2015年11月7日在新加坡舉行的“習(xí)馬會”，不僅成為海峽兩岸民眾與各黨派關(guān)注的焦點(diǎn)，而且為世界矚目。2008年以來，先是倡言“胡馬會”，繼而又有“習(xí)馬會”之說，為什么“習(xí)馬會”在臺灣現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人馬英九即將卸任之際才得以舉行？會面地點(diǎn)為什么選在新加坡？會面時(shí)為什么兩位領(lǐng)導(dǎo)人互稱“先生”？這次會面對未來兩岸關(guān)系發(fā)展具有怎樣的意義？對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興將會產(chǎn)生什么樣的影響？深入透視“習(xí)馬會”，這次會面不是偶然的，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的必然結(jié)果，必將對開創(chuàng)兩岸新局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一、“習(xí)馬會”是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的必然結(jié)果

由于眾所周知的原因，從1949年底開始，海峽兩岸處于隔絕狀態(tài)。正如習(xí)近平在“習(xí)馬會”致辭中所言：“曾幾何時(shí)，臺海陰云密布，兩岸軍事對峙，同胞隔海相望，親人音訊斷絕，給無數(shù)家庭留下了刻苦銘心的傷痛，甚至是無法彌補(bǔ)的遺憾”。直到1979年1月1日全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，提出了和平統(tǒng)一祖國的主張，兩岸關(guān)系才進(jìn)入了祖國和平統(tǒng)一的新時(shí)期。

70年代末至80年代末，海峽兩岸領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平和蔣經(jīng)國都曾經(jīng)為實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)行過努力探索。鄧小平在兩岸關(guān)系上最大的貢獻(xiàn)就是提出了“一國兩制，和平統(tǒng)一”的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一構(gòu)想的主要內(nèi)容是堅(jiān)持一個(gè)中國原則、兩制并存、高度自治、和平談判。由此可見，“一國兩制”戰(zhàn)略構(gòu)想已經(jīng)清晰地勾畫出了和平統(tǒng)一祖國的藍(lán)圖，開辟了積極穩(wěn)妥解決臺灣問題的有效路徑。“一國兩制”戰(zhàn)略構(gòu)想之所以能夠提出并形成，一方面是中國社會發(fā)展特別是改革開放需要一個(gè)安定的和平環(huán)境。另一方面中國與美國已經(jīng)建交，解決臺灣問題的障礙已經(jīng)消除，同時(shí)國民黨自身形象與大陸政策有了很大改變。中國國民黨通過不斷反省大陸失敗的原因與教訓(xùn)，苦心經(jīng)營，使臺灣經(jīng)濟(jì)進(jìn)入起飛階段。經(jīng)濟(jì)狀況的改善與民眾生活的提高，使國民黨在民眾心目中的形象有所改善。盡管蔣經(jīng)國由于歷史的包袱太重不愿意在大陸政策上徹底放棄敵對立場，進(jìn)而在《告臺灣同胞書》發(fā)表后拋出了“三不政策”，但還是邁出了和平解決臺灣問題的第一步，即放棄了其父始終念念不忘的武力“反攻大陸”口號，代之以和平的“三民主義統(tǒng)一中國”。其后，蔣經(jīng)國本著“向歷史作交代”、“向歷史負(fù)責(zé)”的態(tài)度，在大勢所趨和“有所變，有所不變”思想指導(dǎo)下，一方面大刀闊斧進(jìn)行政治革新，一方面創(chuàng)造“亞銀模式”即以 “中國臺北”名義出席亞行會議，理性地處理了“華航貨機(jī)”事件。更重要的是在他病逝前毅然決然開放臺灣民眾赴大陸探親，從而開啟了兩岸關(guān)系交往的閘門。

進(jìn)入90年代，新當(dāng)選的臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人李登輝逐步背離一個(gè)中國原則，極力推行“兩個(gè)中國”為核心的分裂政策，一直發(fā)展到公然主張“兩國論”，嚴(yán)重?fù)p害了兩岸和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)，危害了包括臺灣同胞在內(nèi)的整個(gè)中華民族的根本利益，也危害了亞洲太平洋地區(qū)的和平與穩(wěn)定。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人始終如一地堅(jiān)持一個(gè)中國原則，堅(jiān)決反對李登輝之流任何把臺灣從中國分割出去的圖謀。為了遏制“臺獨(dú)”，進(jìn)一步推進(jìn)兩岸關(guān)系，以江澤民為首的中共中央在兩岸關(guān)系和平發(fā)展問題上的最突出貢獻(xiàn)：

一是因應(yīng)兩岸衍生的問題，在兩岸簽訂《金門協(xié)議》的基礎(chǔ)上，與臺灣成立的“?；鶗?rdquo;相適應(yīng)，成立了大陸“海協(xié)會”，建立了兩岸非官方協(xié)商機(jī)制。

二是在兩岸共同需要的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱難協(xié)商，兩岸兩會于1992年達(dá)成了體現(xiàn)一個(gè)中國原則的“九二共識”，成為兩岸交往的基礎(chǔ)和前提。

三是實(shí)現(xiàn)了1993年和1998年兩次“汪辜會談”。“汪辜會談”是兩岸關(guān)系發(fā)展史上的一塊里程碑，標(biāo)志著兩岸關(guān)系邁出了和平解決臺灣問題的重要一步。“汪辜會談”的舉行不是偶然的，它是在祖國大陸積極推動下，在兩岸關(guān)系迅速發(fā)展的壓力下，在臺灣當(dāng)局現(xiàn)實(shí)政治需要下等多種力量作用的結(jié)果。

四是發(fā)表了和平解決臺灣問題的八項(xiàng)政治主張。在八項(xiàng)政治主張中，最突出之點(diǎn)在于兩岸協(xié)商談判的對象上，由鄧小平建議舉行國共“兩黨平等會談”調(diào)整為“兩岸和平統(tǒng)一談判”。

然而非常遺憾的是，“江八點(diǎn)”遭遇了李登輝的分裂行為和“兩國論”的挑戰(zhàn)，使得本應(yīng)發(fā)展的兩岸關(guān)系大好局面出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)。