近日，微博“@直播云南”爆料稱，云南省怒江州蘭坪縣政府要求所有在職公職人員強制捐款慈善基金，并且明確捐款標準，定下任務(wù)，如若不捐就天天打電話逼捐。同時，該微博博主發(fā)布了一幅照片，照片內(nèi)容是此次蘭坪縣募捐細則，其中明確指出各級單位的捐款數(shù)額標準。行政機關(guān)的正、副處級干部每人2000元以上，正、副科級干部每人1000元以上，一般干部每人500元以上；事業(yè)單位的正、副高級職稱每人2000元以上，中級職稱每人1000元以上，初級職稱每人500元以上；企業(yè)單位的中層干部及以上每人2000元，一般工人每人300元，臨時工則自愿捐款。

該內(nèi)容一經(jīng)發(fā)出，就有網(wǎng)友評論，白紙黑字寫明什么職務(wù)捐多少，感覺這種捐款并不是本著自愿的原則，而且文件的標題竟然還有錯別字，把“精神”寫成“精精”。對此網(wǎng)友希望相關(guān)部門予以出面進行解釋。蘭坪縣政府新聞辦在第一時間發(fā)表聲明：根據(jù)3月7日縣委、縣政府召開的慈善基金會專題聯(lián)席會議的會議紀要，該基金會的具體工作舉措中，第三條即清楚寫明“捐款采取自愿的方式進行”。隨后怒江州委宣傳部官方微博也澄清此次事件，說明該捐款活動是以自愿的方式進行，而且捐款資金的使用情況也公布了出來，望廣大群眾監(jiān)督。

雖然事件最終獲得了官方的回應(yīng)，但是網(wǎng)友們質(zhì)疑的背后卻帶給我們一些思考。如今一些黨政機關(guān)部門為了做好“門面”可謂是下了一番功夫。完全不根據(jù)實際情況出發(fā)，以命令的形式要求公職人員完成該部門的業(yè)績考核任務(wù)。類似的“逼捐”事件并不是現(xiàn)在才出現(xiàn)，想必這樣的“吃虧”許多公職人員也嘗過，用他們的話說這只能打碎了牙往自己肚子里咽。自愿捐款本是善心的表達，在奉獻愛心的前提條件下，是依據(jù)個人情況來衡量捐款數(shù)額，而不是采取命令形式的威逼利誘來實現(xiàn)愛心捐款的籌集，這只會讓更多的人誤解善舉的意義，從而讓捐款變了味。

偉大的思想家阿倫特在論述善行時指出，善行有一種“隱匿”性質(zhì)，一旦公開化就失去了其善的特征。也就是說，行善完全是精神層面的東西，不附加榮譽、利益等。那么捐款最好匿名，所以不要搞什么捐款排行榜；行善的動力在于個體內(nèi)在良知，價值在于真誠，所以必須自愿；既然是自愿，那么就有“不捐亦可”的意思，如果捐了，就是做好事，那么善小也是善，應(yīng)該感激。

逼捐不僅在道德上站不住腳，而且對慈善業(yè)非常有害，會毒化慈善業(yè)健康發(fā)展所需的文化和輿論環(huán)境。逼捐者用以支持其行為的理由是可以逼出更多的捐款，雖幫助了受助者，但犧牲整個慈善發(fā)展環(huán)境去換取一時的捐款增加，無異于殺雞取卵。激勵人們行善的最重要動力，來自于善行撫平行善者對他人痛苦的惻隱之心后帶來的欣慰感和旁人對其善行的贊譽所帶來的榮譽感，而逼捐只會讓善舉再次失去溫度。

“自由之于人類，就像亮光之于眼睛，空氣之于肺腑，愛情之于心靈。”這是南北戰(zhàn)爭期間美國著名律師英格索爾的一句話。逼捐之所以應(yīng)該被批判，核心就在于它限制了人的自由。事實上，具體到自身而言，幾乎每個人都明白：捐贈與否、捐贈多少和捐贈給誰都是個人的自由。但當(dāng)坐標改變，捐贈者換成了別人的時候，不少人卻拿出了另一套衡量標準。政府機關(guān)和企業(yè)的組織性捐款是催生逼捐現(xiàn)象一再發(fā)生的生態(tài)場所。這些部門常常以“組織”的名義動員捐款是一種傳統(tǒng)，中國“歷來如此”。組織來動員捐款的一個社會后果是，個人慈善捐款不再是一件單純的私人事務(wù)，而成為一件可以供眾人評說議論的公共行為。這也就為逼捐找到了合理的理由和借口。

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