抗日戰(zhàn)爭的歷史是青少年核心價值觀教育的獨特寶藏,包含著豐富的社會主義核心價值觀培育的素材。如果引導(dǎo)及時適當(dāng),明辨是非,就能對青少年形成社會主義核心價值觀產(chǎn)生積極作用。因此,必須通過長期、持續(xù)的正確引導(dǎo),才能發(fā)揮抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念對涵育青少年核心價值觀產(chǎn)生良好促進作用。
抗日戰(zhàn)爭的特殊意義超過中國歷史上的其他戰(zhàn)爭??谷諔?zhàn)爭是中華民族存亡絕續(xù)的戰(zhàn)爭,是中國起死回生的戰(zhàn)爭,是第一次全民族一致對外抵抗侵略的戰(zhàn)爭??谷諔?zhàn)爭時期是中國由古代國家向現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型的重要階段,是古今中外歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點。中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭不可分割的部分,當(dāng)代許多國際爭端和矛盾沖突都與世界反法西斯戰(zhàn)爭的結(jié)果密切相關(guān)。理解了抗日戰(zhàn)爭的歷史就理解了整個中國歷史文化,也有助于理解世界的歷史。
許多學(xué)校組織中小學(xué)生開展豐富多彩的活動來紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年。在活動中,我們也加深了對學(xué)生歷史認(rèn)知的了解。這其中,也包括在北京城區(qū)部分中小學(xué)中開展一些對抗日戰(zhàn)爭認(rèn)知的調(diào)查。調(diào)查引發(fā)了一些思考,應(yīng)該引起重視。
針對青少年學(xué)生開展紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的活動,主要目的是什么?主要成效落在何處?毫無疑問,引導(dǎo)青少年形成社會主義核心價值觀應(yīng)該放在第一位。
一方面,學(xué)校教育和社會輿論引導(dǎo)對形成學(xué)生的認(rèn)知判斷發(fā)揮了重要作用;另一方面,學(xué)生的歷史認(rèn)知渠道多元,學(xué)校及課堂的重要性相對下降,社會輿論、新興媒體及文藝作品的責(zé)任重大,不容忽視。
在一個統(tǒng)計了1715份問卷的調(diào)查中(調(diào)查對象包括初中、普通高中、職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,以下簡稱調(diào)查一),有大約96%的學(xué)生能準(zhǔn)確回答出抗戰(zhàn)全面爆發(fā)的時間是1937年7月7日,有94%的學(xué)生準(zhǔn)確回答出政府把南京大屠殺的時間12月13日定為中國國家公祭日。學(xué)生對抗戰(zhàn)英烈認(rèn)同最多的是張自忠,約占29%。有大約91%的學(xué)生認(rèn)為自己對抗日戰(zhàn)爭的歷史基本了解(含非常了解和比較了解)。另一份有592份樣本、只針對高中學(xué)生的調(diào)查(以下簡稱調(diào)查二)顯示,大約95%的學(xué)生認(rèn)同中國戰(zhàn)場對世界反法西斯戰(zhàn)爭的貢獻。
調(diào)查一顯示,對“中國抗日戰(zhàn)爭精神”的認(rèn)知(多選),有大約90%的學(xué)生選擇“保家衛(wèi)國”,大約72%的學(xué)生選擇“團結(jié)奮勇”,只有大約42%的學(xué)生選擇“獨立自主”;對穿越到抗戰(zhàn)時期你選擇的社會身份,排第一位的是軍人戰(zhàn)士。放眼未來,90%的學(xué)生選擇“牢記歷史,捍衛(wèi)和平”;面對現(xiàn)實,超過98%的學(xué)生都認(rèn)為中國應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒日本,提高國民素質(zhì)(團結(jié)、環(huán)保、誠信、認(rèn)真等)、發(fā)展科技產(chǎn)業(yè)、提高教育質(zhì)量、保護美化環(huán)境。
對一些影響價值觀形成的深層次問題還需要引導(dǎo)。
