志愿服務(wù)不能光有隊(duì)伍,有項(xiàng)目,有口號(hào),有人,有文化,更要落地,要讓老百姓“見得見、摸得著”。志愿服務(wù)包含著深刻的互助精神,它提倡“互相幫助、助人自助”。志愿者通過參與志愿服務(wù),提高自己的能力,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。[文稿][PPT]
緊緊圍繞“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略部署,在全社會(huì)高度重視志愿服務(wù)工作的大趨勢下,認(rèn)清當(dāng)前志愿工作的新形勢、新要求,對更好地開展志愿服務(wù)工作至關(guān)重要。那么,新形勢下,如何在志愿服務(wù)的實(shí)際工作中,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?如何在“城市病”的背景下,突破“瓶頸”,加強(qiáng)志愿服務(wù)工作?[文稿][PPT]
什么是志愿服務(wù)的“軟”法?“軟”法區(qū)別于國家大法,是志愿工作者的守則、公約,是志愿團(tuán)隊(duì)的章程?!按蠓ā钡闹贫ㄊ怯蓢彝苿?dòng)的,但是“軟”法的貫徹執(zhí)行,需要志愿工作者們共同努力、共同遵循。[文稿][PPT]
郭新保 團(tuán)市委機(jī)關(guān)黨委書記、北京市志愿服務(wù)指導(dǎo)中心主任
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今天主要想就四個(gè)方面和大家做個(gè)交流。第一,北京志愿服務(wù)的發(fā)展歷程。第二,北京志愿服務(wù)的發(fā)展現(xiàn)狀。第三,北京志愿服務(wù)工作面臨的新形勢和新要求。最后,關(guān)于下一步志愿服務(wù)工作的思考。
一、北京志愿服務(wù)的發(fā)展歷程
北京志愿服務(wù)的發(fā)展歷程與全國志愿服務(wù)的發(fā)展歷程相似,基本上是全國志愿服務(wù)發(fā)展的一個(gè)縮影。我們將其概括為五個(gè)階段,也就是五句話:第一個(gè)階段,植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;第二個(gè)階段,興起于60年代學(xué)雷鋒活動(dòng);第三個(gè)階段,經(jīng)歷了80年代綜合包戶的探索與創(chuàng)新;第四個(gè)階段,蓬勃發(fā)展于奧運(yùn)周期;最后一個(gè)階段,全面提升于后奧運(yùn)時(shí)代,也就是當(dāng)下正在經(jīng)歷的階段。
(一)植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
很多人說,志愿者——volunteer這個(gè)詞是舶來品,志愿服務(wù)是西方基督教文化背景下創(chuàng)造的所謂“洋東西”。其實(shí)并非如此。中國的志愿服務(wù)深深植根于中華民族的傳統(tǒng)文化。季羨林老先生在世時(shí)我向他請教過,老先生說,雖然“志愿”一詞是現(xiàn)代品,但是志愿精神卻植根于中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。比如,諸子百家里的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“守望相助”(孟子)、“兼相愛”(墨子),還有咱們老百姓常說的“積德行善”、“搭把手”,都體現(xiàn)了志愿的精神。所以說,“志愿”本身不是舶來品,中國的志愿精神就是在自身深厚的傳統(tǒng)文化中孕育出來的。
從實(shí)踐上看,我國北齊年間就已經(jīng)有了提供災(zāi)害救濟(jì)的“義倉”,明清和民國時(shí)期,以救災(zāi)助困為主要內(nèi)容的民間慈善活動(dòng)已經(jīng)十分普遍。去過香山的同志都知道,香山有個(gè)靜宜園,這個(gè)地方原來是香山慈幼院,創(chuàng)建于1920年,專門收養(yǎng)無家可歸的孩子。當(dāng)時(shí)一批有孩子的婦女自愿到慈幼院應(yīng)聘,為孤兒做媽媽,讓孩子們得到家庭的溫暖。用今天的話來說,這些“媽媽”就是志愿者。對北京的宣南文化和會(huì)館文化研究發(fā)現(xiàn)古時(shí)候所舉辦的義館也很好地體現(xiàn)了志愿精神。有些舉子考完試沒錢回老家,義館就為他們提供免費(fèi)住宿,還贈(zèng)予回去的盤纏。 中國社會(huì)中類似的現(xiàn)象還有很多,都蘊(yùn)含著志愿服務(wù)的傳統(tǒng)因子。
(二)興起于60年代學(xué)雷鋒活動(dòng)
新中國成立之后,傳統(tǒng)社會(huì)基于個(gè)人積德行善的行為逐漸衰落,而新型集體形式的志愿服務(wù)、義務(wù)勞動(dòng)越來越多地涌現(xiàn)。1955年,北京青年志愿墾荒隊(duì)到黑龍江、牡丹江義務(wù)墾荒,打出了志愿墾荒隊(duì)的旗幟。1954年,第一支青年突擊隊(duì)胡耀林青年突擊隊(duì)在北京展覽館工地成立。突擊隊(duì)提倡8小時(shí)之外開展義務(wù)勞動(dòng),為祖國建設(shè)多添磚加瓦。雖然突擊隊(duì)形式上不叫志愿者隊(duì)伍,但實(shí)際上發(fā)揮了志愿者的作用。1963年3月,毛澤東主席題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,掀起了全國人民學(xué)雷鋒的高潮。
當(dāng)前社會(huì)上有一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn),說現(xiàn)在我們用志愿服務(wù)取代了學(xué)雷鋒。劉云山同志在中央幾次會(huì)議上專門強(qiáng)調(diào)過,志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒是一脈相承的關(guān)系。我們現(xiàn)在所做的愿服務(wù),本質(zhì)上就是學(xué)雷鋒,雷鋒是中國志愿服務(wù)的楷模。最近,聯(lián)合國志愿人員組織和我們一起在北京市召開了首屆國際志愿服務(wù)交流大會(huì),聯(lián)合國志愿人員組織負(fù)責(zé)人在會(huì)議的開幕詞和閉幕詞都談到了雷鋒。可以說,雷鋒不僅是中國志愿者的代表,也是世界志愿者的代表。雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神,與我們今天倡導(dǎo)的志愿精神高度統(tǒng)一,志愿服務(wù)與“學(xué)雷鋒”活動(dòng)一脈相承。
(三)80年代綜合包戶的探索與創(chuàng)新
32年前,北京大柵欄街道的老百姓和機(jī)關(guān)干部,創(chuàng)造了綜合包戶這一現(xiàn)代志愿服務(wù)的鮮活形式,它被稱為中國現(xiàn)代意義志愿服務(wù)的發(fā)端。這既是我們西城區(qū)的驕傲,大柵欄街道的驕傲,也是北京市的驕傲。1983年2月,大柵欄街道發(fā)起“綜合包戶”學(xué)雷鋒活動(dòng),轄區(qū)單位與孤寡老人簽訂“綜合包戶”協(xié)議,青年人組織起來為老人提供接力幫扶。“綜合包戶”確立的“對接+接力”服務(wù)模式,使“學(xué)雷鋒、做好事”實(shí)現(xiàn)了常態(tài)化、組織化、制度化,是對“學(xué)雷鋒”的發(fā)展和創(chuàng)新。1993年,北京成立了全國第一個(gè)省級(jí)志愿服務(wù)組織——北京志愿者協(xié)會(huì),全市志愿服務(wù)事業(yè)進(jìn)入了發(fā)展的快車道。
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