在我們成長的過程中,任何形式的適應(yīng),都須支付成本。這成本有必須付出的汗水,有需要克服的怯懦恐懼,但又往往不止這些。作別校園,斂起孩子氣,我們是否因此變得世故?步入職場,適應(yīng)他人的脾氣秉性,我們是否會做違心之論?面對復(fù)雜多變的人際關(guān)系,“友誼的小船說翻就翻”,我們又是否偶爾有迷失自我、忘卻初心的惘然?人,既是在由不適應(yīng)到適應(yīng)的循環(huán)里,逐步知悉規(guī)則、理解社會,進(jìn)而在社會規(guī)范中尋找到自己合適的位置,又有理由不時提醒自己,適應(yīng)并不是盲目地“適應(yīng)一切”,也不是被動地隨遇而安,而是在面對新的環(huán)境時,始終有自我意識在場。
古人說,“吾日三省吾身”“檢身若不及”。其實,無論梭羅的“步入?yún)擦?rdquo;,抑或米蘭·昆德拉的“生活在別處”,都是在探尋生活的精華與意義,希望借由省思抵達(dá)深刻,讓生命之花真正綻放。“未經(jīng)反省的人生不值得過”,處身節(jié)奏愈來愈快的現(xiàn)代社會,對生活自覺保持反思,殊為不易。“人是為了反抗過去才成就未來的”,如果不認(rèn)真審視那些習(xí)以為常、業(yè)已適應(yīng)的事物,就容易變得麻木,罹患“思考厭倦癥”,在“適應(yīng)”的滿足和習(xí)慣中迷失前行的方向。
當(dāng)我們審視那些好不容易才適應(yīng)的東西時,我們往往更能看清自己從何處來、想往何處去,也才能更好完成對這種適應(yīng)的價值判斷。而要在適應(yīng)之后重新打量自己,尤其需要智慧和勇氣。有不時反省人生的警醒,有崖岸自守式的堅持,審視內(nèi)心,讓“靈魂與靈魂對話”,不忘初心,有所為有所不為,才有機(jī)會發(fā)掘自己的潛能,登上理想的峰頂。
莎士比亞在戲劇《辛白林》中寫道:“我們命該遇到這樣的時代。”或許,一個人無法改變自己所處的世界,但完全可以調(diào)適自己的狀態(tài),并對調(diào)整本身保持敏感。
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