學(xué)生認(rèn)為高中階段的學(xué)習(xí)使自己對日本侵華和抗日戰(zhàn)爭的認(rèn)識最清楚,占56.08%,認(rèn)為是初中的只占28.04%。實際上,現(xiàn)行教科書高中歷史“抗日戰(zhàn)爭”部分必修課約1課時,初中歷史也是1課時。這個調(diào)查結(jié)果說明,高中階段學(xué)生的認(rèn)知能力提高,容易獲得認(rèn)知體驗,對價值觀的形成有重要影響。這也說明學(xué)生關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的認(rèn)知大量來源于學(xué)校課堂以外的途徑,與調(diào)查實際情況相符。
調(diào)查二顯示,51.52%的同學(xué)認(rèn)為正面戰(zhàn)場為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出貢獻最大,36.82%的同學(xué)選擇敵后戰(zhàn)場,還有10.14%的同學(xué)選擇美國。這樣的判斷選擇具有鮮明的時代色彩。過去講抗日戰(zhàn)爭教師主要都是按照教科書講共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)敵后戰(zhàn)場抗日的功績,學(xué)生對國民黨消極抗日有很深印象;近30年來,學(xué)術(shù)研究、社會輿論引領(lǐng),逐漸重視正面戰(zhàn)場的歷史事跡,淡化國共沖突摩擦,突出國共合作,強調(diào)抗日戰(zhàn)爭的全民族性。但反過來,近年來出現(xiàn)另外一種認(rèn)識傾向,認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭取得勝利主要是國民黨領(lǐng)導(dǎo)正面戰(zhàn)場的結(jié)果。甚至,還有“抗日戰(zhàn)爭的勝利主要依靠美國和蘇聯(lián),中國搭了便車”這種似是而非的說法,對中國抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位缺乏正確的理解。
這種情況也影響到中學(xué)生的認(rèn)知判斷,反映在學(xué)生對抗日精神的認(rèn)知方面,“獨立自主”排在第三位,認(rèn)同比例大約42%。這種情況既與當(dāng)前思想輿論形勢密切相關(guān),也與中學(xué)生的認(rèn)知能力有關(guān)。理解國共兩黨對抗日戰(zhàn)爭勝利的不同貢獻,理解正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)中的不同地位,理解中國抗日與世界反法西斯戰(zhàn)爭之間的復(fù)雜關(guān)系,對今天的青年人而言,已經(jīng)屬于一個高難度的歷史問題。這種認(rèn)識差異如果缺乏引導(dǎo)會影響學(xué)生對愛國、公正、誠信等價值觀念的樹立過程。
尤其是學(xué)生無法把當(dāng)代文明禮貌、國民素質(zhì)高的日本人與歷史上野蠻殺戮的日本侵略者的認(rèn)知打通,兩種認(rèn)知判斷是割裂的,學(xué)生自己是無力解釋的。當(dāng)這種認(rèn)知在他們心里“打架”時,歷史認(rèn)知必然向現(xiàn)實認(rèn)知“投降”。這種情況都會影響到學(xué)生價值觀的養(yǎng)成,對培養(yǎng)民族自信、文化自信都是潛在的障礙。
其實,承認(rèn)中國當(dāng)時經(jīng)濟落后、政府腐敗、武器落后,國民整體素質(zhì)不夠高,軍隊整體戰(zhàn)斗力有限,還沒有力量獨立打敗日本侵略者,承認(rèn)美蘇等國際反法西斯力量對中國抗戰(zhàn)勝利的重要作用,同樣可以讓學(xué)生“知恥而后勇”,理解“兵民是勝利之本”對抗日戰(zhàn)爭的特殊意義,激發(fā)學(xué)生珍惜當(dāng)下,致力于民族復(fù)興,樹立愛國、富強、民主、法治等核心價值觀。從每個普通人的內(nèi)在需求出發(fā),走進歷史現(xiàn)場,報以“同情之理解”“理性之批判”,更能激發(fā)學(xué)生對抗戰(zhàn)先烈的崇敬之情!
比正視歷史真實更重要的是:要引導(dǎo)青少年樹立民眾意識,從最大多數(shù)民眾的利益需求出發(fā),認(rèn)識歷史、思考現(xiàn)實。只有這樣才不諱疾忌醫(yī),才能開展理性反思,引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、戰(zhàn)勝恐懼和野蠻,樹立文明、自由、平等、公平、正義等正確的價值觀。
(作者系北京市第五中學(xué)校長)
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