第二次是通過(guò)語(yǔ)言。在中國(guó)-東盟（10+1）領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上發(fā)表講話時(shí)，李克強(qiáng)說(shuō)：“早在15世紀(jì)初，中國(guó)著名航海家鄭和率領(lǐng)著世界上最龐大的船隊(duì)，七次下西洋，曾五次經(jīng)過(guò)馬六甲海峽，遠(yuǎn)航亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，帶去的不是血與火、掠奪和殖民，而是瓷器、絲綢和茶葉，是中國(guó)人民的友誼和祝福。600年前，這片海洋就享有和平穩(wěn)定和航行自由，600年后的今天仍然如此。”

這是有理的主張，也是有力的回應(yīng)，因?yàn)?ldquo;本應(yīng)通過(guò)直接當(dāng)事國(guó)談判協(xié)商解決的南海爭(zhēng)議問(wèn)題，被炒作成南海和平穩(wěn)定和航行自由問(wèn)題”。李克強(qiáng)進(jìn)而指出：“實(shí)際上，各國(guó)依照國(guó)際法在南海自由航行一向不存在障礙。”

在出席東亞系列峰會(huì)以及多場(chǎng)雙邊的百忙日程中專程到訪馬六甲，則更是行為的和平宣誓。在這塊鄭和曾經(jīng)停駐并參與開(kāi)發(fā)的土地上，李克強(qiáng)與當(dāng)?shù)孛癖娀?dòng)時(shí)說(shuō)：“鄭和是我們的老祖宗，他的精神代表中華民族的精神，是我們的‘祖?zhèn)鬟z訓(xùn)’。我這次來(lái)馬來(lái)西亞，也是繼承祖先傳統(tǒng)，追求和平，追求友誼，解決矛盾，推動(dòng)交流。”

鄭和留下的精神遺產(chǎn)是什么？在鄭和文化館可以看到，就是“遐邇相安無(wú)事，共祈天下太平之福”的宏愿。在巴巴娘惹博物館可以看到，就是多元文化、民族融合。鄭和下西洋促進(jìn)了華人對(duì)南洋的開(kāi)發(fā)，從此中國(guó)移民源源不斷來(lái)到這里，與當(dāng)?shù)厝送ɑ楹笊碌哪凶咏?ldquo;巴巴”、女子則稱“娘惹”。巴巴娘惹被公認(rèn)為代表了和合文化，和諧、合作，追求和而不同。

鄭和所象征的，不僅是航行自由，還有宗教自由。他有穆斯林身份，馬來(lái)西亞成為伊斯蘭教國(guó)家，與鄭和到訪馬六甲密不可分。同時(shí)他在信奉佛教的國(guó)家又尊重當(dāng)?shù)孛袼祝\(chéng)禮佛，不以宗教為畛域。

馬六甲海峽是“咽喉要道”。李克強(qiáng)帶著對(duì)鄭和的敬意，登高俯瞰海峽遠(yuǎn)景，這樣有特殊意義的訪問(wèn)行程不由讓人心生感觸：越是戰(zhàn)略要沖，其實(shí)越應(yīng)該成為和平見(jiàn)證。

在馬六甲，李克強(qiáng)說(shuō)：“鄭和的‘和’，是和平、和諧，也是包容。”相隔600年，馬六甲迎來(lái)了兩位和平使者，也見(jiàn)證了“和”的事業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。