編者按：蔣介石的“攘外必先安內”政策早已被歷史證明是一個給中華民族帶來嚴重災難的失敗政策，當時由于全國人民的反對，蔣介石被迫放棄了這個政策。但近年來，網(wǎng)上為此政策辯解的各種文章和評論大量涌現(xiàn)，并獲得了大批“蔣粉”的“頂”和“贊”，歷史虛無主義擾亂人心。為正本溯源，宣講家網(wǎng)對“攘外必先安內”政策做出了歷史的辨析，推出《“攘外必先安內”政策的惡果》系列文章，請您關注！

蔣介石說“槍不如人，炮不如人，工廠不如人，機器不如人……”要是這都能成為不抵抗侵略的理由，那中國只有坐等亡國嗎？作為一國領袖，任何理由都不能成為你放棄抵抗侵、放棄國土的借口。如果放棄抵抗導致國破家亡，你將永遠被釘在歷史的恥辱柱上，古今中外概莫能外。

的確，當時中國無論從工業(yè)、科技還是武器裝備、官兵素質等方面，都遠遠比不上日軍。這樣算來，和日本打起仗來是很難打贏的（后來抗戰(zhàn)早期的事實也證明了中國的確打不過日本）。但僅僅因為怕打不贏就不去打？就應該放棄抵抗侵略？這樣的理由不值得一駁。

有人為蔣介石不抵抗政策辯解的理由是由于蔣介石正全力“剿共”導致日本侵略東北時蔣介石無兵可分。這種理由非常無知。蔣介石在1931年九一八事變時正在對紅軍進行第三次“圍剿”，雖然是用兵30萬，但并不是無兵可分，至少26萬東北軍并未參加“剿共”。在蔣介石后來“圍剿”紅軍的過程中發(fā)生了“福建事變”，十九路軍的蔡廷鍇、蔣光鼐、陳銘樞，由于不滿蔣介石只打內戰(zhàn)不抵抗日本侵略而起兵反蔣，打出了“抗日反蔣”旗幟，建立抗日政權，并與紅軍達成了抗日協(xié)定。“福建事變”爆發(fā)后，蔣介石派出10萬余兵力，并動用了海軍和空軍進行鎮(zhèn)壓。從蔣介石能迅速鎮(zhèn)壓和瓦解福建事變，就可以看出蔣介石無兵可分去抗日的說法是站不住腳的。

還有人說，蔣介石不是不抗日，而是需要爭取時間準備。這個理由在網(wǎng)上很流行。這個理由能站住腳嗎？“準備作戰(zhàn)”是相對于敵人尚未入侵，只是嚴重威脅時的正當理由，而外敵已經(jīng)入侵，我們的抵抗還需要長時間準備嗎？抵抗外來侵略應該是本能的反應吧？再說了，你爭取時間準備抵抗，難道不也是給敵人時間準備后面更大規(guī)模的侵略嗎？日軍不會只看著你準備而自己干瞪眼等著吧？

再退一步說，你真的需要時間準備。1931年九一八事變你沒準備好，1932年一·二八事變還沒準備好，1933年初日軍進攻長城各口還沒準備好，1933年2月日軍進攻熱河還沒準備好，1935年日軍進占察哈爾仍然沒準備好。那些在日軍鐵蹄下的人想問問，你到底什么時候能準備好？全面抗戰(zhàn)打了8年，可蔣介石準備就用了5年，而且還沒準備好。連李宗仁都批駁蔣介石說：我備敵備，人家走百步，我們走一步，若待實力相近時方才抵抗，這一天永遠不會到來。九一八以來，我們日言準備，但多準備一年，即少見了幾省；多準備一天，即多一樁喪權辱國的協(xié)定。這種亡國的謬論如不改變，只有待機去做亡國奴罷了。

也有人說，九一八之后，蔣介石已經(jīng)訴諸國聯(lián)了。的確，蔣介石政府將日本非法侵占我國東北訴諸了國聯(lián)，在9月23日，蔣介石在講話中說：“如果國聯(lián)……未曾主持公道，政府已有最后之決心，為自衛(wèi)之準備……如有必要，余當親赴前線，與愛國之士并肩而戰(zhàn)。”而事實是，國聯(lián)派李頓裝模做樣地調查一番之后對日本表示譴責。日本一氣之下退出了國聯(lián)，于是，國聯(lián)束手無策了，蔣介石指望國聯(lián)主持公道的希望落空了。但蔣介石并未兌現(xiàn)他的承諾，并未開始自衛(wèi)，并未上前線作戰(zhàn)，而是一心一意全力 “剿共”。

還有人將此時中國不適合抗戰(zhàn)的原因歸結為“老百姓極端麻木，民族意識很低”?？伤麄兺耍瑹o論是國民黨還是共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)場上，用血肉之軀抵抗日本侵略的、犧牲最多的士兵都是中國的老百姓。他們大多生活在社會最底層，國家給予他們最多的是苦難、貧窮、屈辱和沒完沒了的苛捐雜稅，但在國家需要他們時，他們卻勇敢地走上戰(zhàn)場獻出自己的生命，甚至連名字也沒有留下。那些把統(tǒng)治者不抵抗侵略的原因歸結到老百姓身上是最荒唐、最無恥的借口。

假如現(xiàn)在美國出兵占領了中國某省，而中國政府卻不抵抗，理由一是：中美實力相差很大，我們應該一心一意發(fā)展壯大；理由二是：中國尚未統(tǒng)一（臺灣未回歸祖國），所以我們應先統(tǒng)一國家，不應該挑戰(zhàn)如日中天的美國，我們應該把美國告到聯(lián)合國，請聯(lián)合國主持公道。而此時，臺灣地區(qū)卻高喊著抵抗，并呼吁與大陸聯(lián)合抵抗侵略者。對此，你怎么看？今天你對上述事情怎么評價，那么你同樣應該這樣評價八十多年前蔣介石“攘外必先安內”的政策。

根據(jù)閻麗《70周年回望：抗戰(zhàn)那些人那些事那些理》一書整理（暫未出版）