或許有人會問，你這個(gè)題目是不是也想惡搞，來個(gè)“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”？孫臏?zhǔn)谴呵飸?zhàn)國人，虞詡是東漢人，相差了上千年，他倆怎么會較上勁兒呢？實(shí)際上，這里說的是虞詡不迷信孫臏用兵之法的故事。

“孫臏減灶賺龐涓”，是古代兵家之爭一個(gè)很成功的范例。當(dāng)時(shí)齊軍為救趙國，直搗魏國都城大梁，魏軍聞訊急忙回救。齊軍統(tǒng)帥孫臏為了麻痹敵人，誘敵深入，第一天命令兵士造灶10萬，第二天又命令減灶到5萬，第三天減到了3萬。魏軍統(tǒng)帥龐涓追了3天，高興地說：“我本來就知道齊兵膽怯，果然不出我之所料，他們進(jìn)入我的地盤才3天，士兵已經(jīng)逃跑了大半。”于是親率輕兵，窮追猛進(jìn)，結(jié)果中了孫臏的埋伏，在馬陵道兵敗身亡。孫臏?zhǔn)侵能娛录?，又?ldquo;兵圣”孫武子的后代，對他的成功經(jīng)驗(yàn)，后人在嘆服之余多有效法?？墒?，虞詡在一次用兵中卻反其道而行之，用了“增灶”之計(jì)，以致令部下大惑不解。

那是一次羌兵大舉進(jìn)犯中原，虞詡被派往武都做太守，以抗擊大軍壓境的羌兵。羌軍知道這個(gè)消息后，派兵萬余，企圖把虞詡攔在陳倉崤谷一帶消滅掉。虞詡來到陳倉，了解了敵人的意圖，一邊暫且按兵不動，一邊故意放出消息，說要上書朝廷搬救兵，等援兵來到后一起進(jìn)發(fā)。羌兵得到了這個(gè)情報(bào)，信以為真，便分兵抄掠附近各縣。虞詡趁著敵軍分散的機(jī)會，連夜插入敵后，一天一夜行軍將近200里。他命令部下每人造兩個(gè)灶，使軍灶的數(shù)目一天增加一倍。羌軍見虞詡的軍灶一天天增加，以為援兵來了，便不敢追趕。

當(dāng)時(shí)，帳下曾有人不解：“孫臏以減灶取勝，你反而增灶，為什么要這樣呢？兵法上說一日行軍不可超過30里，以防意外，你卻讓一天行軍近200里，這又是什么原因呢?”虞詡回答說：“兵無常兵，陣無常陣。敵人兵多，我們兵少，走的慢就容易被敵人追上，快一點(diǎn)走，敵人就摸不清我們的蹤跡了，這是我為什么要日行200里的原因；增灶是為了給敵人以錯(cuò)覺，讓他們看到我軍灶一天天增加，以為是武都郡的軍隊(duì)來迎接我們了，讓他們以為我們?nèi)硕啵忠娢覀冃熊姾芸?，就不敢來追趕了。孫臏用計(jì)雖妙，但不可照搬。我們面臨的情勢，同孫臏當(dāng)時(shí)的情形不同。孫臏為了麻痹敵人，引誘他們追趕，所以用減灶的計(jì)謀故意示弱；而我們兵力少，需要嚇唬敵人不敢追趕，所以改用增灶的辦法來示強(qiáng)。戰(zhàn)場形勢不同，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)也應(yīng)有所改變。”一番話，說得眾將官心悅誠服。后來，由于虞詡用兵有方，擊退了羌敵的侵犯，武都郡的百姓得到了很長時(shí)間的安居樂業(yè)。

虞詡同孫臏較勁是值得稱道的。因?yàn)樗麤]有迷信孫臏的權(quán)威，照搬“減灶”做法，而是根據(jù)客觀情況的變化創(chuàng)造性地運(yùn)用，顯然這是符合客觀規(guī)律的，屬于唯物認(rèn)識論思想范疇。這種認(rèn)識論認(rèn)為，人的認(rèn)識不是主觀對客觀的簡單、直接摹寫，而是一種能動、創(chuàng)造性的活動。作為認(rèn)識活動結(jié)果的認(rèn)識，是主體對于客體的能動的、創(chuàng)造性的再現(xiàn)。人們?yōu)榱藦氖聦?shí)踐活動，不僅要反映事物的現(xiàn)象，而且必須反映事物的本質(zhì)規(guī)律。人的正確認(rèn)識應(yīng)該能動地反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，客觀世界發(fā)展變化了，認(rèn)識也應(yīng)隨之發(fā)展變化。倘若虞詡迷信“權(quán)威”，照搬照套，事情的發(fā)展恐怕就會是另一種結(jié)果。

虞詡增灶退羌兵，給了我們這樣的啟示：對別人的經(jīng)驗(yàn)和書本上的理論，既不能輕視排斥，又不能迷信照搬，而要根據(jù)具體情況，應(yīng)時(shí)而動，因事制宜，靈活性運(yùn)用。只有注意了從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，才會真正抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，能動地做出有特色的工作。據(jù)說，明代醫(yī)藥家李時(shí)珍小時(shí)候看了一本《本草經(jīng)集注》，便問他父親：“書里講巴豆會瀉死人，有這么回事嗎？”他父親回答說：“家里有巴豆，拿給病人試試，不就知道了嗎？”李時(shí)珍就揀了一些巴豆給病人作試驗(yàn)，結(jié)果出乎意料，反而治好了一個(gè)婦女患了5年多的慢性腹瀉病。接著他就用這種方法替人治腹瀉，竟一連治好了上百人，以事實(shí)證明了書本上的曲解。我國古代有個(gè)所謂風(fēng)土論，說南方作物不能在北方種植，北方作物也不能種植于南方，明代科學(xué)家徐光啟不迷信這個(gè)說法，偏要進(jìn)行這方面的試驗(yàn)。他把甘薯從福建移到上海，又在天津郊區(qū)開辟水田，種植南方水稻，均獲得了成功。

現(xiàn)代也有這樣的例子。20世紀(jì)70年代的一個(gè)夏天，天氣長時(shí)間炎熱、干旱，人們十分渴望下場大雨。按照老農(nóng)多年看天的經(jīng)驗(yàn)，“今日熱得很，明日下雨靠得穩(wěn)”。由于當(dāng)時(shí)氣象預(yù)報(bào)條件不發(fā)達(dá)，廣西省有個(gè)氣象站根據(jù)這條農(nóng)諺，對當(dāng)天的氣候作了有雨的預(yù)報(bào)，結(jié)果非但沒有下雨，而且越熱越旱。農(nóng)諺怎么不靈呢？他們對以往搜集積累的資料作了仔細(xì)的分析比較，才弄明白：原來，熱有悶熱、干熱之分。天氣又悶又熱，說明濕度大，才會有雨下。如果光熱不悶，就只能越熱越旱了。根據(jù)這一分析，他們對老農(nóng)看天的若干經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了聯(lián)系分析，歸納出了多種預(yù)測方法，預(yù)報(bào)天氣的水準(zhǔn)有了顯著提升，成了全省小有名氣的氣象站。這個(gè)氣象站的做法，其實(shí)也是運(yùn)用唯物認(rèn)識論作指導(dǎo)的一個(gè)生動例證。