春聯(lián)俗稱“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，雅稱“楹聯(lián)”。古代的漢族民俗文化。喜慶的大紅春聯(lián)是對聯(lián)的一種，在春節(jié)時張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來源其一是桃符。最初人們用以避邪，后來畫門神像木刻人形掛在門旁于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

貼福字，漢族傳統(tǒng)年俗。每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是漢族民間由來已久的風(fēng)俗。“福”字現(xiàn)在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運”。春節(jié)貼“福”字，無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。漢族民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。

剪窗花，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一。用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過節(jié)亦或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪窗花貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。

掛年畫是漢族春節(jié)特有的風(fēng)俗。流行于全國各地。新年里，將年畫掛在門上或壁上。由古代貼門神演變而來，原為驅(qū)邪，后變成烘托新年熱鬧氣氛和表達(dá)人們歡樂的情緒。舊時常掛“五谷豐登”、“五子登科”等，現(xiàn)代則常掛“月歷牌”年畫，內(nèi)容有山水、花鳥、人物、書法等。木版年畫作為地道的漢族農(nóng)民畫，植根于民間，土生土長，集中了漢族勞動人民的藝術(shù)才能和勤勞智慧，凝結(jié)了廣大漢族勞動人民淳樸的思想感情和對美好生活和強烈愿望。

壓歲錢，漢族年俗，寓意辟邪驅(qū)鬼，保佑平安。壓歲錢最初的用意是鎮(zhèn)惡驅(qū)邪。因為人們認(rèn)為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅(qū)邪，幫助小孩平安過年，祝愿小孩在新的一年健康吉利、平平安安。春節(jié)拜年時，長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢放進紅包分給晚輩，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢一般在新年倒計時時由長輩分給晚輩，表示壓歲（壓祟）。在歷史上，壓歲錢是分兩種的，其中一種就是晚輩給老人的，這個壓歲錢的“歲”指的是年歲，意在期盼老人長壽。

通過電視觀看春節(jié)晚會最早始于1960年，那時的春節(jié)晚會（當(dāng)時叫做“除夕晚會”）采用錄播的形式進行節(jié)目傳輸。到了1983年，春節(jié)晚會劇組采用了現(xiàn)場直播的節(jié)目傳輸形式，并用現(xiàn)場開辟的4部熱線電話加強這種“共時性”與臨場感。這樣，人們在觀看晚會節(jié)目時，就不再是簡單的與己無關(guān)的“觀看”，而是要“在春節(jié)晚會中過年三十”了。這天晚上，電視節(jié)目的收視率驟然上升，人們普遍愛上了這種通過現(xiàn)場直播與億萬同胞在春節(jié)晚會中高高興興“過節(jié)”的新樣式。于是，自從1983年起，傳統(tǒng)的年俗文化又添置了一項新內(nèi)容——看春晚，春節(jié)聯(lián)歡晚會因而成為當(dāng)代生活的“新年俗”。

放爆竹是一個漢族傳統(tǒng)民俗，已有兩千多年歷史，相傳是為了驅(qū)趕一種叫年的怪獸。當(dāng)午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放鞭炮，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。這聲聲爆竹寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。

廟會又稱“廟市”或“節(jié)場”，是中國特有的集吃喝玩樂于一體的漢族民俗文化活動。由于起源于寺廟周圍，所以叫“廟“；又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢，漸漸地又成為定期的活動。趕廟會的人中，大多數(shù)都有拜神求福、去禍免災(zāi)的明確目的，而且依名廟供奉神靈的不同而有所區(qū)別。廟會具有祈福五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順、百姓安康的美好寓意。

扭秧歌，是我國北方漢族民間喜聞樂見、具有代表性的一種舞蹈，是我國第一批進入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目之一。它的前身是農(nóng)民在插秧時的一種歌詠活動，起源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。每年春耕時，農(nóng)家的婦女兒童數(shù)以十計，一起到田里插秧，一人敲起了大鼓，鼓聲一響，“群歌競作，彌日不絕”，稱之為“秧歌”。它最早是以唱歌的形式出現(xiàn)，后來發(fā)展成舞蹈和戲劇表演的形式，并流行于我國北方以及南方各地。

踩高蹺，是漢族傳統(tǒng)民俗活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”、“踏高蹺”、“扎高腳”、“走高腿”，是民間盛行的一種群眾性技藝表演，多在一些民間節(jié)日里由舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演。踩高蹺技藝性強，形式活潑多樣，深受群眾喜愛。

舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)。每逢佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞獅來助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的。每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動作。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現(xiàn)南派武功，非常富有陽剛之氣。

桃符是歷史悠久的漢族民俗文化。古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據(jù)說桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用，這就是最早的桃符。在過春節(jié)前，如果家里本來就有掛桃符的話，換桃符是一定要做的一件事。

【制作：蔡暢】